【正文】 它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。還有一種認(rèn)識偏向是用現(xiàn)實(shí)來否定理想，在現(xiàn)實(shí)理想的過程中遇到困難時，就覺得理想遙不可及，甚至有些人陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥潭而不能自拔。2014/1/6第二篇：大一思修重點(diǎn)筆記以及考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)!期末思修背誦筆記：，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。1)人身關(guān)系是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。②、必須達(dá)到法定年齡。1婚姻的法律概念：婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性相結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。違反治安管理行為細(xì)分為四類：①、擾亂公共秩序；②、妨害公共安全；③、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利。②、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。③、有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。（如夫妻有計(jì)劃生育義務(wù)，父母有撫育教育未成年子女的義務(wù)。（3）社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。（2）從基本內(nèi)容來看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為（3）從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限（物質(zhì)生活條件、政治文明程度、文化發(fā)展水平制約、社會承受能力、法律界限）1法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系 ①結(jié)構(gòu)上相關(guān)關(guān)系②總量上等值關(guān)系③功能上互補(bǔ)關(guān)系1新的國家安全觀包括：政治安全、國防安全、經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全。現(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟和非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。狹義的法律：僅指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律。而社會主義道德也是現(xiàn)階段我國的主要道德類型和對全體公民的共同要求。①、誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。(孔子以仁作為倫理道德思想的核心)③、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。道德的功能：①、主要功能：認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。②、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。（2）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個人條件：①、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個體自身出發(fā)；②、不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。③、勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會平均一個人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。(認(rèn)知，情感和意志是起主要作用的三種心理要素)錯誤的人生觀：①、拜金主義人生觀；②、享樂主義人生觀；③、個人主義人生觀(個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級世界觀的核心)人生價(jià)值包含了人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值兩個方面。人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系：一是，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。四、第三章世界觀的含義：世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。中華民族精神的內(nèi)涵 ：① 愛國主義是中華民族精神的核心 ② 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③愛好和平④ 勤勞勇敢 ⑤ 自強(qiáng)不息改革創(chuàng)新是時代精神的核心 ：① 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 ②改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 ③改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。如何做一個忠誠的愛國者？①、自覺維護(hù)國家利益。④、同仇敵愾，抗御外侮愛國主義的時代價(jià)值。②、愛自己的骨肉同胞。1理想與信念的關(guān)系：信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障，理想是信念的根據(jù)與前提。如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？①、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。Eg:馬克思主義理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義，包括：（1）理想與信念的作用：①、指引人生的目標(biāo)。②、從理想的時序上劃分：長遠(yuǎn)理想和近期理想。二、第一章理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。②、是適應(yīng)國際環(huán)境劇烈變化要求的需要。社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)），中國特色社會主義共同理想（是社會主義核心價(jià)值體系的主題），以愛國主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)）。思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的中藥手段。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。信念是認(rèn)識、情感和意志的融合和統(tǒng)一。③、激勵大學(xué)生為什么學(xué)大學(xué)生如何正確立志？①、立志當(dāng)高遠(yuǎn)。①馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一?！保弧拔槐拔锤彝鼞n國。s only another name of 。愛國主義與愛社會主義的一致性：是中華人民共和國每一個公民必需堅(jiān)持的立場和態(tài)度。中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就沒有正確的人生觀。③、人生應(yīng)樂觀。1人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。1人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開個人的積極性和創(chuàng)造性，且集體要重視個人的正當(dāng)利益。①、道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實(shí)特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。2014/1/6If there is real miracle in the world, that39。在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮：一種是文化復(fù)古主義思潮，認(rèn)為中國之所以落后，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落{文化傳統(tǒng)常常被稱為國家和民族的“胎記”}。衡量一個人的道德水平高低的主要標(biāo)志是其道德行為。④、積善成德。英國、美國、澳大利亞、新西蘭等國的法律制度均2014/1/6If there is real miracle in the world, that39。①實(shí)體公正：法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定，分配的結(jié)果是否正當(dāng)合理。s only another name of 。④保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。④、活動方式的多樣性。③、愛護(hù)公物。②、實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正。②、決定程序：告知權(quán)利、陳述申辯、舉行2014/1/6If there is real miracle in the world, that39。④、不能只重過程不重結(jié)果。