20xx秋鄂教版語文八上第23課愚公移山2(完整版)
【正文】 要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。 智叟 只看到自然的威力，看 不到人力的偉大，認為愚公 161。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從 側(cè)面反映 了愚公的決心不可動搖。 ” 本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的 宏偉抱負，是解決人與自然之間的幻想方式， 它 反映的是古代勞動人民的美好愿望 ，跟宣傳 輪回、報應(yīng)的封建迷信有著本質(zhì)的差別。“ 甚矣，汝之不惠 ”是很 嚴厲 的 責(zé)備 口氣，“ 殘年余力 ”又顯出十足的 輕視 ，“ 曾不能毀山之一毛 ”是有意 挖苦 ，“ 其如土石何 ”簡直是 譏笑 愚公無能了。 ? 愚公的愚在于他決定畢力平險，挖山不止。高萬仞 ” ——太行、王屋二山的高大。 shuāng 讀出以下句子的節(jié)奏 ?懲 /山北之塞 ?曾不能 /損 /魁父之丘 ?遂率 /子孫荷擔者 /三夫 ?鄰人京城氏之孀妻 /有遺男 ?命 /夸娥氏二子 /負二山 ? 翻 譯 課 文 指出并解釋通假字 ① 寒暑易節(jié) ， 始一反焉 。f249。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。 作家作品 的介紹 《 愚公移山 》 選自 《 列子 ch232。 ② 甚矣 ， 汝之不惠 ！ ③ 河曲智叟亡以應(yīng) 。 顯示了移山工作的艱巨。這是用發(fā)展的問題，目光長遠。 這兩個人物對情節(jié)的發(fā)展都具有一定的作用。 11. 這個寓言結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢 ?（以神話結(jié)尾的作用） （ 1）采用神話結(jié)尾，借助神力來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負。 對比和襯托手法 二山高峻 對比 對比 遺男熱情幫助 智叟頑固不化 對比 山神驚懼 天帝感動 襯 托 愚公的堅強意志和必勝信念 人少力微 工具簡陋 智叟 : 目光短淺 安于現(xiàn)狀 自作聰明 愚公 : 胸懷大志 遠見卓識 堅持不懈 寫作特點： 運用 對比 和 襯托 的寫法。176。 總結(jié)升華 ? 我們這個時代還需要愚公精神嗎 ? 愚公移山的精神就是一種面對困難、樂觀進取、堅忍不拔，用頑強意志戰(zhàn)勝困難的精神。 聽起來是奇聞講起來是笑談 任憑那扁擔把脊背壓彎 任憑那腳板把木屐磨穿 面對著王屋與太行 憑著是一身肝膽 想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ? 望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 面對著滿堂兒孫喔了卻了 心中祈愿 無路難啊開路更難 所以后來人為你感嘆 沒有比腳更長的路， 沒有比人更高的山。177。 愚公 有實現(xiàn) 161。 （ 2）反映了當時人們有著人定勝天的強烈愿望和變革大自然的宏偉抱負。 否矛盾？為什么？ ? 不矛盾。
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