【正文】 歷史問(wèn)題的決議》指出：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論組成部分的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。如果不了解毛澤東思想，就不能對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有深刻地認(rèn)識(shí)。歷史地位：。是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ) 2.“理論聯(lián)系實(shí)際”，就是善于應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步從中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論創(chuàng)造。實(shí)事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念。新民主主義革命與社會(huì)主義革命性質(zhì)不同?！薄懊裰髦髁x革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。？科學(xué)內(nèi)涵：，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式，市場(chǎng)決定資源配置這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善與發(fā)展。，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任，要求人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在向自然界索取生存發(fā)展之需的同時(shí)，合乎自然，回報(bào)自然，保護(hù)自然界的生態(tài)系統(tǒng)，把人類(lèi)活動(dòng)控制在自然能夠承載的限度之內(nèi)，給自然留下恢復(fù)元?dú)?，休養(yǎng)生息，資源再生的空間，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)對(duì)自然獲取和給予的平衡，多還舊賬，不欠新賬，防止出現(xiàn)生態(tài)赤字和人為造成的不可逆的生態(tài)災(zāi)難。所謂創(chuàng)新型政黨，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，堅(jiān)持一切從變化著的實(shí)際出發(fā)，把改革創(chuàng)新作為事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力量，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，始終保持與時(shí)俱進(jìn)，奮發(fā)有為精神狀態(tài)的政黨。要看到我國(guó)文化發(fā)展還不完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，與一些文化強(qiáng)國(guó)相比還有很大差距，但要看到，我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源，已經(jīng)具備了相對(duì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民群眾對(duì)文化的需求快速增長(zhǎng)，我國(guó)的文化發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十六大以來(lái)，我國(guó)文化體制改革由點(diǎn)到面、逐步推開(kāi)，取得重大突破和階段性成果，但文化體制改革成果還不夠穩(wěn)固，一些制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問(wèn)題還比較突出。具體的做法不外乎以下四個(gè)方面。在對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)上，應(yīng)正確處理獨(dú)立自主與學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。這就是積極因素暫時(shí)地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。世界上各國(guó)文明的多樣性，是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。新安全觀是指除了以主權(quán)概念為核心的政治安全和軍事安全之外，還有經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化、社會(huì)等一系列方面的安全。中國(guó)將致力于同世界各國(guó)政治上和諧相處、經(jīng)濟(jì)上共同發(fā)展、文化上取長(zhǎng)補(bǔ)短、安全上互相協(xié)作，繼續(xù)為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，始終是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。(2)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路最早的探索者和開(kāi)拓者。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。請(qǐng)回答：（1）分析材料1，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，分別指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期人民的范圍、敵人的范圍。對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾的區(qū)別是相對(duì)的，也可以發(fā)生對(duì)抗的現(xiàn)象，盡管這只是局部和暫時(shí)的現(xiàn)象，但也是不可忽略的。（2）有助于我們從根本上克服急躁情緒、克服各種超越階段的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；有助于理解和堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針、政策；能夠促使我們埋頭苦干，腳踏實(shí)地地完成初級(jí)階段的各項(xiàng)任務(wù)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。它在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的新民主主義而奮斗。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。(4)怎樣理解材料5中江澤民所說(shuō)的“我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者？”結(jié)合材料說(shuō)明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。為什么有了黨的理論、路線后還要有黨的綱領(lǐng)。要把實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，既堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想又立足于現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗。2003年，有兩組數(shù)字曾激起社會(huì)公眾的極大公憤，一是說(shuō)，中國(guó)銀行里的10萬(wàn)億元的存款中，80%的財(cái)富為20%的人所擁有；二是說(shuō)，富人們所繳納的個(gè)人所得稅，僅占全部個(gè)人所得稅總額的10%.%~30%的速度增長(zhǎng)，是世界增長(zhǎng)最快的，奢侈品市場(chǎng)最能反映一個(gè)國(guó)家富有階層的生活狀況，說(shuō)明中國(guó)的富人越來(lái)越富，根據(jù)最保守的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)在個(gè)人資產(chǎn)超過(guò)5億元美元有100多人，百萬(wàn)富翁有30萬(wàn)個(gè)，在改革開(kāi)放以前，中國(guó)居民的收入差距在世界上是最小的國(guó)家之一，解放前夕，中國(guó)50%的土地屬于僅占人口4%的地主所有，中國(guó)改革開(kāi)放近30年，被認(rèn)為是中國(guó)特色社會(huì)主義最成功的時(shí)期，卻又產(chǎn)出富人和窮人這兩個(gè)基層，并且富人更富，窮人更窮。（2）分析我國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)意義。參考答案：（1）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變。