【正文】 展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。為做好核心素養(yǎng)與課程標準修訂的銜接工作，2014年8月，呈請教育部基礎(chǔ)二司委托專家工作委員會，組織課程、教學、評價、教研、管理等方面專家，開展“核心素養(yǎng)與課程標準銜接轉(zhuǎn)化研究”。通過基礎(chǔ)理論研究，厘清核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)，準確把握核心素養(yǎng)的價值定位；開展國際比較研究，分析比較15個國際組織、國家和地區(qū)核心素養(yǎng)研究的程序方法、指標框架和落實情況；通過教育政策研究，梳理不同時期黨和國家對人才培養(yǎng)的總體要求；開展傳統(tǒng)文化分析，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對人才培養(yǎng)的要求；開展課程標準分析，了解現(xiàn)行課程標準中的核心素養(yǎng)相關(guān)表述，明確課標修訂任務(wù)。充分反映新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進的教育思想和教育理念，確保研究成果與時俱進、具有前瞻性。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強，高校、中小學課程目標有機銜接不夠，部分學科內(nèi)容交叉重復，學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱等具體問題。研究中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個背景。社會參與——責任擔當社會責任重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責，對自我和他人負責；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。批判質(zhì)疑重點是：具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。主要是學生在日常活動、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。主要是學生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。主要是學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。根據(jù)這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出各學段學生的具體表現(xiàn)要求。第二篇：學生發(fā)展核心素養(yǎng)這份核心素養(yǎng)可是事關(guān)今后的課標修訂、課程建設(shè)、學生評價等眾多事項哦。所以我們老師一定要改變教學方式，變化作業(yè)的結(jié)構(gòu)，除了圍繞書本布置的預習和復習、做練習題、查閱資料、閱讀圖書等傳統(tǒng)作業(yè)外，還要增加動手操作、專題研究、社會調(diào)查等重在培養(yǎng)能力的作業(yè)。二是民主素養(yǎng)。本次培訓的一個關(guān)鍵詞就是“核心素養(yǎng)”。通過學習，我也明白了，學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性，具體來說，學生發(fā)展核心素養(yǎng)有以下五個基本特點：學生發(fā)展核心素養(yǎng)是所有學生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)；學生發(fā)展核心素養(yǎng)是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；學生發(fā)展核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展；學生發(fā)展核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性；學生發(fā)展核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值。二、圍繞核心素養(yǎng)改進教學方法作為教師，我們在教學時，要力圖做到教學設(shè)計與課程相匹配，由教師引導轉(zhuǎn)向?qū)W生獨立應(yīng)用、說明和解釋，發(fā)展批判性思維和問題解決能力。我們可以借鑒一下，著力通過評價改革推進學生核心素養(yǎng)的培育。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。主要是學生在學習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。主要是學生在學習意識形成、學習方式方法選擇、學習進程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。主要是學生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。人文情懷重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。自主發(fā)展——健康生活珍愛生命重點是：理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習慣和生活方式等。技術(shù)運用重點是：理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，具有學習掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M行改進與優(yōu)化等。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，各國都在思考21世紀的學生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來社會這一前瞻性戰(zhàn)略問題，核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。第一，堅持科學性。研究工作歷時三年，聯(lián)合課題組由北京師范大學等多所高校的近百名研究人員組成。2）開展轉(zhuǎn)化研究，對接課標修訂。