【正文】 理上的共鳴。例如過(guò)去在家中被忽視的，現(xiàn)在會(huì)不知不覺(jué)地要求伴侶不斷給你注意力；過(guò)去被管得太厲害的，現(xiàn)在會(huì)要求伴侶信任你，給你空間。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作、生活還是穿戴等活動(dòng)，常從對(duì)方角度考慮，一舉一動(dòng)首先會(huì)想到：“她(他)會(huì)喜歡嗎?”以對(duì)方的苦為苦，樂(lè)為樂(lè)。一方稍有不慎或可疑舉動(dòng)，都會(huì)引起另一方的不安與煩惱。正是潛意識(shí)里潛藏著各因素揉合而成的異性偶像，使你在茫茫人海中會(huì)選擇他(她)，而不是別人，當(dāng)遇到某一異性，你會(huì)馬上被他(她)吸引住，并產(chǎn)生愛(ài)情，這是因?yàn)閷?duì)方的某一形象突然喚醒你潛意識(shí)中的偶像，于是就有一見(jiàn)鐘情，有似曾相識(shí)之感。美滿的愛(ài)情在于精神上的和諧，心靈上的溝通。愛(ài)情是性愛(ài)與情愛(ài)的結(jié)合，缺乏性愛(ài)的愛(ài)情是畸形的；只有性欲的滿足，沒(méi)有感情的升華，也無(wú)法產(chǎn)生真正的愛(ài)情。掌握好愛(ài)情中的心理問(wèn)題，將會(huì)使愛(ài)情甜蜜、美滿學(xué)科發(fā)展人們自古以來(lái)就在探索愛(ài)情，但從心理學(xué)愛(ài)情心理學(xué)相關(guān)書(shū)籍 角度對(duì)愛(ài)情進(jìn)行專門(mén)研究，是近代才開(kāi)始的。在這節(jié)課里，我收獲良多，也懂得了許多。結(jié)合老師講的內(nèi)容，我的理解就是無(wú)論自己是否已經(jīng)具備能力，自我的定位和暗示有具有非常大的影響力。我曾經(jīng)遇到過(guò)老師講的例子里的情況，對(duì)這種感覺(jué)十分地熟悉，那種焦慮 迷惘，有時(shí)甚至是憤怒的感情。在今天的這節(jié)課里我完全被被丁老師的演講給吸引住了。但如果男性把自己看作一個(gè)在未來(lái)必定會(huì)獲得幸福的人，則在求愛(ài)過(guò)程中，雙方的地位變得平等，而不是一個(gè)卑微，一個(gè)高高在上。心里的情緒要么平淡，要么會(huì)有一絲高興，怎么會(huì)表現(xiàn)得極度興奮呢？也就是說(shuō)，因?yàn)樽约喊凳咀约鹤龅貌粫?huì)好或不會(huì)得到什么，所以知道自己有了一個(gè)好的結(jié)果或真的得到后，自己首先會(huì)懷疑自己，緊接著就時(shí)極度的興奮。它具體研究：穩(wěn)固愛(ài)情的心理規(guī)律；男女相愛(ài)的心理奧秘；求愛(ài)及擇偶心理；初戀心理；愛(ài)情挫折心理及婚后各階段的愛(ài)情發(fā)展之心理特點(diǎn)等等。我國(guó)愛(ài)情心理學(xué)研究也是近幾年才開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。要為雙方的個(gè)人自由留有充分余地；其二，將愛(ài)情給予對(duì)方，比向?qū)Ψ剿魅?ài)情時(shí)，自己更感歡欣，并以對(duì)方的幸福為滿足。這時(shí)，隨性意識(shí)的發(fā)展，性文化的全面輸入，產(chǎn)生強(qiáng)烈的性欲。初戀二是懷疑期。這階段時(shí)間雖短，但很重要，在此可判斷出愛(ài)的深度與強(qiáng)烈性。當(dāng)人的感情被觸動(dòng)時(shí)，就進(jìn)入了一個(gè)非理性的潛意識(shí)過(guò)程；愛(ài)情關(guān)系其實(shí)很像母親與嬰孩的關(guān)系，彼此戀慕、含情對(duì)視，都想把最好的獻(xiàn)給對(duì)方，不在一起時(shí)會(huì)焦慮、不安，仿佛“一日不見(jiàn)，如隔三秋”。美滿的愛(ài)情，要求人把愛(ài)情只當(dāng)作生活的一部分，而非全部，在開(kāi)拓與領(lǐng)略自己人生的同時(shí)，重視對(duì)方，不干涉對(duì)方的活動(dòng)，但又不是漠不關(guān)心。這樣，男子的思想道德對(duì)女子的選擇具有十分重要的意義。在磨合期中，我們都想努力改造對(duì)方，要對(duì)方變得完美，像自己心中所訂之“理想形象”（Imago）一樣，這是親密關(guān)系中痛苦最大的來(lái)源。在心理問(wèn)題方面貢獻(xiàn)所學(xué)于美國(guó)、加拿大、香港、臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞等華人社區(qū)學(xué)術(shù)團(tuán)體。