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正文內(nèi)容

離騷教學(xué)設(shè)計(jì)(第一課時(shí))(完整版)

  

【正文】 纕、攬茝,比喻高尚的德行。《離騷》的題旨,司馬遷解釋為“離憂”,意思尚不夠明白;班固進(jìn)而釋“離”為“罹”,遭遇),以“離騷”為“遭憂作辭”;王逸則說(shuō):“離”,別也;騷,愁也。三、朗讀詩(shī)歌1、聽(tīng)錄音朗讀,讀準(zhǔn)字音。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。難點(diǎn):①關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解??v觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。如詩(shī)中的“名余曰正則兮,字余曰靈均”()“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”等句,句式整齊.情文并茂。上課展示。給我取名叫正則啊,給我取字叫靈均。與此相關(guān),屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。教學(xué)流程: 課前自學(xué):一、了解文學(xué)常識(shí)屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。(三)詩(shī)文誦讀:范讀——領(lǐng)讀——引導(dǎo)自讀——分節(jié)齊讀——自選成誦任意一節(jié)(或兩節(jié))。四、教學(xué)過(guò)程:(一)導(dǎo)入新課:引導(dǎo)學(xué)生回顧背誦《屈原列傳》相關(guān)段落“屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,(四)引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)和文中注釋,疏通詩(shī)文大意。楚武王熊通之子屈瑕的后代。楚辭體特點(diǎn):楚辭體又稱騷體,騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制,在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法,句式長(zhǎng)短參差,形式比較自由,多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì),富有抒情成分和浪漫色彩。我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊,又加之以這美好的才能。(從內(nèi)容形式音律上對(duì)屈原形象的把握等,教師分類梳理)小組研究的問(wèn)題: 如:為什么屈原花那么多的精力強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)秀?為什么屈原把自己打扮得像個(gè)女性?自我研究的答案:在全班范圍內(nèi)研究探討:談?wù)勀銓?duì)《離騷》語(yǔ)言表達(dá)特色的理解。4汲取散文的筆法,行文靈活多變。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。②欣賞詩(shī)中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體161。2、聽(tīng)錄跟讀,把握詩(shī)的節(jié)奏。把“離騷”釋為離別的憂愁。③浩蕩:荒唐。⑤忳(t⑥群:合群。伏:守、保持。(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)3.屈原抱石沉江這一舉動(dòng),你是如何看的呢?六、悟理: 主題性研究課題:文學(xué)即人學(xué)。[思路分析]因課文文字較為艱深,在理解與把握上較易出現(xiàn)理不順的現(xiàn)象。[ 例 2 ] 屈原一心實(shí)現(xiàn)“美政”,改革時(shí)弊,可“潮誶而夕替”,為什么?[思路分析] 從文中看“眾女嫉余之蛾眉”,君王“終不察夫民心”。.下列加線字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A、靰 羈(j ī)朝誶(su 236。——長(zhǎng)聲嘆息而擦擦眼淚啊,哀傷人民生活多災(zāi)多難B、亦余心之所善兮,雖九死其猶未梅。參考答案(一)DC(芰→zhī) (“死直"應(yīng)為"獻(xiàn)身正道")(與詩(shī)意相悖)7.D(ABD中均為連詞"而";C1為連詞"而".2為介詞"把它")10.C(①③為因果②④為轉(zhuǎn)折⑤⑥為并例)(強(qiáng)調(diào)即使被肢解,也不改變志向)(二)1.B 2.A3.B4.C5.C第五篇:【教學(xué)設(shè)計(jì)】《離騷》《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)設(shè)計(jì)思路:課文《離騷》屬于蘇教版必修三“號(hào)角,為你長(zhǎng)鳴”專題中的“殉道者之歌”板塊,專題要求是文本研讀,所以教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在對(duì)文本的熟悉上,包括生字詞的熟讀、詩(shī)文意思的疏通、詩(shī)文句子的賞析。②反復(fù)誦讀,熟悉課文生字詞,疏通詩(shī)句。誦讀課文,疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。﹙六﹚教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) 【導(dǎo)入新課】在《沁園春【新課教學(xué)】 第1課時(shí) ,我們就會(huì)想到《離騷》,想到《離騷》,我們就會(huì)說(shuō)那是《楚辭》,一種與《詩(shī)經(jīng)》相提并論的文學(xué)體裁。②楚地盛行的巫教,使之具有濃厚的神話色彩。后來(lái),懷王受秦國(guó)欺騙,客死于秦。2D.《離騷》是屈原的代表作,是我國(guó)古代最長(zhǎng)也是最早的抒情詩(shī),也有人稱之為《離騷賦》或簡(jiǎn)稱《騷》。第2課時(shí)5. 要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。詩(shī)人展開(kāi)想象,想象自己披上江離與幽香的白芷,又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。提問(wèn)1:原文中哪些句子表明了屈原的理想? 明確:惟草木之零落兮??來(lái)吾道夫先路提問(wèn)2:這些句子表明了他的理想,但他有沒(méi)有像《氓》中那樣把自己的感想直接明白而又清楚地表達(dá)出來(lái)呢?他是用怎樣的方法來(lái)表達(dá)的呢?這種方法叫什么?明確:沒(méi)有直接表達(dá)自己的感情和政治理想,而是運(yùn)用象征手法來(lái)表達(dá),即借助于某一具體事物的外在特征,寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想,或表達(dá)某種富有特殊意義的事理。③對(duì)偶句式的運(yùn)用。——?jiǎng)傉话?、一身正?民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。【形成性練習(xí)】《離騷》中哪兩句詩(shī),哪句或哪幾句詩(shī)引起了你的共鳴。提問(wèn)5:《離騷》最引人注目的莫過(guò)于它的意象香草美人了。它源于《詩(shī)經(jīng)》比興手法,形成了“香草美人以比君子,惡禽臭物以比讒佞”的興寄傳統(tǒng)。3學(xué)生集體朗讀第5節(jié)。6~12節(jié)寫(xiě)詩(shī)人的政治理想和憂國(guó)憂民的思想感情。“離”通“罹”,遭遇;“騷”,憂愁。這時(shí)的楚國(guó)日益衰敗,于公元前278年國(guó)都被秦國(guó)攻破。③受《詩(shī)經(jīng)》的影響,如比興手法的運(yùn)用。它淵源于江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué),特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊、長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī),建立一種新的詩(shī)歌體裁,標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。了解屈原的“香草美人”意象。②感受作者愛(ài)國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神。賞析部分運(yùn)用討論法,讓學(xué)生分組研讀討論后,教師提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民的感情以及優(yōu)美的語(yǔ)言表現(xiàn)手法?!埴椇头缠B(niǎo)不合群啊,自古以來(lái)就是這樣的D、伏清白以死直兮,固前圣之所厚,——保持清白的節(jié)操即使死了也值得啊。)佗傺(ch 236。自己從善愛(ài)美,小人投機(jī)、追曲;“眾女”“謠諑”,君王“不察”,而自己“不忍為此態(tài)”,不愿同流合污。解題中需抓住一些關(guān)鍵性的詞語(yǔ),如“長(zhǎng)太息”、“悔” 等可能較準(zhǔn)確地把握文脈。本文難字較多,意思也較艱深,誦讀成為重要的部分。他呼喊,他
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