中國(guó)巨變堅(jiān)定信仰思想?yún)R報(bào)(完整版)
【正文】 起來(lái)。還有，那就是對(duì)道德的認(rèn)知、認(rèn)可。獻(xiàn)身共產(chǎn)黨事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，是我最真實(shí)的入黨動(dòng)機(jī)。從十九世紀(jì)到二十一世紀(jì)。馬恩所強(qiáng)調(diào)的不是死板的理論，而是靈活的實(shí)踐。承認(rèn)是資產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)證明了人的活動(dòng)能取得什么樣的成就。那美麗的烏托邦可以實(shí)現(xiàn)，只是需要過(guò)程，需要我們新老成員的共同努力。李大釗他以一開拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無(wú)懼無(wú)畏，是“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”。李大釗的革命活動(dòng)，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時(shí)候，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅(jiān)貞不屈。正是有無(wú)數(shù)個(gè)像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國(guó)黑暗的前方，為中國(guó)帶來(lái)了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無(wú)比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)習(xí)中，在黨課的培訓(xùn)期間，我漸漸懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正意義，及其重要性。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問(wèn)題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說(shuō)，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。匯報(bào)人：xiexiebang第四篇：堅(jiān)定信仰馬克思主義基本原理概論研究報(bào)告焦蕾 201113010111 服裝設(shè)計(jì)與工程 2012/12/24堅(jiān)定信仰 ——愛國(guó)志士李大釗“ 國(guó)人無(wú)愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡。而也正是他們的實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)讓它保持了永久的生命力，讓其中的核心內(nèi)容成為亙古不變的真理。而共產(chǎn)黨*者恰是在不斷實(shí)踐中增添了《宣言》的魅力。不同的地域，不同的時(shí)間，不同的語(yǔ)言，曾經(jīng)我疑惑它為何它可以穿越地域，時(shí)間，語(yǔ)言…就如同曾經(jīng)我疑惑，為為何《宣言》會(huì)隨著時(shí)間的流逝卻歷久彌新，直到黨課上，聽見老師細(xì)數(shù)它寫就的過(guò)程，看見老師在講解《宣言》時(shí)那真誠(chéng)而認(rèn)真的表情，看見馬恩堅(jiān)毅的文字中透露的亙古不變的真理，我想也許我已不再疑惑，我的信仰值得我為之奮斗一生。我們誰(shuí)都沒有親眼見過(guò)“共產(chǎn)主義”，但我們心中人人都有一個(gè)崇高的理想——要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身！在以后的學(xué)習(xí)和工作中
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