【正文】 們在1956年提出來工具論這個(gè)理念，所謂工具論是56年黨的八大明確提出的，他說人民群眾不是黨的工具，而黨是人民群眾在特定歷史時(shí)期完成特定任務(wù)的工具。這就是毛澤東所說的方法，后來我們用最簡單的話來概括就是“從群眾中來，到群眾中去。換句話說我們不是哪一個(gè)階級哪一個(gè)個(gè)人的解放，而是整個(gè)人類的發(fā)展。群眾路線十八大明確定位于為民、務(wù)實(shí)、清廉，這與我們傳統(tǒng)意義理解的群眾路線還是有所不同。廉潔從政中加快鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性鍛煉。在新形勢下，做到工作決策從人民群眾的根本利益出發(fā)，真正體現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民。日常工作中雖然能夠從維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好黨員干部的根本利益出發(fā)，但在工作上，方法手段的創(chuàng)新力度還不夠，活動組織形式的創(chuàng)新力度還不夠。通過學(xué)習(xí)提高工作的水平，了解鄉(xiāng)情民意。堅(jiān)持以嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是，民主團(tuán)結(jié)為目的，以反對“四風(fēng)”服務(wù)群眾為重點(diǎn)，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成。第一篇：堅(jiān)持群眾路線 為民務(wù)實(shí)清廉堅(jiān)持群眾路線 為民務(wù)實(shí)清廉一、群眾路線是黨的生命線和根本工作路線黨的群眾路線的形成與發(fā)展群眾路線的基本含義群眾路線對我們黨的極端重要性二、群眾路線教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)是聚焦作風(fēng)建設(shè)形式主義的表現(xiàn)、原因與對策官僚主義的表現(xiàn)、原因與對策享樂主義的表現(xiàn)、原因與對策奢靡之風(fēng)的表現(xiàn)、原因與對策三、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建聯(lián)系群眾的長效機(jī)制按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉群眾路線，結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，我對照堅(jiān)定政治信仰、貫徹群眾路線、堅(jiān)持黨性原則及遵守清廉從政等情況，進(jìn)行了深刻的分析，通過學(xué)習(xí)和征求意見，發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題：查找存在的不足和原因，下面，我將對照檢查匯報(bào)如下，不妥之處，敬請批評指正。關(guān)注百姓，心系百姓利益，撲下身子做好工作。對問題的解決還不徹底，職工參與學(xué)習(xí)的積極性還有待進(jìn)一步調(diào)動。充分考慮群眾利益，真正找準(zhǔn)執(zhí)行上級決策與維護(hù)群眾利益的最佳結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)造性地謀劃工作。遵守黨性國法，加強(qiáng)廉政法規(guī)知識學(xué)習(xí)。剖析不足、排找差距是為了更好地完成推動本職工作。我們過去理解的群眾路線就是一切為了群眾，從群眾中來到群眾中去，而現(xiàn)在的是為民、務(wù)實(shí)、清廉，其實(shí)這個(gè)內(nèi)涵是發(fā)展的。工人階級自身的解放是蘊(yùn)含在這個(gè)整個(gè)人類的解放當(dāng)中的，這個(gè)就是終極目標(biāo)，可是終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)他是一個(gè)漫長的過程?！币恢钡浇▏?，到1958年出臺工作方法60條，這個(gè)精神依然寫了進(jìn)去。同志們，這個(gè)觀點(diǎn)非常重要。