同時，正式征求了全國各省級教育行政部門意見，并委托中國教育學會征求各省市教育學會和相關(guān)分支機構(gòu)意見。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進，在不同情境中整體發(fā)揮作用。全面系統(tǒng)地凝練和描述學生發(fā)展核心素養(yǎng)指標，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評價標準，有助于全面推進素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。學生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀應(yīng)該培養(yǎng)學生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導教師在日常教學中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當前存在的“學科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。他表示，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。建議每一位社會人都認真的研讀一下《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個方面、六大素養(yǎng)和細化的十八個基本點。，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學習，是學生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。二、自主發(fā)展自主性是人作為主體的根本屬性。信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展大趨勢下，學會自覺、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。三、社會參與社會性是人的本質(zhì)屬性。那么在小學階段，學生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個小集體中的“位置”認識，自己在班級中起到一個什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點子大王”等，隨著年齡的增長，就會發(fā)展成為國家的“一塊磚、一塊瓦”。小學階段的優(yōu)化等實踐課程可以讓孩子合理安排和設(shè)法提高勞動效率，加強勞動意識。落實在教學實踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學生自己學習自己的方法，真正提高學習力，以無招勝有招、勝百招。（一）文化基礎(chǔ)文化是人存在的根和魂。（二）自主發(fā)展自主性是人作為主體的根本屬性。（三）社會參與社會性是人的本質(zhì)屬性。主要表現(xiàn)那么，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點呢？小編也很好奇。自主發(fā)展——學會學習樂學善學重點是：能正確認識和理解學習的價值，具有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；能養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握適合自身的學習方法；能自主學習，具有終身學習的意識和能力等。國際理解重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標，對于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導意義。在價值定位方面，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。著重強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調(diào)社會責任和國家認同，充分體現(xiàn)民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。課題組訪談了十二個界別的608名代表人物，問卷調(diào)查了566名專家學者、校長和企業(yè)家等，匯總形成約351萬字的訪談記錄和大量調(diào)查數(shù)據(jù)，為建構(gòu)符合國情特點和現(xiàn)實需要的學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供實證依據(jù)。2015年1月，專家工作委員會審議了銜接轉(zhuǎn)化研究成果，贊同研究組提出的核心素養(yǎng)落實方式。文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點，與我國治學、修身、濟世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學生發(fā)展的要求。此外，核心素養(yǎng)也是對素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進。具體而言，主要有三個方面的落實途徑：一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的教學意義及其培育文/ 余文森（余文森 福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長、基礎(chǔ)教育課程研究中心主任。表層意義就是語言文字符號所直接表述的學科內(nèi)容（概念、命題、理論）（內(nèi)涵和意義），深層意義是蘊含在學科知識內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價值、方法論、生活意義（文化意義）。價值觀是一個人心靈的風向標（管“心”的）。價值觀和思維方式是內(nèi)隱的，那么品格則是外顯的。第一，要對價值觀有較全面的認識。所以，教師要全面正確地理解各種價值并擁有價值判斷能力。還有一類教學內(nèi)容，本身并未隱含價值目標，對這一類內(nèi)容的教授，如果教師具有價值教育的意識與能力，可以通過師生交往、教學組織形式等方式，在行動中達成價值目標。