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正文內(nèi)容

高一語文諫太宗十思疏3(完整版)

2024-10-25 03:22上一頁面

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【正文】 敢于直諫,史以“諍臣”稱之。四、學(xué)習(xí)古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感,但又不囿于形式,不避散句,不咬文嚼字,不大量用典,沒有繁冗的引證。在此情況下,唐太宗漸漸放松了警惕,大興土木,多次巡游、打獵。4.認(rèn)識(shí)“居安思危,戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。3.第3段第3段提出“居安思?!钡木唧w做法,即“十思”本段是全文重點(diǎn),“十思”即十條建議?!熬影菜嘉?,戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。[難點(diǎn)]1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。2.粗知句義。④不勝:不堪 ⑤景命:大命 ⑥殷憂:大憂 ⑦行路:路人 ⑧董:督責(zé)。諫,下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。但是唐代卻有一位著名的諫官,有膽有識(shí),知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。4.認(rèn)識(shí)“居安思危,戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。因此,天下大亂國家滅亡,沒有不是從這里引起的。●板書設(shè)計(jì)●延伸閱讀翻譯下面兩段文字。大戶人家經(jīng)過仔細(xì)詢問,知道了是他們當(dāng)年倒入水溝里流出的米飯,不禁連聲嘆息,深感后悔莫及。④銜謝:銜,懷在心里。五、課堂訓(xùn)練,并說說其中蘊(yùn)含的道理。”)(4)念高危,則思謙沖而自牧(引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思)(5)垂拱而治(出自《尚書特別是“見可欲,則思知足以自戒”“懼滿溢,則思江海下百川”這些句子,對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā),具有豐富的人文價(jià)值),說說引用的作用。唐代的奏疏,習(xí)慣上都用駢文寫。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。②不可改。第一篇:高一語文諫太宗十思疏3第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]?!俺悸劇笔亲嘧h中的敬辭,口氣不卑不亢。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代,他沒有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形,仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。但本文突破了駢體的束縛,做到了駢散結(jié)合,相得益彰。出示投影:(1)善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。武成》)“垂拱而天下治。出示投影:①昔有一庵,鄰于大宅,寺僧常見溝中米飯流出,密用水淘凈,蒸曬一囤。銜謝,即衷心感謝。這則故事是勸戒人們?cè)谏罡辉5那闆r下,也應(yīng)注意儉省節(jié)約,它形象地說明了居安思危,積谷防歉的道理。,太宗謂房玄齡等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜則濫賞無功,怒則濫殺無罪。我如今早早晚晚都把這類事情作為心事,常常想要你們盡所知道的情況對(duì)我竭力勸諫。[重點(diǎn)]1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。他就是唐代著名的大臣——魏征。疏,奏章,封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。⑨茍免:茍且免罪。3.教師巡杳答疑。2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期,魏征提出這一點(diǎn),是很有眼光的??梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏鄣臇|西。[重點(diǎn)]1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘?!钡母締栴},針鋒相對(duì)地提出了“十思”,不僅在當(dāng)時(shí),就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。言之有務(wù)切中時(shí)弊,難能可貴,既有駢文的華美,整齊,又有散文的自然流暢,易于誦讀?!窘虒W(xué)設(shè)想】一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景,重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論,皆出其手,時(shí)稱良史。二、通讀全文,、正音,了解大概內(nèi)容。譯為:如果見到能引起自己喜歡的東西。2.古今詞義有區(qū)別:⑤虛心,文中是實(shí)指,“使心虛”,現(xiàn)代漢語抽象化,為美德,謙虛的表現(xiàn)。2.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成,人心向背等方面論述“居安思?!钡牡览?。第三課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)一、背誦全文,結(jié)合課后練習(xí)一,加深對(duì)文章主旨的把握。(《左傳(《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》)四、教師總結(jié)本文是篇奏疏,雖以進(jìn)言為務(wù),不事雕琢,但寫得聲情并茂,文質(zhì)兼美,文章駢散結(jié)合,既有駢文的整齊華美,又有散文的自然流暢,運(yùn)用比喻、排比,使文章生動(dòng)有力。性剛直,知無不言,常以歷代興亡為鑒,勸太宗任賢去佞[n236。其言見于《貞觀政要》,著作有《魏鄭公文集》三卷、《詩集》一卷,并主編《群書治要》。譯文:開頭做得好的實(shí)在很多,(但)能夠保持到最后的(卻)很少。怨:怨恨載舟覆舟:人民能擁戴皇帝,也能推翻他的統(tǒng)治。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?)譯文:做到這十件應(yīng)該深思的事,發(fā)揚(yáng)光大“九德”的修養(yǎng),選拔有才能的人而任用他,挑選好的意見而聽從它,那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略,勇敢的人就能完全盡到他的力量,仁愛的人就能散播他的恩惠,誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。簡:同“揀”,選拔 拱:拱手垂拱而治:(皇上)垂衣拱手,意思是說,輕而易舉就能治理好天下。積德義是手段,思國安是目的。得民心者得天下,這是樸素的民本思想。安不忘危,戒驕戒躁,在勤勉實(shí)干中把握發(fā)展機(jī)遇,在孜孜奮斗中實(shí)現(xiàn)興縣富民。要取得事業(yè)的成功,就必須廣納群言,“擇善而從”,把廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性最大限度地激發(fā)出來。只有認(rèn)真聽取各方面的意見和建議,才能作出科學(xué)的決策,才能體現(xiàn)人民的意愿,才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。(三)科學(xué)決策,發(fā)揚(yáng)民主。(一)不拘一格選人材。我們要?jiǎng)?chuàng)新人才選拔機(jī)制,善于從加快發(fā)展的賽場(chǎng)上識(shí)別干部,讓更多的“千里馬”在公平競爭中脫穎而出。建立健全重大事項(xiàng)社會(huì)公示、社會(huì)聽證制度,不斷提高決策的透明度和公眾的參與度。在這個(gè)方面,我們進(jìn)行了一些有益的探索,從2000年起,縣政府設(shè)立“人民建議獎(jiǎng)”,較好地激發(fā)了群眾參政議政的熱情,5年來收集建議1000多條,先后采納有價(jià)值的建議32條,對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展發(fā)揮了很好的促進(jìn)作用。古人能做到的,我們更能做到,而且能做得更好。戒奢侈,戒縱欲,戒奢以儉是積官德的一個(gè)重要內(nèi)容,也是十思的一個(gè)主要內(nèi)容。(二)弘揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。百行德為首。百司:百官勞神苦思:勞苦,使
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