【正文】 道路初步探索的理論成果一、黨在中國社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，是黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)極為重要 的基本方針，對(duì)于最大限度地團(tuán)結(jié)全國各族人民，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，具 有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會(huì)主義道路，要求通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削制度的理想和意志，反映了中國社會(huì)發(fā)展的歷史必然性和中國社會(huì)主義道路選擇的歷史主動(dòng)性和實(shí)踐創(chuàng)造性，是毛澤東思想創(chuàng)立中國社會(huì)主義制度的劃時(shí)代綱領(lǐng)和歷史性宣言。，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政新民主主義的政權(quán)而是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義的國家，是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)合政權(quán)。③豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。中國的無產(chǎn)階級(jí)根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長(zhǎng)期的、公開的合法斗爭(zhēng)，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。二、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？新民主主義革命理論政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設(shè)改革實(shí)踐、優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。（2）馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。（2）中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中取得的一切勝利，從根本上說，都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是思想路線，從而制定并貫徹了合乎中國實(shí)際的路線、方針和政策。無產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。三、如何認(rèn)識(shí)中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的必要性及重大意義？必要性：中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路是由中國的具體國情決定的。以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取城市，取得革命的最后勝利。黨的建設(shè)：中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)。黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是“一化三改”。社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民正真成為國家的主人。（1）關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段（2）關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟（3）關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針（4）關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整（5）關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革（6）關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)（7）關(guān)于科學(xué)和教育（8）關(guān)于知識(shí)分子工作二、如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？①鞏固和發(fā)展了我國的社會(huì)主義制度。⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。二、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征？首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。社會(huì)主義就是要使全 體社會(huì)成員過上富裕幸福的生活。③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二、人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國基本方略全面落實(shí)。只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。全面深化改革要立足于我國長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)展仍是我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。四、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？（1）改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)意義：五位一體的總布局，把握了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，抓住了全面建成小康社會(huì)的決定性方面，是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。四、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。努力解決好住房問題，探索適合國情、符合發(fā)展階段性特征的住房模式，加大廉租住房、公共租賃住房等保障性住房建設(shè)和供給，做好棚戶區(qū)改造。世界多極化有利于避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，有利于推進(jìn)建立公平公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對(duì)美好、和平未來的渴求，有利于發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)二者辯證統(tǒng)一。第二，就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。” 實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。簡(jiǎn)述我國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)?？平膛d國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本含義是什么？科教興國戰(zhàn)略得本含義是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到 依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn) 這個(gè)目標(biāo)的途徑。如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求？一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會(huì)的承受 能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新? A:公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的可觀要求。D：總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋?。公民?quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。B:體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的要求。B：堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則 C：堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則D：堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。D：應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)不僅在理論上有了重大的突破和創(chuàng)新，也在實(shí)踐方面是我國進(jìn)入了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的歷史新階段。主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)如何進(jìn)一步做好保障和改善民生的工作？ 第一，辦好人民滿意的教育第二，健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制 第三，形成合理有序的收入分配格局第四，建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度 第五，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改 第九章？一、維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)二、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)三、實(shí)現(xiàn)祖國完全同意是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志 2.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？1982年1月，鄧小平首次提出“一個(gè)國家 兩個(gè)制度”的概念 1982年12月，實(shí)行“一國兩制”有了憲法的保證1983年6月，鄧小平提出的“鄧六條”使“一國兩制”構(gòu)想更加充實(shí)、具體化1985年3月，六屆人大三次會(huì)議正式把“一國兩制”確定為中國的一項(xiàng)基本國策？一、堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局二、堅(jiān)持從認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途三、堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取四、堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展 第十章?一、世界大戰(zhàn)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們可以爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境二、和平與發(fā)展是兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家矛盾全局的集中體現(xiàn)三、和平與發(fā)展相輔相成，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國共同發(fā)展是世界和平的重要基礎(chǔ)四、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，但二者都還未得到解決，還需要各國人民長(zhǎng)期不懈的努力？世界多極化在曲折中發(fā)展。如何推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康的發(fā)展離不開合作（二）規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序離不開合作與共贏的理念（三）弘揚(yáng)以合作與共贏為核心內(nèi)容的集體主義主旋律 十一章？堅(jiān)持一切為了人民：一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持和發(fā)張中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。？加強(qiáng)國防和人民軍隊(duì)建設(shè)，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總布局中占有重要地位。加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，就是要通過推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，使黨的各級(jí)組織和廣大黨員在思想和行動(dòng)上符合黨的宗旨要求，保持純粹清正的狀態(tài)。（3）新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。毛澤東思想是中華民族的精神支柱和精神財(cái)富。②無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？答：（1）中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是毛思想中最具獨(dú)創(chuàng)性的理論。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國問題的典范。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，形成一個(gè)辯證的統(tǒng)一關(guān)系。中國的這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革，不僅沒有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。總之，和平改造解決了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。占世界人口1／4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利，為其他相對(duì)落后的國家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些國家的人民也是一個(gè)巨大的鼓舞?！?】如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重大意義？答：、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)【3】黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？答：，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。鄧小平理論就其根本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)而言，它與馬克思列寧主義、毛澤東思想屬于同一個(gè)思想體系，是一脈相承的統(tǒng)一的馬克思主義理論。由于長(zhǎng)期以來黨政不分使得中國各級(jí)政府、黨委運(yùn)行效率低下，政府職能不明確等弊病。鄧小平認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的企業(yè)管理制度使企業(yè)喪失了自主性，對(duì)人才以及資源的不合理運(yùn)用造成了企業(yè)效率低下，利潤(rùn)率難以提高，科技含量也始終很低，因此鄧小平希望建立和現(xiàn)在世界上發(fā)達(dá)國家相似的股份制企業(yè)制度。鄧小平認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)擴(kuò)大社會(huì)主義民主。中國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，其他國家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，都要求我們：要使社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力，必須把馬克思主義基本原理同我國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。第四章【1】黨在中國社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？答：（1）提出馬克思主義和中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”,為探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路,提供了基本的指導(dǎo)原則。中國從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，越過漫長(zhǎng)的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，為后來中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在社會(huì)主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。毛從理論上分析認(rèn)為，中國半殖民地半封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢(shì)、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。③無產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。毛澤東思想把馬列主義普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度”，它是中華民族寶貴的精神支柱，將長(zhǎng)期激勵(lì)和指導(dǎo)我們前進(jìn)。？答：毛澤東思想緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個(gè)主題，構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)思想體系，包含新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論等內(nèi)容。如何全面從嚴(yán)治黨？第一，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)二者辯證統(tǒng)一。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。世界多極化有利于避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，有利于推進(jìn)建立公平公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對(duì)美好、和平未來的渴求，有利于發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？第一，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在全社會(huì)深入開展理想信念教育。B：這是由執(zhí)政能力建設(shè)與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的關(guān)系所決定的。B:在新的歷史時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。D:體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。第十章: ？社會(huì)主義核心價(jià)值