你比如再講人民公社，人民公社不就是把土地集中到一起，大家一塊兒干活嗎，但是在當(dāng)時(shí)，它超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，因?yàn)槿说纳a(chǎn)力依然是千百年來的面朝黃土背朝天，就是把人和土地集中到一起，結(jié)果人民公社倒閉這是歷史的必然。如果我們隊(duì)人家的合理訴求不理，還反過來說人家是資產(chǎn)階級的，那么人家肯定不干，對吧。大多數(shù)人但對不一定對，你要做工作，群眾說一個(gè)項(xiàng)目建設(shè)就建設(shè)，說不建設(shè)就不建設(shè)，那還要共產(chǎn)黨做什么？共產(chǎn)黨還有一個(gè)指方向，幫助他們走起來的職責(zé)。關(guān)于拓展的群眾路線，我舉一個(gè)例子，你比如說作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者而言，一個(gè)人的決策有時(shí)候也可能是正確的，而老百姓對于一些技術(shù)性專業(yè)性強(qiáng)的東西，他也不懂，他就是有一個(gè)感性認(rèn)識，做出的決策要不一定正確，而且如果一個(gè)人的人緣比較好，與上級的關(guān)系也比較融洽，一個(gè)人做官做到以程度，還可不可以升職更多的取決于上級，那么我為什么還一定要到群眾中去？這是一個(gè)大問題，而民主參與就恰恰彌補(bǔ)了這一問題。接受不管是哪一種方案，你都沾光了，相反，你就會吃虧，等等。這個(gè)事情是否得到群眾的支持非常的不一樣，同時(shí)這個(gè)事情也墊付了我們的思維，我們說我們的優(yōu)越性決策快，但是會有群眾上街，他就是拉長了決策過程，多方力量介入，最后和平解決。你看現(xiàn)在平反了幾個(gè)錯案，我們看到媒體上除了官方媒體之外都是罵聲一片，罵的是共產(chǎn)黨。比如講調(diào)節(jié)利益關(guān)系，現(xiàn)在利益關(guān)系非常復(fù)雜，現(xiàn)在社科院說中國有十大階層，我認(rèn)為有十個(gè)階層不止，同一個(gè)階層里面有不同的利益群體。因此，在這個(gè)背景下讓群眾在公共事務(wù)中參與討論利益相關(guān)方組建一個(gè)平臺對話協(xié)商溝通妥協(xié)，都是必要的。這個(gè)是非常合理的。居民反對的原因在于一些地方確實(shí)發(fā)生了污染比如說有的地方發(fā)生了鉛中毒，這個(gè)小企業(yè)還是環(huán)保局給引薦進(jìn)來的，就關(guān)于這種招商引資的任務(wù)下放給這各個(gè)部門的做法我認(rèn)為是值 北京大學(xué)教育學(xué)院“2013中國夢與開展黨的群眾路線教育高級研修班”老師講稿得深思的。當(dāng)然怎么問以什么形式問，我認(rèn)為傳統(tǒng)的形式與現(xiàn)代的手段一起上是非常好的。盡管這個(gè)部長可能會做了冤大頭，但是它所折射出來的問題非常的深刻，人大代表很多都是黨員，有很多還和黨代表重合，在這個(gè)背景下，我們看，他在黨內(nèi)倒是不怎么表達(dá)，跑到人大他的獨(dú)立性倒是大大增強(qiáng)了，他在人大的獨(dú)立性增強(qiáng)了，這對我們來說當(dāng)然是一個(gè)新考驗(yàn)。所以你看他這個(gè)就是起一個(gè)聯(lián)系群眾的中介作用的，包括新加坡，他也是這樣，他周六的時(shí)候還在北京，周日就得回去，為的就是周日晚上的會見選民，所以作為一名議員，每周都得接見選民，還要幫他們解決問題，有的時(shí)候還要自掏腰包的幫他們解決問題，他們還規(guī)定，部長也好議員也好，在你的任期內(nèi)都需要將選民的問題解決好。在作風(fēng)和廉政中堅(jiān)持群眾路線是我想講的另外一個(gè)問題。而且我自身的體會一個(gè)是群眾一個(gè)是基層的干部，兩個(gè)方面的都要聽，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)里面的一句話“屁股決定腦袋”，他站的位置不一樣，思考的角度不一樣，一線的群眾和一線的領(lǐng)導(dǎo)的雙方面的意見都聽才可以對基層的工作有一個(gè)了解。至于后來是什么時(shí)候加上了批評和自我批評已經(jīng)考證不出來了，反正你看建國前后的文件和黨和領(lǐng)導(dǎo)人的講話都是批評和自我批評了。另外，這里要有一個(gè)區(qū)別就是人類對于美好物質(zhì)生活的向往是推動社會發(fā)展的動力之一，洗衣機(jī)、冰箱、電視等不都是為了讓生活可以好一點(diǎn)嗎？曾經(jīng)有一句話叫做懶漢創(chuàng)造歷史，北京大學(xué)教育學(xué)院“2013中國夢與開展黨的群眾路線教育高級研修班”老師講稿說的就是這種情況。