freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

自考筆記自考小抄自考串講㊣00540外國文學(xué)史--必殺版(完整版)

2025-01-24 01:28上一頁面

下一頁面
  

【正文】 ; ( 3)省錢:省下購買教材的費用,也免去了補考費 ◆ 聯(lián)系方式: : 970142415 旺旺: ayyep 官方網(wǎng)址: 三鉆信譽自考筆記淘寶店: 個源頭 ) 早期基督教文學(xué)的最高成就: 《新約全書》:共 27 卷,分為“福音書”“使徒行傳”“書信”“啟示錄” 4 類。 1 希臘一切文學(xué)藝術(shù)作品,大多以神話為題材。與人的區(qū)別:長生不死,無比的法術(shù)和智慧,超人的神力。 馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫,而是它的土壤”。 他作為氏族社會的英雄,體魄雄健和英勇奮戰(zhàn),為部落累建功勛。 希臘主將:阿喀琉斯; 統(tǒng)帥:阿伽門農(nóng) 特洛伊主將:赫克特爾《奧德修紀(jì)》只寫了主人公奧德修 10 年漂泊最后 40 天內(nèi)的事。 荷馬史詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 1 兩部史詩反映的基本思想是: 人在自然及神斗爭的過程中,人的奮斗精神,進取精神和人的決定因素。史詩塑造人物的主要手法 是把人物放在一定的情勢中,以夸張的手法或色彩濃重的詩句,具體地描繪人物的語言和行動,表現(xiàn)他的性格,但有時用側(cè)面烘托的手法也很成功。馬克思說希臘眾神在《普羅米修斯》中“悲劇式地受到了一次致命傷”。體現(xiàn)“事在人為”的思想。 米南德: 古希臘新喜劇詩人 古希臘戲劇的起源 古希臘喜劇包括悲劇、喜劇、薩圖羅斯?。ㄒ蛔g“羊人劇”)和擬?。ㄒ蛔g“模擬劇”)等,其中成就最高的是悲劇和喜劇。 古希臘悲劇和喜劇的基本特性 悲?。?、傳說和荷馬史詩,也有極少數(shù)以當(dāng)代重大事件為題材。 臘喜劇的情節(jié)荒誕離奇,風(fēng)格幽默滑稽,人物形象及臺詞動作夸張粗俗,表演形式輕松,但卻表達了嚴(yán)肅的主題。索福克勒斯認為命運不是具體的神物,而是一種超乎人類之外的抽象觀念,雖不可抗拒,但其正義性,合理性卻是可以懷疑的;敢于抗?fàn)幟\的英雄是值得同情和歌頌的,雖然最后只能是一場悲劇。他的悲劇風(fēng)格莊嚴(yán)崇高、雄渾古樸,抒情氣氛濃,詩句優(yōu)美,但情節(jié)比較簡單,動作少,人物性格一 般沒有發(fā)展。 作者: 教會僧呂 主要內(nèi)容: 贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行,宣揚禁欲主義和來世主義思想。 分為三個系統(tǒng): 古代系統(tǒng): 根據(jù)古希臘羅馬文學(xué)作品改寫。 ( 2)風(fēng)格莊嚴(yán)、激越。另一方面:它又欺凌和殘害象征貧苦人民的麻雀、烏鴉、雞、兔等小動物,表 現(xiàn)了市民上層與下層之間的斗爭。( 3)這些民間文學(xué)在一定程度上繼承了古代文化精神,肯定現(xiàn)世生活,具有較強的反封建意義。 4 對教皇的雙重性。因此,《神曲》實際上是一部以深雪宗教意識作為形式而把人學(xué)內(nèi)涵作為本質(zhì)的作品,這本身就意味著新舊兩個時代的思想雜然并存并且矛盾統(tǒng)一。《神曲》的人學(xué)內(nèi)涵還表現(xiàn)在兩個主要的人物形象即維吉爾和貝雅特麗齊身上。但是一方面,但丁非常強調(diào)細節(jié)描寫。 