【正文】 制的意見》。答案為ABD，是全面建成小康社會的決勝期，也是確保實現(xiàn)第一個百年目標，為第二個百年目標打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。制造成的量子狀態(tài)，無論粒子之間相隔多遠，測量其中一個粒子必然會影響其他粒子，“量子糾纏”現(xiàn)象雖然未被完全認知，但它仍然能夠說明【答案】：ACD（世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性；物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性）【答案解析】：B選項是錯誤的，聯(lián)系不是主觀的?！边@說明公正司法的重要性，公正司法是（）【答案】：C（維護社會公平正義的最后一道防線）【答案解析】：公正是法治的生命線，是司法活動最高的價值追求。本題考的是武裝斗爭。，保證人民當家作主，實現(xiàn)形式是豐富多樣的，經(jīng)過長期探索，我國在通過依法選舉讓人民的代表來參與國家生活和社會生活管理的同時，這一特有民主形式是【答案】：B（協(xié)商民主）【答案解析】：黨的十九大報告指出：協(xié)商民主是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢。、階級基礎(chǔ)和思想淵源，其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國特利爾城的一個律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國巴門市的一個工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義，主要是因為【答案】：C（社會歷史條件和個人努力的相互作用）【答案解析】：社會歷史條件和個人努力的相互作用是馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義的主要原因，故答案選C2.“馬者所以命形也：白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白馬非馬。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐”的理論是A剩余價值理論【答案】：C（勞動二重性原理）【答案解析】：“理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐”是勞動價值論而非其他，所以答案選擇C。，清朝統(tǒng)治階段內(nèi)部的洋務(wù)派興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政的主要目的是【答案】：B（維護封建統(tǒng)治）【答案解析】：洋務(wù)派是地主階級的代表，本身不會有反封建的性質(zhì)。其中，遵紀守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。，中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會在北京開幕，來自120多個國家近300個政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人分享治黨治國經(jīng)驗，共享合作發(fā)展大計，本次對話會的主題是：，共同建設(shè)美好世界，執(zhí)政黨的使命，執(zhí)政黨的角色【答案】：B【答案解析】：2017年12月1日，中國共產(chǎn)黨與世界高層對話會的主題是：構(gòu)建人類命運共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任。階層和階級結(jié)構(gòu)的變化主要體現(xiàn)在三個方面：知識型和服務(wù)型勞動者數(shù)量隨科技革命不斷深入而持續(xù)增加；資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營者變成了以剪息票生的食利者；高級職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會發(fā)公司經(jīng)營活動的實際控制者，所以答案選ABD。中國鐵路總公司占比15%，各級地方政府合計占比34%。這表明 【答案】：CD（我國吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化；我國國際投資合作水平進一步提高）【答案解析】：A選項我國對外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端不符合事實；B選項我國防范經(jīng)濟風(fēng)險和外部沖擊的能力已經(jīng)形成也不合事實、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。、堅持抗戰(zhàn)和爭取勝利的堅強陣地，中國共產(chǎn)黨高度重視抗日民主根據(jù)地的政治建設(shè)，其主要舉措有“三三制”原則【答案】：BD（B各級抗日民主政權(quán)機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人通過人民選舉產(chǎn)生；D抗日民主政府在工作人員分配上實行“三三制”原則）【答案解析】：抗日民主根據(jù)地是三三制的政權(quán)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)，是民主的政權(quán)。個體農(nóng)業(yè)有可能發(fā)生分化，不對其進行改造，不能為國家工業(yè)化建設(shè)提供資金和原材料支持，選項C正確。道德為法律提供價值基礎(chǔ)，法律為道德提供制度保障，A、C正確；同時，這一規(guī)定也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了依法治國與以德治國的統(tǒng)一。