小時(shí)候從父母那里得到安撫和醫(yī)治的時(shí)候，他長(zhǎng)大后也知道該怎么處理，他會(huì)處理焦慮、親密感，會(huì)體貼人逃避型：人都不可靠，我只能靠自己發(fā)展出虛假的自尊心，對(duì)自己的情緒沒(méi)有什么了解他們對(duì)于東西比對(duì)人有興趣，很難有親密感，我行你不行，我有價(jià)值，你沒(méi)有價(jià)值 需求快樂(lè)以尋找刺激，不正常的滿足自己的需要；怕被別人吞吃焦慮型：別人都比我好，我和他們扯在一起的時(shí)候就安全了情緒激烈，追求親密感，怕被拋棄，要不斷“抓”紊亂型：從小受到很多傷害，人很可怕，但又很需要人開(kāi)始不能和人親近，但當(dāng)有人進(jìn)來(lái)時(shí)不能和親密的人分開(kāi)，很強(qiáng)的依附關(guān)系很多為愛(ài)情放棄生命的人是因?yàn)閮?nèi)心很強(qiáng)的依附形態(tài)解決辦法：了解自己的依附形態(tài)，了解怎樣才可以更安全現(xiàn)代婚姻的暗礁1． 太忙了，婚姻成為最后的優(yōu)先次序2． 現(xiàn)代的角色期望有很多的轉(zhuǎn)變，特別是女性的角色，女性的期望和角色已經(jīng)有很多改變中國(guó)文化對(duì)我們的影響，男孩從小就要學(xué)會(huì)成為一個(gè)能承受痛苦的人，男人要學(xué)會(huì)把自己的感情隔離，任何情感都不可以有，只有憤怒。from men and women inborn differences, girls in love in the process often than boys more show sensitive, suspicious and uneasy mood, face love of frustration, they are often very fragile, and even some of their adverse way to vent discontent。在西祠胡同論壇的一片論文上看到這樣一個(gè)解讀，我覺(jué)得很貼切，現(xiàn)在拿出來(lái)一起分享： “L”代表Listen(傾聽(tīng))，愛(ài)就是要無(wú)條件、無(wú)偏見(jiàn)地傾聽(tīng)對(duì)方的需求，并且予以協(xié)助。張愛(ài)玲有句我很喜歡的話：“因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。案例中他?duì)她的長(zhǎng)相很在乎就是男性注重女性外表的體現(xiàn)。讓他知道你也有自己的朋友，生活中他并不是唯一，你也許隨時(shí)可以離開(kāi)他，愛(ài)他但不去煩他。這意味著：上次那個(gè)傷你的爛人，得到最完整的你，而這次這個(gè)發(fā)展中的情人，得到個(gè)很冷淡的你。四、參考文獻(xiàn) 戀愛(ài)心理學(xué)課程心得報(bào)告[1] ：人民出版社，2010.[2] ：南方日?qǐng)?bào)出版社，2010.[3] ：上海錦繡文章出版社，2009.[4] 朗達(dá)你這店一定倒的。戀愛(ài)心理學(xué)課程心得報(bào)告要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不要輕易把自己最珍貴的東西獻(xiàn)給他，要考慮成熟，面對(duì)身體與生活的壓力，自己弱小的肩膀是否能承受。案例中兩人來(lái)自不同的地域，有不一樣的家庭和不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，加之親密關(guān)系的建立放大了兩人的缺點(diǎn)，所以兩人的親密關(guān)系時(shí)常走向危機(jī)，最后導(dǎo)致分手。真正的愛(ài)情就像金字塔，最底層是糧食，然后是金錢(qián)，能源和感情的付出，只有累積到一定的程度才能有情人終成眷屬?！癡”代表Valued(尊重)，愛(ài)需要展示你的尊重，表達(dá)體貼、真誠(chéng)的鼓勵(lì)。同時(shí)愛(ài)情也很簡(jiǎn)單，淡淡的，就像郭敖說(shuō)的那樣：“每個(gè)人一生之中心里總會(huì)藏著一個(gè)人，也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，盡管如此，這個(gè)人始終都無(wú)法被誰(shuí)所替代。夫妻沖突會(huì)成為婚姻的調(diào)味料，問(wèn)題不在