（二）思維啟迪（科學思維方式的培養(yǎng)）從認識論的角度分析，可以把思維方式看作人的認識定勢和認識運行模式的總和；從個體的角度分析，思維方式是個體思維層次（深度）、結(jié)構(gòu)（類型）、方向（思路）的綜合表現(xiàn)，是一個人認知素質(zhì)的核心?！拔鹨狻笔侵缸鍪虏荒軕{空猜測主觀臆斷，一切以事實為依據(jù)。“例如，語文需要直接的讀和想，而不是進行語言分析、搞字詞句篇的拆零研究，前者才是人的語文素養(yǎng)形成的基本過程。一是根據(jù)提問概念的性質(zhì)不同，提問可以分為“生活提問”和“邏輯提問”。（三）品格塑造（優(yōu)秀、良好品格的培養(yǎng)）有一名記者采訪一位諾貝爾獎獲得者，問：“您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？”那位諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“在幼兒園。品格突出一個“品”字，一定要把學生培養(yǎng)成有品質(zhì)、有品位的人，這才是“受過教育的人”的形象?？傊?，素養(yǎng)導向的教學要求教師：首先要具有積極的生命情態(tài)，是心地善良、有情有愛、充滿生命活力的人，對社會肩擔道義，對工作愛崗敬業(yè)，對生活樂觀向上，對困難愈挫愈勇，對他人團結(jié)合作，對自我勤奮進取。包括：溝通、表達和分享；欣賞、表現(xiàn)、審美及創(chuàng)新；運用科技及資訊；了解自我與發(fā)展?jié)撃埽恢鲃犹剿骱脱芯?；獨立思考與問題解決；規(guī)劃、組織與執(zhí)行；終身學習，尊重關(guān)懷與團隊合作；文化學習與國際理解。語感是人（主體）對語言文字或語文現(xiàn)象（客體）的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟能力。下面試著從理解、運用、思維與審美四個維度，列出小學語文核心素養(yǎng)清單。閱讀系列、表達系列的課，是實施的途徑；聽、說、讀、寫，是實施的途徑；生活是實施的途徑……一般來說，聽讀屬于理解語言范疇，說寫屬于運用語言范疇（這么說雖有歧義的，可以深入研究）?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。所以，一方面，核心素養(yǎng)指導、引領(lǐng)、輻射語文教學，彰顯語文教學的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)，另一方面，學生核心素養(yǎng)的達成，也依賴語文學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上開放而富有活力的語文教學之筏，從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)”時代，才能使學生順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。有時教師要引導學生通過想象、聯(lián)想的翅膀，飛越文字的直接意境，理解那蘊藏在辭句深層中的“言外之意”的間接意境。讓學生學會求知、學會做事、學會合作、學會生存。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在學習一篇新課文之前，我都會根據(jù)課文內(nèi)容和文體的不同特點，精心準備課件，精心設(shè)計問題，創(chuàng)造再現(xiàn)課文情境，以激發(fā)學生的學習興趣。二、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文的積累。上課時，我在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。所謂“語文素養(yǎng)”，按北京大學語文教育研究所副教授的說法是指“中小學生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣等人格修養(yǎng)。這就必然要求語文課程要適應(yīng)時代要求，特別是在今天這個“互聯(lián)網(wǎng)＋”的背景下，要大膽地為學生量體裁衣地開發(fā)一些個性化的特色語文課程。雪》中“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，這三句是寫想象中的“晴日”風光，等到天晴，迎來一輪紅日，便為這雪境增添了異彩：“紅裝素裹，分外妖嬈”，表現(xiàn)了作者對雪后放晴的絢麗景象的向往之情；又表達了作者熱切盼望革命成功的思想感情?！倍⒆儭罢Z文教學”為“語文教育”傳統(tǒng)的語文教學，由于受分數(shù)指揮棒的驅(qū)使、受應(yīng)試教育的影響，幾乎都是以語文知識傳授為目的，無以復加的復制、繁瑣的記憶和應(yīng)試技巧的訓練充斥著整個教學過程。語文的課堂教學也基本上都是緊扣這七個維度的問題進行“授業(yè)解惑”。要多讀、多思考。2語言運用能力能根據(jù)具體語境（語言情境）和任務(wù)要求，在口頭和書面語言表達中嘗試著運用自己獲得的言語活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。語文學習方法是指利于語文學習的行為總和和心理特征。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。教書育人是教師的天職，教書是途徑、是手段，育人是目的、是根本。多年的教育實踐已經(jīng)證明張揚個性的必要性，但決不能忽略對孩子的公德教育，必須從小培養(yǎng)孩子禮讓仁和、合作共進的為人智慧。我一直是按幼兒園老師教的去做的。我們知道，教科書知識本身和課堂教學中學生學習的知識是有根本區(qū)別的。沒有高水平的思維參與和投入，知識學習就永遠只能停留在符號知識（表層結(jié)構(gòu)）的學習上，而不能深入知識內(nèi)涵（深層結(jié)構(gòu)），獲得知識的價值和意義，進而使知識和思維能力獲得良性循環(huán)的發(fā)展?！拔鸸獭本褪遣荒芫心喙虉?zhí)。”生命是一種開放性、生成性的存在，人的思維也應(yīng)該具有開放性、生成性的特點。我們通常會覺得時間是最無情、最客觀的。價值引領(lǐng)從“正面”的角度講，就是價值引導，直接引導學生接受社會認可的主流價值觀；從“側(cè)面”的角度講，就是價值澄清，即對學生不正確、片面的價值觀進行澄清。（2）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值，它是中華民族在歷史發(fā)展過程中所積淀下來的積極的、健康的并被全民族共同認可的基本價值原則，如愛國、孝親、仁愛、勤奮、禮讓謙遜、恪守誠信等?！边@三