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正文內(nèi)容

魯迅生平簡(jiǎn)介(完整版)

  

【正文】 會(huì)想著怎么把他吃掉??《狂人日記》既是現(xiàn)代主義的又是現(xiàn)實(shí)主義的。“弊害”何在?乃在“吃人”。 時(shí)代背景魯迅所處的時(shí)代,正是中華民族災(zāi)難深重、面臨生死存亡嚴(yán)重威脅的半殖民地半封建的社會(huì)。1926年8月,因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng),為反動(dòng)當(dāng)局所通輯,南下到廈門大學(xué)任教。正 文1魯迅生平簡(jiǎn)介及時(shí)代背景 魯迅生平簡(jiǎn)介魯迅,中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。2只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。只有這兩條路。他參加和領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟、中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等許多革命社團(tuán)。他廣泛接觸西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué),閱《時(shí)務(wù)報(bào)》,看《天演論》,深受維新思潮和進(jìn)化論學(xué)說的影響,初步形成“將來必勝于過去,青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀。他的著作主要以小說、雜文為主,代表作:小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),散文詩(shī)集《野草》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《三閑集》《二心集》《而已集》,白話小說《狂人日記》等?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!笔囚斞赶壬簧膶懻?。他一方面教書育人,培養(yǎng)青年,一方面積極投身于辛亥革命。1墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實(shí)。2死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。他全力抨擊封建專制主義扭曲人性的社會(huì)和傳統(tǒng),批判人性的殘缺,反思中國(guó)人精神的反思,改造自己的“國(guó)民性”,解放出活生生的生命的正能量。辛亥革命后,曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1930年起,魯迅先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織,不顧國(guó)民黨政府的種種迫害,積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。它是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)白話小說,也是現(xiàn)代中國(guó)的新文學(xué)的第一篇杰出作品。那個(gè)慘無(wú)人道的社會(huì)中,人們彼此之間只存有戒備之心,沒有友誼,沒有關(guān)愛,他們不懂得團(tuán)結(jié)起來,他們只看見烏云密布的天空,撥開云霧,想不到或許就能看見陽(yáng)光。孔乙己那可憐而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局,既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫照,又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。主人公華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病,居然讓孩子把革命者的鮮血當(dāng)“藥”吃,而且對(duì)革命者這樣冷漠無(wú)情,對(duì)劊子手康大叔反倒畢恭畢敬。魯迅與友人談到《藥》時(shí)說:“《藥》描寫群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),卻還要因了愚昧的見解,以為這犧牲可以享用,增加群眾中的某一私人的福利。當(dāng)辛亥革命爆發(fā)的消息傳來時(shí),他就想“投降革命黨”,希望從此能夠改變自己的命運(yùn)。魯迅很反對(duì)那種輕松的幽默感,他認(rèn)為,在中國(guó)還不適宜于這種幽默的存在。魯迅在給喬南的信中說到《阿Q正傳》時(shí)說:“我之作此篇,實(shí)不以滑稽哀憐為目的。車爾尼雪夫斯基曾說“在滑稽戲中所描寫的人物,他們實(shí)在是可笑的,但卻不知道自己可笑。所謂“旁觀者清,當(dāng)局者迷”??滓壹赫潜A糁恍┥频钠焚|(zhì),滑稽的性格才帶上深刻的悲劇性,這也正是魯迅運(yùn)用諷刺藝術(shù)塑造人物性格形象所達(dá)到的高度。