三、分析題，3438小題，每小題10分，共50分，要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題，將答案寫在答題紙指定位置上。在我國的現(xiàn)代化進程中，發(fā)展問題是我們的主要方面，是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。3結(jié)合材料回答以下問題（1）為什么說中國共產(chǎn)黨是“應(yīng)運而生”？（4分）（2）中國共產(chǎn)黨為什么能由“簡”而“巨”，團結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的偉大成就？（6分）【答案】（1）為什么說中國共產(chǎn)黨是“應(yīng)運而生”？答：(1)近代以來，隨著西方列強的入侵，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。中國共產(chǎn)黨“應(yīng)運而生”。在半殖民地半封建的社會下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國。第二，提供前進動力。第一，立志高遠。祖國的富強、民族的繁榮、人民的幸福，需要每一個社會成員盡其才、奮其志。即引導(dǎo)經(jīng)濟全球化釋放出更多“正面效應(yīng)”。管理的藝術(shù)性主要取決于兩個因素：一是管理的環(huán)境總是在不斷變化的，因而不可能有一成不變的管理模式。此處只列出要點,希望同學(xué)們進行合理的展開,答題時按照”是什么—為什么—怎么做,”(★關(guān)鍵,這一點經(jīng)常被不少同學(xué)忽略),集體決策在決策理論中又稱為群體決策,集體決策是指由多個人組成一個決策小組進行決策,(★重點展開)(★重點展開)最后,綜述如何利用好優(yōu)點,避免缺點的具體做法.(★★★★★幾乎被大部分考生所遺忘,這是得高分的法寶), ,.(相關(guān)內(nèi)容見p119)答案要點: ,一個組織價值觀反映了贊同什么以及信奉什么,共享的組織價值觀構(gòu)成了組織文化,(此處要重點展開)(1)共享價值觀為管理決策和行動充當指路牌(2).共享價值觀對員工的行為進行塑造以及溝通組織對其成員的期望.(3)共享價值觀影響著市場營銷的成效.(4)共享價值觀是建立團隊精神的一種途徑 3建立共享價值觀的過程中應(yīng)該注意的問題(1)公司全員參與(2)允許各部門或單位適當調(diào)整價值觀(3)預(yù)期并接受雇員的抵制(4)2006年招收碩士研究生入學(xué)考試試題 《管理學(xué)》參考答案一 名詞解釋,并舉簡單例子說明: 概念技能是管理者對復(fù)雜情況進行抽象和概念化的過程,例如在20c80年代,當冰箱供不應(yīng)求時,當時正當其他企業(yè)拼命抓產(chǎn)量,搶利潤的時候,海爾集團張瑞敏卻在海爾大抓質(zhì)量,后來隨著市場的發(fā)展許多忽視產(chǎn)品質(zhì)量的企業(yè)都被市場無情的淘汰,海爾卻不斷的發(fā)展壯大, 。管理角色理論依據(jù)特定的管理行為類型,劃分了十種管理行為,進一步組合成三種管理角色,分別是,人際關(guān)系角色,包括掛名首腦、領(lǐng)導(dǎo)者、, 包括監(jiān)聽者、傳播者、發(fā)言人,.決策制定角色, 包括企業(yè)家、混亂駕馭者、資源分配者、, 管理角色理論中的許多角色可以大體歸類到一個和多個管理職能中,例如人際關(guān)系角色是領(lǐng)導(dǎo)職能的一部分,資源分配角色是計劃職能的一部分,與此同時 職能方法仍然代表著將管理者的工作概念化的最有效方法? 答:中國與西方發(fā)達國家的民族文化差異主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)個人主義和集體主義：個人主義是指一種松散結(jié)合的社會結(jié)構(gòu)，人人只關(guān)心自己的或直系親屬的利益。主要包括概念技能，人際技能，技術(shù)技能等。計劃是定義組織的目標,制定全局戰(zhàn)略以實現(xiàn)目標,：1)計劃建立了協(xié)調(diào),他給出了管理者和非管理者的努力方向.(2)計劃可以通過迫使管理者具有前瞻性來降低不確定性.(3)計劃還可以減少活動的重疊和浪費.(4)計劃設(shè)定了目標和標準,這些目標和標準可以用于控制正是因為三邊工程忽略了計劃的用處才會導(dǎo)致許多工程的失敗？？答：⑴定義：一種領(lǐng)導(dǎo)理論，認為有效的群體取決于領(lǐng)導(dǎo)者與下級打交道的風(fēng)格以及情境對領(lǐng)導(dǎo)者的影響和控制程度之間適當?shù)钠ヅ?。勞動分工理論的意義：提高勞動熟練程度來提高勞動效率，減少在不同工作間的轉(zhuǎn)換時間有利于機器的發(fā)明 勞動分工變革：勞動分工達到一定的限度后并不能無限的來細分勞動，這樣容易產(chǎn)生勞動者的效率的下降。 答：組織結(jié)構(gòu)(organizational structure)是組織中正式確定的使工作任務(wù)得以分解、組合和協(xié)調(diào)的框架體系。他的理論成為當今許多大型組織結(jié)構(gòu)設(shè)計的模型。（2）成熟度：個體能夠并愿意完成某項具體任務(wù)的程度。一個小規(guī)模的組織更多地依靠非正式的個人控制為主，而大規(guī)模的組織一般需要以正式的規(guī)章制度作為主要控制途徑。（20分）答：羅蘭文本的解放和作者主宰地位被顛覆的同時，將主動權(quán)交回給構(gòu)成文本的語言，文本的生產(chǎn)性是由語言的生產(chǎn)性決定的，語言因此而獲得更多的主動權(quán)，可以在文本內(nèi)部自由穿梭，實現(xiàn)自身的價值。（20分）答：魯迅所謂的思想上的“打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。