所以，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大。因此，必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。3）結(jié)合三個(gè)材料，說(shuō)明依法治國(guó)的重要意義。第二，中國(guó)也不存在實(shí)行三權(quán)分立和多黨制的歷史前提。世界上每個(gè)成熟的民族豆油屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的 文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)的反映，又對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)有著重要的影響和作用，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求；是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；。（1）建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。在政治上，嚴(yán)重?cái)_亂了我國(guó)的黨紀(jì)、國(guó)法，離散了黨同人民群眾的密切聯(lián)系，激起了人民群 眾的強(qiáng)烈不滿，影響了社會(huì)政治環(huán)境的穩(wěn)定； 在經(jīng)濟(jì)上，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重干擾了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，擾亂了我國(guó)正常的經(jīng)濟(jì)建設(shè)秩序，造成了 國(guó)有資產(chǎn)和國(guó)家財(cái)政收入的重大損失，影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展； 在思想上，腐敗現(xiàn)象腐蝕了人們的心靈，在少數(shù)人思想中形成了嚴(yán)重的個(gè)人主義和拜金主義 的思想作風(fēng)，嚴(yán)重干擾了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德原則的宣傳與確立，影響了民族的團(tuán)結(jié)和 人心的穩(wěn)定，嚴(yán)重地干擾我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的 重要論述，正是針對(duì)這個(gè)根本性問(wèn)題，以對(duì)馬克思主義黨建理論的新發(fā)展，作出了最集中最 概括的科學(xué)回答。第一，世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料 1，說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的特點(diǎn)。它不僅關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，反映了人們對(duì)精神文化生活提出的新的更高要求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)具有重要意義。當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化實(shí)力和民族精神的競(jìng)爭(zhēng)。（2）深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；必須堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。這是我們黨在發(fā)展社會(huì)主義民主政治問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的一大突破。建設(shè)資源型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標(biāo)。解決這一問(wèn)題的主要措施有：改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多的農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。③非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。（2）公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化。首先，我們沒(méi)有經(jīng)歷資本主義的充分發(fā)展，是在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上搞社會(huì)主義的，因此，我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化和現(xiàn)代化；其次，我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情是生產(chǎn)力還非常落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，而要解決這些問(wèn)題，進(jìn)入到成熟的社會(huì)主義是需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期的；第三，社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化是一個(gè)歷史的概念，它的標(biāo)準(zhǔn)是不斷提高的，這就需要我們花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，付出更多的努力。（2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)該怎樣看待這一現(xiàn)象。答案要點(diǎn)：堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的。黨的綱領(lǐng)與黨的理論、黨的路線是相輔相承的。答案要點(diǎn)：(1)材料1說(shuō)明黨的一大提出了黨的歷史上第一個(gè)綱領(lǐng)，但這個(gè)綱領(lǐng)只籠統(tǒng)地提出“消滅資本家私有制”、“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”，沒(méi)有明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。??全黨同志既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨章程二、我們黨的綱領(lǐng)如下：(1)革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候；(2)直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直至社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；(3)消滅資本家私有制，沒(méi)收和征用機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料；(4)加入第三國(guó)際?！浴多囆∑轿倪x》第3卷材料2江澤民在 “七一” 講話中指出，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”，“整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”也是“很長(zhǎng)歷史過(guò)程”，而社會(huì)主義初級(jí)階段，則是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“初級(jí)階段”，我國(guó)還將“長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。（3）結(jié)合材料2與3，指出人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾的性質(zhì)及相互關(guān)系。（二）下列是摘自毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文的材料：材料1為了正確地認(rèn)識(shí)敵我之間和人民內(nèi)部這兩類(lèi)不同的矛盾，應(yīng)該首先弄清楚什么是人民，什么是敵人。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，毛澤東在一些重大理論問(wèn)題上取得的探索上的初步成果，為鄧小平理論提供了一定的理論基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。這是總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。第四篇：毛概(材料題)三，材料分析題（一）從黨的建立到抗日時(shí)期，中間有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們經(jīng)