我始終主張讓服務(wù)對象給他們打分，有中立的第三方統(tǒng)計(jì)，匿名的做法雖然不能在根本上防止這種情況的出現(xiàn)，但是可以在一定程度上防止這些現(xiàn)象的出現(xiàn)。大家看90年91年就解體了，一個(gè)政黨到了這個(gè)份兒上垮臺是必然的，不垮臺是不可能的。所以說這個(gè)問題也值得我們深思，我們的這個(gè)企業(yè)的環(huán)境確實(shí)不好，他們看到只辦了幾個(gè)核心企業(yè)就已經(jīng)謝天謝地了。對于招待確實(shí)一個(gè)比較復(fù)雜的問題，關(guān)于四菜一湯我就問他們，你們這是每個(gè)人四菜一湯呢還是十個(gè)人四菜一湯，他們說不清楚，我就說你們怎么會不清楚呢，他們就說自己出臺了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是來一個(gè)人吧一個(gè)人60的標(biāo)準(zhǔn)，那更簡單的標(biāo)準(zhǔn) 北京大學(xué)教育學(xué)院“2013中國夢與開展黨的群眾路線教育高級研修班”老師講稿就是吃自助等等。毛主席也曾經(jīng)多次說過就是取消干部子弟學(xué)校，其中子弟學(xué)校是在文革時(shí)期徹底取消掉的。第一不給領(lǐng)導(dǎo)者過生日，這些我們做到了；第二，不送禮，這條我們后來越來越成問題，有段時(shí) 北京大學(xué)教育學(xué)院“2013中國夢與開展黨的群眾路線教育高級研修班”老師講稿間送禮問題多了；第三，少敬酒，后來越喝越厲害；第四，少拍掌，這個(gè)我認(rèn)為要具體分析，這個(gè)是發(fā)自內(nèi)心的我同意，但是如果是被迫的，那就值得考慮。這里我想做一點(diǎn)解釋，如果想解決作風(fēng)問題，那么還需要有制度和其它方面的配合。那么下面享樂主義與奢靡之風(fēng)也是緊密相關(guān)不可分離的。也就是中央多次講的萎靡不振。這個(gè)我自己也遇到過，就是到一個(gè)地方講課，在講課之前有說我講課的內(nèi)容會有變動，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)拿著別人幾天之前的稿子，他做了十分鐘的演講?，F(xiàn)在有的時(shí)候一些秘書就說，你就看那些領(lǐng)導(dǎo)班子的發(fā)言都非常的繞，講了半天你都不知道他主要要表達(dá)的是什么觀點(diǎn)，就這么一直繞，繞到什么程度呢，就是所有人發(fā)完言了，一把手發(fā)言了，所有人再就領(lǐng)導(dǎo)的問題發(fā)言。我們現(xiàn)在的關(guān)系不是老百姓所希望的一種作風(fēng)。另外，對批評，同樣是有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)講過，中國文化就是面子關(guān)系文化，有的時(shí)候當(dāng)中批評效果不是很好，就是容易形成風(fēng)氣的問題當(dāng)眾批評，純屬個(gè)人問題的就私下里批評，這就是不同問題不同分析。我們知道古羅馬創(chuàng)造過歷史的頂峰，但是他的文明衰落了，原因有一條就是全民族腐化墮落，所有的活都由掠奪來的奴隸做。另外，根源，有一條，我們得承認(rèn)，有些事情的根源有悠久的歷史。長效機(jī)制一定要真實(shí)的，我們過去做了不少活動，每次結(jié)束之后就宣布形成了長效機(jī)制，這個(gè)我認(rèn)為是比較不真實(shí)。第一種就應(yīng)該向授權(quán)者服務(wù)，第二類就是調(diào)節(jié)人與事的，那就必須對上負(fù)責(zé)，這一部分人的授權(quán)來自上級，這個(gè)是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的。你不管是跟哪一個(gè)群體打交道，他們都有一肚子的苦水。建設(shè)學(xué)習(xí)型服務(wù)性創(chuàng)新型的執(zhí)政黨，其中服務(wù)型政黨是核心。這就是問題，需要心理疏導(dǎo)了。人的行為就取決于價(jià)值和規(guī)范，價(jià)值就是發(fā)自內(nèi)心的持續(xù)不斷的動力。這折射出來的非常深刻，就是一個(gè)權(quán)力和金錢崇拜，絕對不是幸福的問題。萬事民為先是一個(gè)先進(jìn)性的體現(xiàn)，指的是公共權(quán)力不得與民爭利，關(guān)鍵在于可否做到。