【正文】 好的引領我們成才，更好地服務家國，無愧于自己，無愧與天地。愛國主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。不僅要學好專業(yè)知識，學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學習中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者。特別是到復雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學習，向一切有經(jīng)驗的人學習，求得真知、增長才能、鍛造本領、提高素質，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。在當代中國，愛國主義和社會主義在本質上是一致的，愛國就是要愛社會主義中國。不僅要學好專業(yè)知識，學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學習中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者。雖然我們只是在校生，但我們依然要為發(fā)展社會主義民主出一份力，時刻記住自己是這個社會的一員，在建設中國特色社會主義過程中，必須毫不動搖地堅持、鞏固和完善人民代表大會制度，讓民主的概念深入人心。只有樹立正確的人生價值觀，才能走出積極進取、開拓創(chuàng)新，有意義的人生，有價值的人生；一旦確立了錯誤的人生價值觀，就會走向庸俗、消極、享樂和追求物欲墮落的人生、可悲的人生。他們大多數(shù)在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要。一些大學生產(chǎn)生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”；一些人以大學文憑為上升的跳板，夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。少數(shù)學生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。針對大學生人生價值觀誤區(qū)對策的有效性分析：現(xiàn)在大學生中獨生子女居多，加之有些家長盲目溺愛，過度關注，使他們從小心應對困難、挫折的措施；基礎教育更多關注學生的學習成績，而忽視學生人生價值觀的教育，加之社會上一些不正之風的“引導”，當他們面對大學無拘束生活時，便開始倡導不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向。我們要充分利用網(wǎng)絡，打造互聯(lián)網(wǎng)上的教育陣地，主動開展網(wǎng)上教育活動，進行網(wǎng)上互動，增強教育的實際效果。學校與家長多溝通，讓家長認識到學生樹立正確人生價值觀的重要性，增強家長育人責任感，使學校與家長達成共識，促使家長積極配合學校的教育工作，同時家長要通過自己的言傳身教引導自己的孩子。北宋著名的理學家張載的四句話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，就是體現(xiàn)了知識分子的責任感和使命感。相信真理而不信妄言，堅持真理而不畏權勢，探尋真理而不怕艱險。第五篇：當代大學生核心價值觀當代大學生核心價值觀當代大學生核心價值觀，可以用四句話32個字來概括，這就是：矢志愛國，報效社會；博學篤行，傳承文明；求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為；明禮修身，自立自強。鼓勵學生要把對于馬克思主義人生價值觀的認知放到實踐中加以體驗與踐行。這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可回避的問題。在一些大學生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現(xiàn)。當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。然而，由于我國當前處于市場經(jīng)濟發(fā)展的初始階段和新舊體制轉換時期，市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)為： 。一、當代大學生人生價值觀主流及存在的問題高等學校是培養(yǎng)適應社會主義現(xiàn)代化要求的高素質人才的園地，大學生畢業(yè)后將成為我國各個領域的棟梁之材，他們代表了中國的未來和希望，故當代大學生能否樹立起正確的人生價值觀，將直接影響到我國社會主義建設事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。此外，每個人都不是以一個獨立的個體而存在于這個世界，所以我們與我們身邊的一切都要做到和諧相處，小到我們的舍友、同學、老師等，大到我們身邊的小動物以及環(huán)境，我們要主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關系，建設健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境，我們要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，以一種友善的心態(tài)來面對我們身邊的人與物，國與國