【正文】 開(kāi)篇整體介紹，結(jié)尾總結(jié)陳詞，中間才是全文的精華部分。（23段美景）第三環(huán)節(jié)：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言男女生分讀23段賞析提問(wèn)：哪些寫(xiě)景的美句最能打動(dòng)你？（小組研讀交流展示）方法提示： （新課標(biāo)指出文學(xué)作品的閱讀要注重對(duì)作品的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能。失望與希望兼有，痛苦與追求交織，這是從心泉中流淌出來(lái)的最純真的情感，所以就最能撥動(dòng)人的心弦。設(shè)想某一天，你與王勃相遇在滕王閣，你想對(duì)他說(shuō)什么？寫(xiě)下給王勃的一兩句話。（新課標(biāo)指出要注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。完成五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)后，評(píng)出優(yōu)秀小組加以表?yè)P(yáng)。隨即出游巴蜀。（要求用原句，引導(dǎo)學(xué)生親近文本，緊扣文本，披文入情，不做無(wú)源之水的解讀，歸納總結(jié)培養(yǎng)整合信息概括語(yǔ)段能力）（1）人生苦短，盈虛有數(shù)的頓悟（2）眾人皆樂(lè)，唯我獨(dú)悲的孤苦（3）時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛的感嘆（4）壯志難酬，知音不遇的痛苦 提問(wèn)2.）聯(lián)想情感類(lèi)似的詩(shī)句？展示相關(guān)鏈接答：曹操《短歌行》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”、李白《將進(jìn)酒》“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”、劉禹錫《西塞山懷古》“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。？讓學(xué)生作答。王勃興來(lái)，詩(shī)文題閣樓，一序占千秋；我輩登臨，樂(lè)趣寄山水，三江抒豪情。)說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備：《滕王閣序》是千古傳唱經(jīng)典駢文，用典太多，文辭簡(jiǎn)奧，理解困難，學(xué)生必須在課前做充分必要的預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音、誦讀把握準(zhǔn)節(jié)奏、疏通文意，理解典故，；教學(xué)重點(diǎn)放在深入探究作者情感的變化以及對(duì)寫(xiě)景和抒情名句的鑒賞上。王勃的《滕王閣序》更堪稱內(nèi)容與形式完美結(jié)合，所以要通過(guò)誦讀感悟，掌握方法，領(lǐng)略情趣，把握主旨等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。簪z224。n潦lǎo n驂 cān騑fēi鳧f有明用，有暗用。他一方面只能為馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等人的不得志而嘆息，另一方面，又只能以孟嘗、阮籍自慰，或者把自己比作涸轍之魚(yú)以強(qiáng)作樂(lè)觀開(kāi)朗，或者以“酌貪泉”而仍然能夠保持純正本色來(lái)自勉。對(duì)失意人生的悲嘆是文章的本質(zhì)文章的原題是《秋日登洪州府滕王閣餞別序》，王勃在自己的錦繡文章的關(guān)鍵之處用“遙襟甫暢，逸興遄飛”一語(yǔ)轉(zhuǎn)入對(duì)自己內(nèi)心世界的描繪中來(lái)?！叭饲榫氝_(dá)即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是為了應(yīng)景，說(shuō)白一點(diǎn)，就是讓大家高興。問(wèn)題：？—“三尺微命，一介書(shū)生”。舍簪笏39。所以他的不遇之悲，是對(duì)社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。句中“老當(dāng)益壯”“白首之心”“窮且益堅(jiān)”“青云之志”現(xiàn)均可作成語(yǔ)使用。然后以“所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”作結(jié)，總束上文，開(kāi)啟下文?！巴L(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間”兩句是虛寫(xiě)，表面上是“望”“看”，實(shí)際上是在想。②高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。（：兩個(gè)七字句，是千古絕唱之句，把對(duì)滕王閣景物描寫(xiě)推向高潮。（：用四個(gè)六字句，寫(xiě)來(lái)賓駕御名車(chē)駿馬，造訪滕王閣之情景?！敖笕鴰搴?，控蠻荊而引甌越”――地勢(shì)宏偉 ，照應(yīng)了前文的哪個(gè)詞語(yǔ)? 明確：作者在寫(xiě)參加宴席人物時(shí)，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語(yǔ)，極盡人物的文韜武略，照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。（4）、都督/閻公/之雅望。四字句的讀法只有一種模式：豫章/故郡，洪都/新府。三、通讀全文。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等?！庇谑?，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除災(zāi)難。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。那么有誰(shuí)知道“中國(guó)古代四大名樓”呢？