我們所探討的制度都是與監(jiān)督有關(guān)的，都是與黨群關(guān)系有關(guān)的制度。各有各的好處，但是強(qiáng)調(diào)的是沒有剛性，任何制度都沒有用。這些誰還敢公開。作為新時(shí)期的大學(xué)生黨員，我們要深刻認(rèn)識到全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)個(gè)人自學(xué)、提高自身修養(yǎng)作為參與教育實(shí)踐活動的重要方式。我們黨員就更加要發(fā)揮帶頭作用，廣泛聯(lián)系群眾，帶動大家一起努力學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，豐富自己的。正衣冠往往一天一次不夠，需要“吾日三省吾身”。是否有脫離群眾的作風(fēng)，是否有“四風(fēng)”的傾向。“從群眾中來，到群眾中去”是我黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的群眾路線、群眾觀點(diǎn)、群眾觀念。當(dāng)然，有了標(biāo)準(zhǔn)，不采用、不使用，再唯一、再最高的標(biāo)準(zhǔn)，也等于是白搭、空擺。這就是，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為根本指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神要求，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持人民群眾歷史主體地位，堅(jiān)持為人民服務(wù)根本宗旨，堅(jiān)持民生與民主相結(jié)合，以保持黨的先進(jìn)性、純潔性為總要求，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，一切從群眾中來，一切到群眾中去，不斷增強(qiáng)執(zhí)政基礎(chǔ)，提高執(zhí)政能力，在全面建成小康社會實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和實(shí)現(xiàn)人民群眾生產(chǎn)生活新需求，促進(jìn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，在全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平過程中，不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)扎實(shí)前進(jìn)。務(wù)實(shí)，還是理論見之于實(shí)踐的過程與結(jié)果，又是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的升華，兩者的充分有機(jī)結(jié)合才是科學(xué)發(fā)展，才能做到科學(xué)發(fā)展。黨的群眾路線實(shí)踐則是要解決檢驗(yàn)教育成效、改善領(lǐng)導(dǎo)方法、化解突出矛盾、密切血肉聯(lián)系、提高執(zhí)政能力、服務(wù)深化改革等實(shí)踐行動方面的問題。黨的群眾路線實(shí)踐方面主要體現(xiàn)在，一是要“著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題”，回答人民群眾關(guān)切，化解既有和潛在矛盾，集中力量解決前一階段發(fā)展過程中忽視的薄弱環(huán)節(jié)。清廉，就是經(jīng)過為民、務(wù)實(shí)主題教育實(shí)踐，普遍提高清正廉潔認(rèn)識，更加感同身受黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)際意義。十八大報(bào)告中明確指出開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主要內(nèi)容是“為民務(wù)實(shí)清廉”三大方面。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實(shí)到黨和政府的每一件事情中、每一項(xiàng)工作上?！耙匀藶楸?，執(zhí)政為民”是我們的執(zhí)政理念和施政要領(lǐng)。