【正文】 家的表現(xiàn)，也讓家長(zhǎng)了解孩子在學(xué)校的情況。由于種種原因，五中的實(shí)驗(yàn)班招生很差，基本上是來(lái)者不拒，有一個(gè)算一個(gè)，才勉強(qiáng)湊了40多人，學(xué)生質(zhì)量參差不齊，英語(yǔ)入班成績(jī)四五十分的大有人在。情景表演：分角色進(jìn)行朗誦表演。此外我還適時(shí)采用了交流討論法、激勵(lì)法、審美熏陶法和動(dòng)靜交替法加以整合，使幼兒從多方面獲得探索過(guò)程的愉悅。認(rèn)知目標(biāo)：幫助幼兒在理解散文的基礎(chǔ)上感受春天的生機(jī)，知道春雨對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)的作用。因?yàn)槭冀K相信，只要擺正心態(tài)，全心付出，生活就是快樂(lè)的，只要付出了辛勤的汗水，堅(jiān)持不懈，持之以恒，就必定能在身后傳播下一路希望的火種。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是開(kāi)拓視野、啟迪智慧、增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中思考，在體驗(yàn)中感悟，在活動(dòng)中升華。把自己的教育經(jīng)驗(yàn)帶到文昌學(xué)校，促進(jìn)教育友好交流。更重要的是要當(dāng)好使者，加強(qiáng)教育文化的交流與溝通，為教育事業(yè)的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力。時(shí)刻不忘自己是一名交流老師，踏踏實(shí)實(shí)做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作也有所促進(jìn)，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與廣大教師的一致好評(píng)。四、倍加珍惜，全心交流面對(duì)學(xué)生們那一雙雙渴望的眼睛，我真的覺(jué)得自己是很幸福的人，所以我一直珍惜自己所擁有的，并懷著一顆感恩之心去努力工作，承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，為教育事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期的幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力及審美能力有一定的發(fā)展，孩子們?cè)谄綍r(shí)的活動(dòng)中也積累了許多有關(guān)繪畫方面的經(jīng)驗(yàn)在活動(dòng)展示出來(lái)。演示法：在活動(dòng)中我通過(guò)多媒體課件向 幼兒展示春天的勃勃生機(jī)，《春雨的色彩》散文詩(shī)的情景，也是通過(guò)課件中輕柔的配樂(lè)詩(shī)朗誦體現(xiàn)出來(lái)的。活動(dòng)開(kāi)始我利用談話形式引導(dǎo)幼兒將自己已有的關(guān)于春天的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。剛來(lái)到五中，工作和生活環(huán)境都發(fā)生了很大的變化，確實(shí)有些不適應(yīng)，但我告訴自己：無(wú)論有多大困難，都要盡最大努力做好工作。感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，信任他們，鼓勵(lì)他們，想盡一切辦法調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)造寬容、輕松的課堂氣氛，使他們的成績(jī)穩(wěn)步提高。受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們的充分肯定，同時(shí)也對(duì)我后面工作的激勵(lì)和更高的要求。一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。二、做一名快樂(lè)的教師，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌，學(xué)生的`笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。教師——人類靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。工作上的比賽無(wú)休止。幾點(diǎn)心得：看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌??！碧招兄壬惨酝f(shuō)過(guò)：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。僅有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，是理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，才能使之得到檢驗(yàn)，豐富和發(fā)展?！耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。其實(shí)，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的39。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢(mèng)想的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的知識(shí)，學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的教師?！盁釔?ài)每一個(gè)學(xué)生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄谩！瘪R克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。清泉，能夠潤(rùn)心田。少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。畢竟遇到這樣的事情會(huì)比較少，我始終相信，所有的事情，事出必有因，只要找到合適的解決方法，所有的難題都會(huì)迎韌而解的。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。書(shū)中說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國(guó)50多年來(lái)，經(jīng)過(guò)全國(guó)廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力，我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績(jī)。這些分析對(duì)我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性，提供了清晰的脈絡(luò)。在第六章和第七章中，分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù)，這些可操作性問(wèn)題的討論，對(duì)師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。二、在時(shí)間上要善于擠和鉆?！奔皶r(shí)把讀書(shū)心得、啟迪隨手記下來(lái)，把重點(diǎn)語(yǔ)句圈點(diǎn)劃線，是深化大腦記憶痕跡的有效途徑?！苯處熥x書(shū)交流心得8培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書(shū)，如果我們能多讀書(shū)，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。親切招呼，細(xì)心觀察每個(gè)來(lái)園的孩子。對(duì)來(lái)園接送孩子的爺爺、奶奶我用禮貌語(yǔ)尊稱問(wèn)好，對(duì)記憶力稍弱的長(zhǎng)輩，更會(huì)付出加倍的耐心去交流和給予他們更多的幫助。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。在支教的日子里，我們始終牢記這一使命，努力創(chuàng)造條件，架設(shè)教育交流之橋而積極努力。我充分利用課余時(shí)間，跟學(xué)生個(gè)別談心、交流，教孩子們善于用心靈去發(fā)現(xiàn)世界的美麗和精彩，使孩子們深刻體驗(yàn)到知識(shí)與學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而樹(shù)立起遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。與此同時(shí)，在主動(dòng)參與學(xué)校管理的過(guò)程中，也使我拓展了眼界，開(kāi)闊了思路，錘煉了能力。在遠(yuǎn)離家人、朋友和同事的支教日子里，我遇到過(guò)許多的困難，也經(jīng)歷過(guò)很多次的挫折，人地生疏的孤獨(dú)與無(wú)助，生活習(xí)慣的改變，但我始終沒(méi)有氣餒，既然選擇了支教，辛苦就再所難免。