二、知識(shí)背景介紹中國(guó)四大名樓蓬萊閣、岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓被稱為中國(guó)四大名樓，其中，岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓號(hào)稱江南三大名樓，有聯(lián)贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨(dú)步；崔灝詩(shī)，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋。四、比較閱讀，拓展延伸滕王閣序教案的課后閱讀同是為集會(huì)詩(shī)所作的序文《蘭亭集序》，思考《滕王閣序》和《蘭亭集序》在寫(xiě)景敘事的基礎(chǔ)上抒發(fā)的感慨有什么異同？【板書(shū)設(shè)計(jì)】 《滕王閣序》 州城形勝 人生無(wú)常，賓主之美 盛衰有時(shí)，興 記敘（鋪陳）、描寫(xiě)悲抒情、議論、用典 山川之美 懷才不遇 登樓之喜 濟(jì)世無(wú)門(mén)第三篇：滕王閣序《滕王閣序》教案教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)體會(huì)本文優(yōu)美的語(yǔ)言及其表達(dá)方式，背誦全文。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去朝夕侍奉父親。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。舍簪（zān）笏（h249。所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。窮睇（di）眄（miǎn）于中天，極娛游于暇日。）齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。鶴汀（tīng）鳧渚（zhǔ），窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。第一篇：滕王閣序（本站推薦）滕王閣序唐 王勃豫章故郡，洪都新府。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。披繡闥（t224。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。天高地迥（jiǒng），覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。放眼遠(yuǎn)望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來(lái)的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動(dòng)的白云。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代？只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。雖然稱不上謝家的“寶樹(shù)”，但是能和賢德之士相交往。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。2．了解駢文的兩大特征——對(duì)偶與用典，積累文化知識(shí)?！迸c四大名樓有關(guān)的名人詩(shī)句，誰(shuí)能舉出例子？1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。6歲善文辭，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁?？墒?，他的父親王福畤因此受到牽連，被貶為交趾令(今越南河內(nèi))。書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類(lèi)的文章。通讀課文，把生字找出來(lái)，看注釋注音。六字句的讀法有五種模式：（1）、孟學(xué)士/詞宗；訪風(fēng)景/崇阿。熟讀課文。不寫(xiě)宴會(huì)，而先寫(xiě)地勢(shì)與人物，這樣寫(xiě)有何好處? 明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂(lè)的氛圍、宴會(huì)的高雅，同時(shí)也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》：本段略寫(xiě)洪州的地理風(fēng)貌，極寫(xiě)滕王閣的無(wú)限壯美，和周?chē)h(huán)境的超凡脫俗，以及閣中如云高朋的文才武略。（：用四個(gè)四字句，寫(xiě)滕王閣的自然環(huán)境和氣勢(shì)。（：四六句對(duì)四六句，敘寫(xiě)生活之樂(lè)，候鳥(niǎo)之樂(lè)，將各具情趣的社會(huì)與自然融為一體。明確：青天碧水，天水相接，上下渾然一色。③“落霞?”的朦朧秋景，“閭閻撲地?青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著作者無(wú)比愉悅的心情。這里用了雙關(guān)的手法，十分巧妙：由日落而想到西北的長(zhǎng)安，由云海而想到東北的吳會(huì)，日下即長(zhǎng)安，云間即吳會(huì)的意思又暗含其中。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是一種理想的人格境界，表明了作者高尚的人生觀。運(yùn)用：人老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼之時(shí)改變自己的追求？處境艱難更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。他慨嘆宇宙無(wú)窮，表露出對(duì)人生短暫和功業(yè)不就的感傷；他悲悼盈虛有數(shù)，表明自己在命運(yùn)面前無(wú)能為力。以下八句，說(shuō)自己路過(guò)滕王閣，把當(dāng)時(shí)的賓主合在一起說(shuō)；39。、班超、宗愨的目的是什么？—暗示自己不甘做一介書(shū)生。閻某人重修滕王閣，至少是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)的洪州物