20xx秋人教版語(yǔ)文七上第20課雖有嘉肴(2)(完整版)
【正文】 肴 （ 2）弗 食 ，不知其 旨 也 （ 3）雖有 至道 ，弗學(xué)，不知其 善 也 （ 4） 是故 學(xué)然后知不足，教然后知 困。與 《 儀禮 》《 周禮 》 合稱“三禮” 。 西漢：戴圣 注意停頓 雖有 /嘉肴，弗食，不知 /其旨也； 雖有 /至道，弗學(xué)，不知 /其善也。 反省 自我勉勵(lì) 促進(jìn)。 所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方?！? 其此之謂乎？ 這話大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來(lái)指出“學(xué)”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。今義 ：困難。 點(diǎn)此播放講課視頻 讀完本文，你有哪些體會(huì)？ 人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵(lì)，不斷提高自己。 B、不知其 善 也 形容詞作名詞，好，好處。 今義 ：雖然。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。 文章開(kāi)頭寫“雖有嘉肴”有何作用？ 從“佳肴”寫起，是 為了由“佳肴”、“至道” 引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述 ， 有“佳肴”、“至道”作 類比 ，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“ 類比推理 ”。 故曰： 教學(xué) 相長(zhǎng)也。 ” 雖有佳肴， 弗食， 不知 其旨也； 即使有美味的肉食，不品嘗，就不知道它味道的甘美 。 《 兌命 》 曰：“學(xué) /學(xué)半。又叫 《 小戴禮記 》。 是故 /學(xué) /然后知不足，教 /然后知困。 表示推測(cè)語(yǔ)氣。 參考譯文
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