2 實質(zhì)是反對封建觀念、擺脫中世紀(jì)宗教教義和封建思想的桎梏,建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級需要的新思想新文化。 (4) 擁護中央集權(quán)、反對封建割據(jù)。 3 文學(xué)形式豐富多彩。( 3)以個性解放反對禁欲主義。 薄伽丘的杰作《十日談》,該作以反對禁欲主義為主要思想。 二 法國文學(xué) 人文主義有兩種傾向: 民主:拉伯雷《巨人傳》 (法國早期諷刺小說、歐洲第一部長篇小說 ) 主人公國王卡岡都亞 , 兒子龐大固埃 。 龐大固埃對世界充滿好奇,努力探索各種奧秘,他游歷各地的動機就是要了解自然萬物,探尋真理。 三 西班牙文學(xué) (詩歌、戲劇、小說等方面取得了杰出的成就 ) 流浪漢小說: 1 16 世紀(jì)中葉,在中世紀(jì)市民文學(xué)傳統(tǒng)的影響下,產(chǎn)生的一種新型小說 流浪漢小說。 莫爾: 《烏托邦》 (幻想小說 )通過一位回到英國的水之口描繪了一個理想社會。 代表作: 《堂 ?吉訶德》:標(biāo)志著歐洲長篇小說一個新的發(fā)展階段。 ,作品巧妙運用諷刺藝術(shù),采取對比、夸張等手法塑造人物形象,突出人物個性。他荒唐自信,盲目模仿騎士小說中 的騎士行為,如把風(fēng)車當(dāng)做巨人,把旅館當(dāng)做城堡,把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔,把苦役犯當(dāng)作受迫害的騎士,把趕路的貴婦人當(dāng)作落難的公主等等,都是對這個荒唐可笑形象的具體表現(xiàn)。但是,他的人文主義進步思想不能為當(dāng)時的人們所接受,甚至像他的冒險行俠行為一樣被人們視為可笑的幻想。 第三節(jié) 莎士比亞 莎士比亞戲劇創(chuàng)作 概述 威廉 《羅密歐與朱麗葉》:是莎士比亞早期創(chuàng)作中的一部具有 強烈的反封建意識的愛情悲劇。作者從現(xiàn)實中找不到矛盾的出路,便轉(zhuǎn)向幻想世界,夢想通過超自然的力量,用仁愛、寬恕的精神來調(diào)和矛盾,實現(xiàn)理想。 莎士比亞的悲劇 ,揭示了正在興起的資本主義社會關(guān)系的內(nèi)在矛盾,抨擊資本主義利益原則的邪惡性質(zhì),展現(xiàn)出廣大勞動人們的痛苦。劇作對現(xiàn)實的反映更加深刻,感染力更強,也更具有震撼觀眾和讀者心弦的力量。 3 廣闊的社會背景 (福斯塔夫式的背景:宮廷 — 家庭、深閨 — 墓地、鄉(xiāng)下 — 城市 )人物活動與社會背景密不可分,后者為前者服務(wù)。可是,嚴(yán)酷,丑惡的現(xiàn)實打破了他昔日的夢幻,他的人文主義理想和信念破滅了。哈姆萊特的悲劇已不僅僅是個人的悲劇,而是人文主義者和整個時代的悲劇 ( 客觀 )。他將五韻詩體與散文、有韻的詩句、抒情歌謠等融為一體,豐富多彩,生動傳神,它們不僅構(gòu)成了莎士比亞戲劇藝術(shù)大廈的基石,更加強了英語語言的表現(xiàn)力。 藝術(shù)成就:在藝術(shù)上,《哈姆萊特》突出地表現(xiàn)了莎士比亞戲劇情節(jié)生動性和豐富性的特點。在強大的封建勢力面前,他無法勝任“重整乾坤”、改造社會的歷史重任,因而他的復(fù)仇以及悲劇具有深刻的社會意義。雙關(guān)語:“生存還是毀滅”。此外,他的悲劇之中已經(jīng)摻雜進喜劇的成分,具有悲喜交織,突出悲劇色彩的藝術(shù)效果。為了增強作品震撼人心的力量,莎士比亞塑造了那些在冷酷的、罪惡當(dāng)?shù)赖纳鐣杏赂覠o畏、單槍匹馬奮戰(zhàn)的英雄,他們明知斗爭中善惡力量的懸殊,但仍要堅守正義的陣地、張揚善和仁愛,它們的奮戰(zhàn)往往以悲劇告終,遭受與惡的力量同歸于盡的命運。 