第十一課師說(shuō)2(完整版)
【正文】 前，周厲王拋棄九族，當(dāng)時(shí)的人們寫詩(shī)來(lái)諷刺他： “ 君王廣施仁德國(guó)家才會(huì)安寧啊，宗族子弟是王室的堅(jiān)強(qiáng)護(hù)衛(wèi)。這時(shí)阿豺?qū)鹤觽冋f(shuō)： “ 你們知道嗎？一支箭很容易折斷，眾多的箭在一起，就難以折斷，只要你們戮力同心，國(guó)家就可以穩(wěn)固。因此有賢德的人用禮法來(lái)教導(dǎo)人們，告訴人們父子兄弟應(yīng)該相親相愛。 (1)是故圣人教之以禮，使之知父子兄弟之親。 B．彼戎狄也，猶知宗族相保以為強(qiáng)，況華夏乎？ C．圣人知一族不足以獨(dú)立也，故又為之甥舅、婚媾、姻婭以輔之。若去之則本根無(wú)所庇蔭矣。彼戎狄也，猶知宗族相保以為強(qiáng)，況華夏乎？ 圣人知一族不足以獨(dú)立也，故又為之甥舅、婚媾、姻婭以輔之。 吐谷渾阿豺有子二十人，病且死，謂曰： “ 汝等各奉吾一支箭，將玩之 ” 。 D．作者對(duì)于士大夫看不起 “ 巫醫(yī)樂師百工之人 ” 反而還比不上他們，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。 從 “ 古之學(xué)者必有師 ” 到 “ 其可怪也歟 ” 原文見課本。 B、 C、 D 三項(xiàng)中的 “ 其 ” 為代詞。) 嗟． 乎 (jiē) 針 砭． 時(shí)弊 (biǎn) B． 郯． (t225。n。 C．授之書而習(xí)其句讀者。 【答案】 D 11．下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn) ，打破了門第觀念，很有積極意義。人知愛其父，則知愛其兄弟矣；愛其祖，則知愛其宗族矣。阿豺曰： “ 汝曹知否？單者易折，眾者難摧。殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉？昔周厲王棄其九族，詩(shī)人刺之曰： “ 懷德惟寧，宗子惟城；毋俾城壞，毋獨(dú)斯畏；茍為獨(dú)居，斯可畏矣。左師曰： “ 汝亥也，必亡。 B．舉吐谷渾阿豺的例子是要說(shuō)明，連戎狄都知道保住自己祖業(yè)的重要性，何況我們是中原內(nèi)地的人呢？ C．作者提到甥舅、婚媾 、姻婭等關(guān)系，是說(shuō)僅僅自己本宗族的人力量太單薄，所以又用這些關(guān)系來(lái)作為輔助。 (關(guān)鍵詞： “ 故 ” ；兩個(gè) “ 所以 ” 是表示 “ 用來(lái) ?? 的 ” ； “ 其身 ” ) (3)那些愚蠢的人就不是這樣，他們拋棄九族，疏遠(yuǎn)自己的兄弟，想用這種方法來(lái)使自己獨(dú)占利益。 ” 一會(huì)兒對(duì)弟弟慕利延說(shuō)： “ 你拿一支箭來(lái)折斷它。如果能這樣，那么自己就會(huì)安如泰山，永無(wú)危殆。天下有誰(shuí)敢對(duì)你有貳心呢？為什么要去掉他們呢？ ” 昭公不聽樂豫的話，果然導(dǎo)致了國(guó)家的大亂。 (理解這個(gè)寓言的關(guān)鍵在于材料中的 “ 不過 ” 一詞，這個(gè)詞是全段話的語(yǔ)意重點(diǎn)所在， “ 仍 ??” 說(shuō)明動(dòng)物們依然沒有改變自己的一切，它們的博士學(xué)位并沒有給它們帶來(lái)什么改變。 五、讀寫創(chuàng)新 19． 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。因?yàn)樵O(shè)題者不限定話題，而是讓考生依據(jù)所給的材料自己擬定話題進(jìn)行寫作?？梢杂懻摦?dāng)前 “ 80 后精神缺鈣 ” 的不足，并深入探討其原因，也可以闡述該如何去培養(yǎng)健康的精神品質(zhì)。 但是，一旦有了缺口就會(huì)爆發(fā)。但是這種向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的精神和個(gè)性解放的追求難道不值得我們鼓掌嗎？ 韓寒、超女 ?? 他們只是 80后人群中的一小部分人，只因?yàn)樗麄兩砩祥W耀著名人的光彩而引人注目。 。 暫且放下傳統(tǒng)文化的尊貴，僅僅憑著那份執(zhí)著的勇氣、 創(chuàng)新的意識(shí)和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的精神，我們也應(yīng)該為 80后鼓掌，不是嗎？ (指導(dǎo)老師：楊永祥 ) 【名師點(diǎn)評(píng)】 本文思路清晰，觀點(diǎn)明確。 請(qǐng)摘下那布滿灰塵的眼鏡，擦亮你們的眼睛看清楚， 80 后的孩子們是多么可愛的一群人?。∷麄冇掠趧?chuàng)新，渴望自由 ?? 這些，這些在漫長(zhǎng)的封建文化統(tǒng)治過后的今天是多么的可貴。寫作時(shí)可以參考材料 里面所提示的事例、現(xiàn)象展開論述。這類作文往往受到設(shè)題者的青睞，高三的語(yǔ)文模擬卷中常會(huì)出現(xiàn)此類作文。從 “ 80后是否是精神缺鈣的一代 ” ，到 “ 誰(shuí)該為 80后行為負(fù)責(zé) ” ，再到 “ 80后該如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境 ” ，關(guān)于 80后的討論不斷深入。 把中國(guó)藝術(shù) “ 詩(shī)境 ” 和 “ 畫境 ” 融入紫砂壺的創(chuàng)作中，在藝術(shù)美的層面表現(xiàn)物象的思想深度，并賦予中國(guó)紫砂藝術(shù)哲學(xué)旨意的崔 龍喜紫砂壺作品，深受國(guó)內(nèi)外收藏家的喜愛。左師說(shuō)：
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