在每天的工作中會(huì)遇到野蠻的家長(zhǎng)和淘氣的孩子時(shí)，令到自己筋疲力盡、心力交瘁，所有的`委屈不敢發(fā)泄，只能隱藏在自己的內(nèi)心，但是這類老師隨時(shí)都會(huì)爆發(fā)。二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則，確?；顒?dòng)持續(xù)有效的開(kāi)展，防止一陣風(fēng)刮過(guò)的不良傾向。四、各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展。陶行知先生亦認(rèn)為：教、學(xué)、做三者要合一。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過(guò)程，是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過(guò)程。教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來(lái)?！敖虒W(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學(xué)論，其含義極其豐富。”“從廣義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別。陶行知先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。教育的根本意義是生活之變化。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。”是實(shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以，我們要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮?！皭?ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。播下愛(ài)的種子，“被陽(yáng)光照耀的地方才是溫暖的，被師愛(ài)撒播的眼睛才是明亮的。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，期望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。當(dāng)然因?yàn)槲覍I(yè)的特點(diǎn)，所以，平時(shí)我較少進(jìn)圖書(shū)室讀書(shū)，我大多數(shù)的讀書(shū)時(shí)間，都是在網(wǎng)絡(luò)上看書(shū)。要養(yǎng)成手不釋卷，巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習(xí)慣。因此，手中的筆墨是苦攻書(shū)籍最直接的利器。而和諧又能從以下幾方面體現(xiàn)：和諧的美在于禮。和諧的美在于尊。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。讓孩子讀學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的課外文章，讓他們?cè)陂喿x中得到實(shí)踐，感受到語(yǔ)言文字的魅力，生活的豐富，家庭與校園的和諧，人生的美好。給孩子們提供一個(gè)交流的平臺(tái)，并且交流完后整理出來(lái)，謄寫清楚后貼于班內(nèi)黑板報(bào)處。讀書(shū)活動(dòng)雖短，可是學(xué)生的讀書(shū)興趣有了較大的提高。課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方。我相信在師生的共同努力下，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)良好的書(shū)香班級(jí)!教師讀書(shū)交流心得8最近，看了《透視課堂》一書(shū)，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對(duì)課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象!摘錄下來(lái)與大家共同分享。同時(shí)班內(nèi)還開(kāi)展各種活動(dòng)來(lái)激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，比如說(shuō)演講比賽講故事比賽，背誦名人名言比賽等，并且能適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者。二、實(shí)施步驟。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。教師的崇高，來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。尊敬長(zhǎng)輩，不論是什么職業(yè)、什么職位，但凡是長(zhǎng)輩，我都心懷尊敬之意。我總是會(huì)主動(dòng)地?zé)崆閱?wèn)好、交流。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。面對(duì)書(shū)籍的知識(shí)高地，要敢于橫下一條心，以冬戰(zhàn)三九，夏戰(zhàn)三伏的韌勁，以頭懸梁，錐刺股的拼搏毅力，攻破一個(gè)個(gè)知識(shí)高地。我要和大家交流的是我平時(shí)讀書(shū)幾種做法，這樣可以更好的了解書(shū)本的知識(shí)，走進(jìn)書(shū)的海洋，理解書(shū)本的39。”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解。滴水，能夠穿頑石。陶行知先生說(shuō)得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否聰明?！皭?ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，僅有愛(ài)其生，才會(huì)親其師，信其道?！吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！边@就是說(shuō)，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都源于生活，都源于生活實(shí)踐，知識(shí)的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。所以，教學(xué)做是合一的?！碧招兄f(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。概而言之，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法，做到邊教邊學(xué)。認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。這些活動(dòng)的開(kāi)展，極大地開(kāi)闊了教師的視野，教師的自身素質(zhì)得到明顯提高。三、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。比如看書(shū)、運(yùn)動(dòng)、吃東西、逛街、購(gòu)物、找朋友傾訴等......只有這樣，我們才不會(huì)為煩事所困，不會(huì)為不良情緒而影響我們的教育之路。因?yàn)槭冀K相信，只要擺正心態(tài)，全心付出，生活就是快樂(lè)的，只要付出了辛勤的汗水，堅(jiān)持不懈，持之以恒，就必定能在身后傳播下一路希望的火種。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是開(kāi)拓視野、啟迪智慧、增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中思考，在體驗(yàn)中感悟，在活動(dòng)中升華。把自己的教育經(jīng)驗(yàn)帶到孟時(shí)各莊小學(xué)，促進(jìn)教育友好交流。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家。班上有來(lái)自各個(gè)地方的孩子，大家的生活、習(xí)慣存在差異，通過(guò)開(kāi)展“巧手媽媽”、“本領(lǐng)爸爸”、“親子燈籠創(chuàng)作”等等一系列的互動(dòng)活動(dòng)，讓大家彼此認(rèn)識(shí)，相互交流，在尊重與理解中建立友好的氛圍。禮，可以是物質(zhì)上的，禮，更可以是精神上的，那就是愛(ài)。很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé)，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。就像書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。最后，我想和大家分享網(wǎng)文上的一段話，相信很多老師都看到過(guò)，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。三、在態(tài)度上要敢于下吃苦的決心。當(dāng)然因?yàn)槲覍I(yè)的特點(diǎn)，所以，平時(shí)我較少進(jìn)圖書(shū)室讀書(shū)，我大多數(shù)的讀書(shū)時(shí)間，都是在網(wǎng)絡(luò)上看書(shū)。其中，第八章在概念教學(xué)方面，討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的