家庭美德：男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)2結(jié)婚：結(jié)婚是男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的行為?？杀怀蜂N婚姻：因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或者人民法院請求撤銷婚姻。1)原則：保障離婚自由、反對輕率離婚。②理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。在一定條件下下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。人生觀的主要內(nèi)容包括：人生目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個方面”人為什么活著”這一人生的根本問題的認(rèn)識和回答 人生目的的作用：①人生目的決定人生道路 ②人生目的決定人生態(tài)度 ③人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取 否定的人生態(tài)度：拜金、享樂、個人主義。④道德是提高人們精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。人民主權(quán)是指國家中絕大多數(shù)人擁有國家的最高權(quán)力。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動力，同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。生活理想：人們對幸福生活的追求和向往，它涉及物質(zhì)生活、精神生活和家庭生活等方面。高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念；高層次信念具有最大的統(tǒng)攝力，代表一個人的基本社會信仰。共產(chǎn)主義社會的三個基本特征 ①物質(zhì)財(cái)富極大豐富；②人民精神境界極大提高；③每個人得到自由而全面發(fā)展。中國特色社會主義道路：就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的統(tǒng)一體：? 理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。②愛國主義＝大國沙文主義即大國主義。基本問題：時代精神的內(nèi)涵是什么? 。? 要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐?；疽螈賹W(xué)習(xí)國防知識，提高國防意識和素質(zhì)；②參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識和軍事技能；③參與國防教育活動，增進(jìn)對國防的感性認(rèn)識；④關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識。★共同特征：①都是剝削階級的人生觀，不能代表人民群眾的利益；②都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系，忽視或否認(rèn)社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性；③對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。個人條件：①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個體自身?xiàng)l件出發(fā)；②不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)； ③立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。②消極方面：血族復(fù)仇的義務(wù)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生；食人之風(fēng)的普遍存在；血緣群婚的長期存在。③道德的調(diào)節(jié)功能進(jìn)一步強(qiáng)化。為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵：愛國守法：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法。同時，個人品德提升的過程也是能動地作用于社會道德的過程，它能為社會道德的發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造條件、提供動力。第六章基本問題：職業(yè)生活中道德與法律有何異同共同特征：①鮮明的職業(yè)性，即它們所表達(dá)的都是具體職業(yè)的基本要求，并通過這些要求體現(xiàn)出特定職業(yè)的職責(zé)或價(jià)值。誠實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營、信守誠諾，講求信譽(yù)。樹立正確的擇業(yè)觀要做到以下幾點(diǎn)：①樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)； ②服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益； ③打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。包括：民法的基本法律：《民法通則》民法的單行法律：《合同法》《擔(dān)保法》《拍賣法》《商標(biāo)法》《專利法》《著作權(quán)法》《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》等，其中《民法通則》是核心。訴訟與非訴訟程序法：是指規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。：①法律義務(wù)的強(qiáng)制性有助于建立社會秩序；②法律權(quán)利的利益導(dǎo)向和激勵機(jī)制有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。（4）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。？答：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感 認(rèn)同感 尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感。？答：愛國主義是中華民族精神的核心。？公民道德是一個國家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范要求。(2)健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。？答：所謂法律思維方式是指按照法律的規(guī)定 原理和精神 思考 分析解決法律問題的習(xí)慣與取向。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第四，是防腐拒變的思想武器。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。？答：人民民主專政是我國的國體。？職業(yè)道德的基本要求是什么？答：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。？答：（1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。？答：（1）人生目的決定人生道路。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。？答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。 （一）國家機(jī)構(gòu)概述 定義：是指國家為實(shí)現(xiàn)其管理社會、維護(hù)社會秩序職能而建立起來的國家機(jī)關(guān)的總稱。：①法律案的提出②法律案的審議③法律案的表決④法律案的公布 國家司法機(jī)關(guān)：－－檢查機(jī)關(guān)－－即人民檢察院－－代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)國家審判機(jī)關(guān)：－－即人民法院－－代表國家行使審判權(quán)（二）法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系（1－3）：①二者對立統(tǒng)一：一個表征利益、一個表征負(fù)擔(dān)；一個主動、一個受動。主要包括：《公司法》《保險(xiǎn)法》《票據(jù)法》《海商法》《證券法》《信托法》《企業(yè)破產(chǎn)法（試行）》 行政法：是指調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，包括： 一般行政法：是指有關(guān)行政主體、行政行為、行政程序、行政責(zé)任等一般規(guī)定的法律。愛情：是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。社會主義道德建設(shè)的核心就是為人民服務(wù)。③調(diào)節(jié)的有限性，即特定職業(yè)的道德和法律一般只是約束從事本職業(yè)活動的人員。第五章基本問題：人類公共生活的特點(diǎn)是什么？當(dāng)代人類社會公共生活的特點(diǎn)主要表現(xiàn)以以下幾個方面： ①活動范圍的廣泛性； ②活動內(nèi)容的公開性；③交往對象的復(fù)雜性； ④活動方式的多樣性。團(tuán)結(jié)友善：強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善。思考：為人民服務(wù)只適用于黨員和干部嗎？為人民服務(wù)，偉大而平凡，高尚而普通，它并非高不可攀、遠(yuǎn)不可及，而是可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來。②消極性：地主階級的道德更加具有偽善性，封建道德的禁錮作用增強(qiáng)，農(nóng)民階級道德的狹隘性、自私性和散漫性增長也不利于發(fā)揮他們的作用。②道德開始成為相對獨(dú)立的社會上層建筑成分和社會意識形式?；締栴}：道德的社會作用：道德的功能表現(xiàn)為怎樣的社會影