對于在大學(xué)生黨員中出現(xiàn)的這些不良風(fēng)氣，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把滿足人民群眾的精神文化需求作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。對于大學(xué)生來講，很多大學(xué)生黨員和同學(xué)群眾本來就是朋友間的關(guān)系?？鬃釉f，獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的一系列學(xué)習(xí)材料，和廣泛參加社會實(shí)踐活動，我深入理解了開展本次教育實(shí)踐活動的重大意義、指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求，同時(shí)也有以下體會，如果要在大學(xué)生黨員的群眾教育實(shí)踐活動要取得實(shí)效，必須要重點(diǎn)做好以下幾項(xiàng)工作：一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，著力提高大學(xué)黨員干部整體素質(zhì)。我今天的講課內(nèi)容主要就是這么多，主要就是習(xí)近平講話講的一點(diǎn)自己的看法，不一定都對，最后還是建議大家以原文為主，好謝謝大家。將工作流程融入到工作環(huán)節(jié)中。另外我們從制度過程來看，作為一個(gè)制度過程它是完整的鏈條，它是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。一個(gè)人寫的一本書寫國民黨的基層組織就叫服務(wù)社，就是作為一 北京大學(xué)教育學(xué)院“2013中國夢與開展黨的群眾路線教育高級研修班”老師講稿句話都會說，但是關(guān)鍵在于可否做到。得到的回答是他們不一定是真正的信仰，宗教信仰還有一種敬畏感呢，他們就是一種迷信，就是消災(zāi)祈福。信仰的力量，現(xiàn)在還是薄弱了。這甚至可以產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的凝聚力?？墒窃趫?zhí)政之后，我們處于管理者，其中管理者和被管理者有著天然的矛盾。我問他為什么不告，他說這是潛規(guī)則，他在本地存在了這么多年，沒有人搞到，那我就不可能搞倒。因此，對兩類的分類應(yīng)該科學(xué)化。歷屆統(tǒng)治者都挑不出一個(gè)周期律，就是第一屆領(lǐng)導(dǎo)非常的能干，可是后來就不行了，幾代人下來以后，有的是貪圖安樂享受最后國力不再。結(jié)果就產(chǎn)生問題，滋生官僚主義，這條好改變，隨著歷史的發(fā)展大多數(shù)人沒有文化終將成為歷史，你看每年畢業(yè)的大學(xué)生和研究生有多少就可以知 北京大學(xué)教育學(xué)院“2013中國夢與開展黨的群眾路線教育高級研修班”老師講稿道。我們有一年去參觀德國的慕尼黑，人均40萬人民幣，具有悠久的歷史，而且二次大戰(zhàn)期間被美國的飛機(jī)轟炸過，后來補(bǔ)上了，有酒吧飯館，我們就問人家的辦公地點(diǎn)，人家說二層以上就是我們的辦公地點(diǎn)。想了和奢侈，我前面提到了，人的天性追求享樂，但是超越群眾的底線追求奢侈是不被允許的。另外，組織生活作風(fēng)，這個(gè)次我們最近不提了，但是一直存在，就是批評與自我批評。五十年代六十年代就不要說了，你看這個(gè)文件就可以知道當(dāng)時(shí)的文風(fēng)是什么了，你看題目是有些地方出差成分，你看里面的句子就是有的部門的工作人員接二連三的到一個(gè)地方出差，你看寫的這個(gè)是出差漫天飛，現(xiàn)在我們也有這個(gè)問題，我們可以實(shí)事求是的說。文風(fēng)就是我們精神狀態(tài)的反映，另外還有格式化的語言群眾非常的反感，比如說是高度重視等等。有的以提拔為標(biāo)準(zhǔn)，提拔就做事否則就不做事。宏觀方面，作風(fēng)表現(xiàn)在多方面。所以，沒有形式就沒有內(nèi)容，但是如果將形式絕對化就是形式主義。這個(gè)我們有的時(shí)候做到了，有的沒有。關(guān)鍵在于有些特殊病房不要太夸張，有一個(gè)縣里的領(lǐng)導(dǎo)參觀了北京三院的高干病房，并認(rèn)為還不如我們縣里的。習(xí)近平同志了解群眾的渠道有非常多，他就說現(xiàn)在群眾都擔(dān)心會不會是一陣風(fēng)，的確如此，因?yàn)檫^去不是第一次發(fā)生了，大家可能還比較記憶猶新，八十年代外交部