比喻:如《藥》中寫:“老栓也向那邊看,卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的手捏住了的,向上提著。二十年后的閏土形象是“他頭上一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那手也不是我所記得紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了”?!背珜?dǎo)國(guó)民發(fā)揚(yáng)民魂,只有使國(guó)民覺悟,國(guó)家才能強(qiáng)大起來!毛澤東曾這樣說:“魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。4 林賢治;《魯迅思想錄》[M];復(fù)旦大學(xué)出版社;2011年3月 5 冉祥謙;《魯迅小說常用修辭方法》[J];天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào);2006年06期。1918年5月,首次用“魯迅”為筆名,發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈,地揭露和抨擊,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1927年10月到達(dá)上海。我如何向我的學(xué)生介紹這樣一個(gè)“人”?我不希望我未來給我的學(xué)生講課的時(shí)候說到他,只能是在百度和教參里面拼湊一些材料,然后煞有介事地念:“魯迅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、文學(xué)家和思想家??他的作品很好,請(qǐng)大家要讀”。不過那時(shí)候他家還是小康之家,還是很富足。另外,他的父親在生病的過程中,他家請(qǐng)了中醫(yī),但是中醫(yī)并沒有能夠治好他父親的病,因此魯迅對(duì)中醫(yī)的態(tài)度也是很不屑的。魯迅在辛亥革命之前回國(guó),在浙江任教,并且在辛亥革命時(shí)候還組織學(xué)生上街游行。這時(shí)候,他經(jīng)歷了和他的弟弟周作人的決裂(到現(xiàn)在這其中的原因都不明晰)。魯迅在這個(gè)時(shí)候,也是一個(gè)無(wú)奈的孤獨(dú)者形象。特別喜歡這個(gè)題目,這是魯迅回憶性的散文,而不是單單“投向敵人陣營(yíng)”的一個(gè)匕首。對(duì)于魯迅的思想意識(shí)形態(tài)的傾向,我個(gè)人認(rèn)為他在這個(gè)時(shí)候還是偏向馬列主義的。說來慚愧,我自己讀魯迅的雜文很少,因此就不對(duì)他的雜文進(jìn)行更多的評(píng)價(jià)。在告別了階級(jí)敘事和強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)塑造之后,我們要怎樣來認(rèn)識(shí)魯迅?不一定要強(qiáng)求每個(gè)人都喜歡,但是如陳寅恪先生所言的“理解之同情”還是應(yīng)該有的。王新生同志于1961年9月以優(yōu)異的成績(jī)考入西安冶金建筑學(xué)院,1966年8月至1986年12月,在陜西省第四建筑公司工作;1987年1月至1988年12月,在渭南洛惠局工作;1989年1月至1990年1月,在大荔縣設(shè)計(jì)室工作;1990年2月至1996年6月,在大荔縣建筑公司工作;1996年7月至2000年7月;在大荔縣質(zhì)監(jiān)站工作;2000年8月退休。七十余年人生路,他風(fēng)雨兼程,頂天立地。就讓我們以崇敬的心情來矚目這顆閃亮的流星,來紀(jì)念這位如夏花之燦爛,如秋葉之靜美的長(zhǎng)者,但愿每一個(gè)睹物思人的瞬間,不是生者的悲痛,而是逝者的安慰。王新生同志十分重視個(gè)人修養(yǎng),他對(duì)自己嚴(yán)格要求,對(duì)同志、鄉(xiāng)鄰以讓為先,關(guān)愛有加。從走上建筑工程崗位的第一天起,他就把潛心本職工作,服務(wù)地方建設(shè)作為自己的人生追求。春寒料峭祭亡靈,淚雨紛飛痛斷腸。一塊寫著“民族魂”的大旗覆蓋在魯迅的身上。這種“兩間余一卒”的感覺真的很難受。1926年,因?yàn)楸痪儾?,魯迅在林語(yǔ)堂等人的邀請(qǐng)之下,去到了廈門大學(xué)任教。在《彷徨》中,還有一篇小說也很引人矚目,那就是《傷逝》。在這個(gè)時(shí)候,魯迅寫的一些列小說都被放在了《彷徨》小說集里面。其中有一個(gè)原因便是他經(jīng)歷了孫中山二次革命,袁世凱稱帝,張勛復(fù)辟等一系列事件的打擊,他意識(shí)到原來一個(gè)政體的轉(zhuǎn)變并不能帶來翻天覆地的改變,他再次意識(shí)到,“民智未開”的悲哀。但是這些所謂的新式學(xué)堂還是令魯迅“氣悶”的。值得一提的是,這個(gè)“三味書屋”是當(dāng)時(shí)的開明書屋。一方面我們感謝言論的愈加開放,但是最為一名未來的語(yǔ)文老師,我希望我自己首先要有自己獨(dú)立的人格判斷,我自己要在心中給魯迅一個(gè)位置。1936年初“左聯(lián)”解散后,積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。19181926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《
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