論循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)(完整版)
【正文】 濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)低碳經(jīng)濟(jì)含義：是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),其核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類消費(fèi)發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。(二)解決危機(jī)的突破口不同循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳都是以人為本,解決人類生存危機(jī),但是它們解決問題的突破口各異。(三)追求環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)都追求人類的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境友好的實(shí)現(xiàn),要求人類在考慮生產(chǎn)和消費(fèi)時(shí)不能把自身置于這個(gè)大系統(tǒng)之外,而是將自己作為這個(gè)大系統(tǒng)的一部分來研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)原則。(二)支撐點(diǎn)是綠色科技和生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)都是以綠色科技和生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理為支撐點(diǎn)。二、相同的理念、支撐點(diǎn)和追求(一)新的價(jià)值觀念和消費(fèi)觀念新的價(jià)值觀念包括:在考慮自然資源時(shí),不僅視為可利用的資源,而且是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。目前,各個(gè)國家生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展僅僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化趨勢。(三)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的來源及含義20世紀(jì)60年代末,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁在他的論文《一門科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中首次使用了“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一術(shù)語,成為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的最早倡導(dǎo)者。一、來源及含義(一)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的來源及含義20世紀(jì)60年代環(huán)境保護(hù)思潮和運(yùn)動(dòng)崛起的時(shí)代產(chǎn)生。它們有相同的理念,內(nèi)容有交叉,極易產(chǎn)生混淆,卻又在研究的側(cè)重點(diǎn)、突破口和研究核心上有著各自的特點(diǎn)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)。但直到目前對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、外延以及特征等方面都沒有達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),相關(guān)理論正處于不斷探討和完善之中。兩種比較有代表性的觀點(diǎn)是:第一,生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi),運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式,挖掘一切可以利用的資源潛力,發(fā)展一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè),建設(shè)體制合理、社會(huì)和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。在日常生活中,鼓勵(lì)多次性、耐用性消費(fèi),減少一次性消費(fèi)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理的深刻內(nèi)涵是:生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理強(qiáng)調(diào)環(huán)境憂患意識(shí)的重要性。綠色經(jīng)濟(jì)關(guān)愛生命,鼓勵(lì)創(chuàng)造,突出以科技進(jìn)步為手段實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配,兼顧物質(zhì)需求和精神上的滿足。(三)核心不同循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心是物質(zhì)的循環(huán),使各種物質(zhì)循環(huán)利用起來,以提高資源效率和環(huán)境效率。我們應(yīng)理性地對(duì)待,清醒地認(rèn)識(shí)我國當(dāng)前的國情,克服盲目地不切實(shí)際地攀高。綠色經(jīng)濟(jì)既是指具體的一個(gè)微觀單位經(jīng)濟(jì)，又是指一個(gè)國家的國民經(jīng)濟(jì)，甚至是全球范圍的經(jīng)濟(jì)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和綠色經(jīng)濟(jì)，兩者相互促進(jìn)，既是發(fā)展的過程，又是個(gè)發(fā)展的結(jié)果。關(guān)鍵詞：新能源；環(huán)保；低碳一自從工業(yè)革命以來，人類社會(huì)得到了飛速發(fā)展，同時(shí)隨著科技的突飛猛進(jìn)，人們開始對(duì)生活質(zhì)量和物質(zhì)需求的要求也日漸提高。三所謂新能源汽車，是指除汽油、柴油發(fā)動(dòng)機(jī)之外所有其它能源汽車。現(xiàn)在市場上推行的新能源汽車主要有混合動(dòng)力汽車，純電動(dòng)汽車，燃料電池汽車，氫動(dòng)力汽車。多年來的汽車消費(fèi)習(xí)慣導(dǎo)致人們對(duì)汽車新事物――新能源汽車的認(rèn)識(shí)存在著諸多偏見，例如價(jià)格太貴，先進(jìn)的技術(shù)導(dǎo)致其高昂的價(jià)格讓許多消費(fèi)者望而卻步，性能不穩(wěn)定，使用不方便和維修太貴等使得很多人甚至把新能源汽車當(dāng)成怪物看待。經(jīng)過循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)自己離真正的環(huán)保還差得遠(yuǎn)著呢。其次應(yīng)該就是醫(yī)療護(hù)理過程中的能量消耗了。第三我覺得是藥品的包裝。中國有13億人口，這是個(gè)非常龐大的群體，國際能源署也因此預(yù)計(jì)，到2015年，世界上溫室氣體排放第一的大國將會(huì)是中國。循環(huán)經(jīng)濟(jì)，它按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)的過程中，建立起一種新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上就是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這是摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成一個(gè)“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反饋式流程；其特征是低開采，高利用，低排放。低碳生活并不是一個(gè)抽象的名字，而是一種理念，一種生活態(tài)度。就在十余年前，我們看病取藥時(shí)只得到幾個(gè)小小的紙袋，口袋里就能放下。而值得一提的是為人們熟知且廣為詬病的過度醫(yī)療。所以，就先自我檢查一下我的工作環(huán)境中有哪些與低碳原則不相應(yīng)的地方吧。逐只有新能源汽車日漸普及，人類才能真正地做到低碳經(jīng)濟(jì)，綠色環(huán)保。為了有效地改善城市環(huán)境、減少污染，從長遠(yuǎn)看，環(huán)境和技術(shù)兩大因素將主導(dǎo)汽車工業(yè)的未來，汽車生產(chǎn)企業(yè)如果僅僅只依賴于傳統(tǒng)燃料汽車，那么在當(dāng)今環(huán)保要求愈加苛刻，行業(yè)競爭越發(fā)激烈的市場中就將難以生存。新能源的汽車提倡節(jié)能減排，減少對(duì)石油的依賴性。如今，人們已經(jīng)意識(shí)到問題
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