4劉勰曾評價《離騷》說“其衣被詞人，非一代也。在這之前，只有神話下意識地運用著浪漫主義的藝術(shù)手法，而屈原第一次有意識地把這種手法運用于一種嶄新的詩歌體裁之中，進而把它發(fā)展成為一種非常成熟的藝術(shù)方法。5唐朝是詩歌發(fā)展的又一個巔峰，其山水田園詩尤為突出?！痹娙藦拇筇幝淠?，格調(diào)雄渾，氣勢磅礴，洞庭湖壯麗雄偉的景色得到了含蓄而有力的表現(xiàn)。（15分）答：簡德布爾夫人，為了阻止伊麗莎白與她外甥達西攀親，她不辭辛勞，親自出馬，先是跑來威嚇伊麗莎白，繼而跑去訓(xùn)誡達西，殊不知正是她這次奔走為兩位默默相戀的青年通了信息，促成了他們的美滿結(jié)合。她認為里爾舞是一種鄉(xiāng)土舞，達西請她跳這種舞，是想蔑視她的“低級趣味”，于是正顏厲色地說道：“我壓根兒不想跳里爾舞——現(xiàn)在，你是好樣的就蔑視我吧。有的人更多地表現(xiàn)出魔鬼的一面，而有的人則更多地表現(xiàn)出天使的一面。他們都受過良好教育，在社會上是受人尊敬的工程師，音樂家，律師，但是在內(nèi)心深處，隱藏著惡的沖動，一直在靜靜等待著爆發(fā)的那一刻。”在基督教文化里生活的作者，對宗教文化里對惡人所具有的道德約束力量，還是十分認可并推崇的。每種風(fēng)格又各有自身的特點，顯示了他深湛的藝術(shù)造詣。在《祖先崇拜》這篇一千來字的短文里，周作人以進化論為思想武器，對于“在自然律上，明明是倒行逆施的封建倫理觀念”進行了理直氣壯的批判。觸到了社會的各個陰暗角落，觸到了“病態(tài)社會”的種種痼疾。尤其是后期對社會現(xiàn)實產(chǎn)生了一定的悲觀情緒，因此這即便是周作人所著力的一方面，但卻始終未寫出一篇好文章來。在理論上從西方引入“美文”的概念，提倡文藝性的敘事抒情散文，對中國現(xiàn)代散文的發(fā)展起了積極的作用。他作品的基調(diào)是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。但楊朔散文也是有其明顯缺點的。1～16小題，每小題1分，共16分。每次經(jīng)濟危機發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進行再生產(chǎn)而被迫倒閉。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。其中，公平正義是，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生?！贝藭r陳獨秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學(xué)而全面地認識當代資本主義社會。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。他的散文除了人們常常說到的具有“詩魂”之外，實際上，它還同時具有通訊性和小說化傾向。他營造意境時，常在謀取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點，來寄情社會主義建設(shè)者的高尚情操。9楊朔散文的缺陷和特點。（2）平和沖淡的風(fēng)格周作人前期的散文的確跳動著鮮活潑辣的節(jié)奏，但縱觀全體呈現(xiàn)更多的是以沖淡為特色的抒情、敘述的散文小品。他指出幾千年的封建道德所養(yǎng)成的女性觀是個極嚴重的問題，勢力很大。如周作人在《風(fēng)紀之柔脆》一文極力諷刺，把道學(xué)家的荒謬與虛偽，看作是特別可笑、可惡的。這類注重了議論、批評的雜感，觸及現(xiàn)實，針砭時政，戰(zhàn)斗的鋒芒包藏在“湛然和藹”的平淡敘述中。這就是為什么佐馬西長老會給德米特里叩頭的原因，因為他預(yù)見到了德米特里懺悔的一刻。這并不是無聊的聯(lián)系，事實上，納粹戰(zhàn)犯里，有的是工程師，音樂家和大學(xué)教師。德米特里這個人物，在被捕之前幾乎讓人看不到優(yōu)點，貪婪，自私，殘忍，毫無道德約束。”這句答話可能做出多層解釋：伊麗莎白僅僅看作對方是在獻殷勤，賓利小姐可能理解成想結(jié)“良緣”的表示，而讀者只要多讀幾段便會發(fā)現(xiàn)，達西心里可能在想：“這位迷人的小姐著實厲害，我這次只得認輸，以后可得謹慎從事。她認為：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。其實題材并不廣泛，不知是否題目記憶有誤。他的詩極富詩情畫意，宋代大文豪蘇軾曾高度評價：味摩詰之詩，詩中有畫”，從此，“詩中有畫”就成了王維詩的定評。（15分）答：山水田園詩派，是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境，或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。它的比興寄托手法，不僅運用在遣詞造句上，且能開拓到篇章構(gòu)思方面，為后人提供了創(chuàng)作的楷模。（15分）答：屈原是我國第一位偉大的詩人，在屈原之前沒有一個人寫出象他質(zhì)量上乘且數(shù)量多的詩歌。作者以細膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。正因為這樣，才使得在文本的闡釋過程中，不拘泥于作者，亦不受限于讀者，文本自由地生產(chǎn)和散播其言語或內(nèi)涵。在《作者之死》一文中，巴特提出，作者成為作品的主宰只是近代發(fā)生的事情，作者只能與作品同時存在，“是語言而不是作者在說話；寫作是通過作為先決條件的非個人化（絕對不要跟現(xiàn)實主義小說家的閹割觀混為一談），達到只有語言而不是‘我’在起作用、在‘表演’。自主、信任、開放的組織文化是以非正式的自我控制為主，而對于信任度低、靠威脅的組織文化，就需要以正式的外部控制為主四 論述題。②推銷（高任務(wù)高關(guān)系）：領(lǐng)導(dǎo)者同時提供指示性與支持性行為。？答：見羅賓斯管理學(xué)第