【正文】 出“忠誠企業(yè)、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面。（二）以“愛”為核心的社會公德建設：突出“關愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”三個方面。四德的出處：“四德”一詞最早見于《周禮 天官 內(nèi)宰》，內(nèi)宰是教導后宮婦女的官職，負責逐級教導后宮婦女“陰禮”、“婦職，其中較高職位的“九嬪”“掌婦學之法，以教九御婦德婦言、婦容、婦功。此外，為了發(fā)揮榜樣對群眾的激勵感召作用，山東制定下發(fā)了《關于評選表彰全省道德模范的實施意見》和《關于貫徹省委工作會議精神，加強和改進典型宣傳工作的意見》。二、建設“四德工程”的必要性我們大家知道，現(xiàn)在我們國家的經(jīng)濟建設水平已經(jīng)取得了突飛猛進的發(fā)展，國民經(jīng)濟總量已經(jīng)位居世界第二位，我們將在2020年全面建成小康社會?，F(xiàn)在，黨的十八大提出了新的社會主義核心價值觀，我們又在大搞“四德工程”建設，這都是我們黨思想道德建設的延續(xù)。（四）以“仁”為核心的個人品德建設：突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩”三個方面。禮是怎么來的呢？司馬遷說：禮由人起。因為人是社會的人，彼此必然發(fā)生各種關系，而處理彼此關系必須從好心出發(fā)，團結(jié)友善。下面還有一個公民基本道德行為40則，我也給大家讀一下，一、社會公德講文明，樹新風。遵法紀，守規(guī)則。去私情，持公道。勤勞作，奔富裕。當自立，尚進取。以上這些“四德工程”的基本內(nèi)容。也就是說，我們中華民族是一個有著5000多年文化的民族，在我們民族發(fā)展的過程中，有著深厚的道德傳承，我們要將這些優(yōu)秀的道德傳承發(fā)揚下去，并要結(jié)合現(xiàn)在的新形勢、新情況、新問題有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。孟子曾講到“人之初，性本善”，荀子卻提出“人之初，性本惡”。能嚴格以禮儀的范疇作為行動的范疇的，是士君子。企業(yè)為了獲得最大利潤，不斷地進行科技創(chuàng)新。包容之心，就是對人不求全責備。有一句成語叫“兔死狐悲”，這是一種動物感情的表露。我們知道知書達禮是一句成語，解釋就是知、達：懂得。無天地惡生？無先祖惡出？無君師惡治？三者偏亡，則無安人。所以說，讓我們?nèi)ズ煤玫男猩票M孝吧！最后說一下明職盡責。三是要樹立憂患意識。一是要善謀全局，統(tǒng)籌兼顧。今天就和大家交流到這里，不對之處希望各位領導多多批評指正。從古至今，孝子數(shù)不勝數(shù)，漢代有“賣身葬父”的董永，三國有“哭竹生筍”的孟宗，他們以自己的行動，讓溫暖的親情不斷傳遞。同樣，作為單縣“十大孝星”的典范蔣艷春，也用實際行動詮釋了尊老愛老、賢惠孝順的人間真情。丈夫為了生計出去打工，她自己在家一邊照顧老人孩子，一邊把地種好。人的一生難免有很多遺憾，其中最大的可能莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”了。何為四德，即愛德、誠德、孝德、仁德。推行誠德工程，推進職業(yè)道德建設。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不舍得送走遠去追逐夢想的我們；那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅強有力得扶起跌倒哭泣的我們；那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護脆弱受傷的我們；像他們愛我們一樣愛他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛去給予，用心去行動。只有愛、誠、孝、仁，才能概述我們金城不斷進步和發(fā)展的四十五年輝煌歷史。在各村醒目位置粉刷宣傳標語，廣泛發(fā)放宣傳材料，編輯整理亓慶良同志先進事跡材料，大張旗鼓地宣傳創(chuàng)建活動的重要意義，引導學習亓慶良同志扎根山區(qū)、興醫(yī)為民、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)操守，在工作中努力做一名好公仆；引導學習亓慶良勤勞善良、勇于擔當、精于業(yè)務、樂于奉獻的個人情操，在生活中努力做一個品德高尚的人。狠抓落實，注重實效。建立道德評議委員會，定期對每名機關干部的道德情況進行評議。創(chuàng)新載體，“四德”工程具體化。強化領導，建立健全工作機制。作為生物鏈的最高級，雖不是統(tǒng)治者，卻也是思想家。對國家忠誠，國家有難，我們企業(yè)盡我們的綿薄之力；社會有難，我們用自己的行動獻出愛心。作為一個企業(yè)，尤其是作為一個有社會責任感的企業(yè)，要有胸懷天下的情懷。甚至當雙親已離你遠去，才幡然悔悟，卻已盡孝無門，這將成為永遠無法彌補的憾事。親戚鄰居常說：“桂芝，你自己一件新衣服都不舍得買還給老太太買。蔣艷春孝老愛老的事跡感動了許多人，也感動了一個年輕小伙，最終兩人牽手走進了婚姻殿堂。王媛媛4歲那年，爸爸遭遇車禍造成高位截癱，母親照顧3年后帶著肇事方的部分賠款，悄然離去?！端牡鹿こ讨v話稿》第三篇：四德工程演講稿孝為德之本尊敬的各位領導、各位評委老師：大家好！今天有幸能夠站在四德工程建設演講比賽的舞臺上，我感到無比的榮幸和激動。二是要把握細節(jié)，明責知責。才能勞有成果，干有成績。有時候不要小看簡單的事情，往往越是簡單的事情，越是不容易做好?！边@段話的意思是說：天地是生命的本原，先祖是宗族種類的本原，君主與業(yè)師是國家治理、安定的本原。出自元所謂人的社會性，就是指道德規(guī)范，就是遵守法律法規(guī)，就是“利他”，就是不能損害他人的利益，不能越過道德的底線，這就是人的社會性?！昂＜{百川，有容乃大”，其實講的就是一種包容。懶惰，人人都有，人人都不愛工作。在士君子和平民百姓之間，即不像士君子那樣拘泥，也不像平民百姓那樣不守禮范，而是能徘徊周旋，做事曲直而變化，總不失禮之次序的，便是圣人。