莎士比亞的喜劇 ,不同于以往的喜劇,雖然也對時弊和人性的缺失進行針砭和諷刺,但主要表達的則是人文主義的正面理想,歌頌美好、忠貞的愛情、贊美純潔、忠誠的友誼,送養(yǎng)人性中的仁愛無私精神和機智勇敢的品行,尤其是熱烈地贊美女性的仁善、美麗、聰明和智慧。 基本主題表現(xiàn)野心、貪欲的邪惡性。 一生共創(chuàng): 37 部劇本、兩首長詩、 154 首十四行詩。 桑丘 ?潘沙是與堂吉訶德即對立又互為補充的形象,他們主仆二人無論是外表特征還是內(nèi)在性格都形成了鮮明的對照。他的荒唐行為中體現(xiàn)了不怕犧牲的勇敢無畏的斗爭精神,在他的滑稽可笑中隱含著崇高和偉大。 ,《堂吉訶德》首次塑造了人物典型。 《懲惡揚善故事集》:西班牙第一部短篇小說集。 大學(xué)才子派: 1 是在莎士比亞之前。 2 用 人物流浪史的形式,一般采用第一人稱、自傳體的形式,描寫流浪主人公的所見所聞,反映廣闊的社會生活。 龐大固埃按照巨人父親的教育思想成長,他歷經(jīng)艱險、尋找“神壺”的過程正是探索知識的過程,龐大固埃最終從“神壺”處得到的答案是“喝”,恰與卡岡都亞出生之時的高聲喊叫“要喝”相應(yīng)和,他們要“喝”的是知識,真理和愛情。創(chuàng)立了“德廉美修道院” (理想社會 )。作者從自然道德觀出發(fā),對僧侶生活的違反人性予以譴責(zé)。 人文主義在歐洲各國的發(fā)展: 一 意大利文學(xué) (人文主義發(fā)祥地 ) 彼特拉克 (人文主義之父 ): 代表作《歌集》:包括 366 首十四行詩和抒情短詩。這些文學(xué)體裁的創(chuàng)新和發(fā)展,為近現(xiàn)代文學(xué)體裁的完善奠定了基礎(chǔ)。其中人本思想和理性精神來自古希臘羅馬文化;平等、博愛的思想來自基督教精神。 3 它的指導(dǎo)思想是以“人”為中心的人文主 義。另一方面,作品涉及了當(dāng)時最敏感的社會和政治問題,故事素材和人物形象大多來自于現(xiàn)實,具有很強的現(xiàn)實意義。 藝術(shù)成就: 構(gòu)思嚴(yán)謹,結(jié)構(gòu)完整。 思想內(nèi)容: 《神曲》的宗教性。 他認為重知識重理智才能走出苦難,達到至善至美的境地。 第二節(jié)但丁 為什么說但丁是“中世紀(jì)最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人” 詩人所處的時代是個新舊交替的年代,因此他在看待事物的態(tài)度上常常是矛盾的。 長篇故事詩 代表作: 《玫瑰傳奇》:(法國)整部作品運用象征、夢幻手法。最有名的:英國《羅賓漢謠曲》 4 城市文學(xué) (反映中世紀(jì)城市生活和新興資產(chǎn)階級思想愿望) 主要特征: 適應(yīng)市民的政治要求和生活愿望。作品:《特里斯和伊瑟》 拜占庭系統(tǒng): 《奧卡森和尼柯萊特》 3 英雄史詩 (歌頌封建時代理想英雄人物的長篇史詩)。 2 騎士文學(xué)(世俗封建主義文學(xué)) 興盛地:法國 宣傳騎士道“忠君、護教、行俠”的騎士精神,反映大量騎士與貴婦間的“典雅的愛情”肯定對現(xiàn)世生活和幸福的追求,這是對基督教禁欲主義、來世主義極大的沖擊。 ,加強了戲劇對白與動作; “三聯(lián)劇”的傳統(tǒng); 3.他的悲劇矛盾沖突尖銳,結(jié)構(gòu)精巧緊湊,風(fēng)格質(zhì)
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
公司管理相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1