【正文】 、笛、羌笛、笳、角等更為突出。四、向市民音樂(lè)的轉(zhuǎn)型時(shí)期――宋、元時(shí)期 由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加，宋元時(shí)期市民階層形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量，適應(yīng)著市民階層文化生活的需要，市民音樂(lè)的蓬勃發(fā)展成為宋元音樂(lè)文化的重要特征。被稱為“路歧人”的流浪藝人的表演場(chǎng)所更為廣闊，街頭巷尾隨處可見(jiàn)。昆山腔是元明時(shí)期在江蘇昆山民間流傳的南戲清唱腔調(diào)，明代已有昆山腔的稱呼，它能對(duì)我國(guó)戲曲藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，魏良輔對(duì)昆山腔的改革是極其重要的一個(gè)原因。一、展演活動(dòng)宗旨此次展演將為全國(guó)優(yōu)秀二胡選手提供一個(gè)交流的平臺(tái)，促進(jìn)全國(guó)優(yōu)秀二胡選手音樂(lè)水平、藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的不斷提高。各組別均參加半決賽和決賽兩個(gè)輪次的比賽。六、展演曲目見(jiàn)附件1七、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置1．選手獎(jiǎng)：所有參加半決賽的選手，均頒發(fā)入圍榮譽(yù)證書。雖然，B301的音響效果并不怎么好，但是在老師的精彩解讀之下，無(wú)論是聲樂(lè)還是器樂(lè)都別有一番滋味。全曲將主題變奏五次，隨著音樂(lè)的陳述、引伸和展開(kāi)，所表達(dá)的情感得到更加充分的抒發(fā)。很愛(ài)《暗香》的作曲，時(shí)而溫婉，時(shí)而大氣，非常有層次感。林夕總是能天馬星空，從粗到細(xì)，從深到淺，時(shí)而婉約時(shí)而豪放?！稄暮握f(shuō)起》便是為陳奕迅量身打造的，滄桑與力量同在，在感嘆人生艱辛的同時(shí)又告訴人們要堅(jiān)強(qiáng)要努力。漢語(yǔ)字典或電子詞典等； 不允許輕易接觸陌生人，尤其不允許輕易食用陌生人的食品、飲料?！?營(yíng)員及家長(zhǎng)職責(zé)：經(jīng)典中國(guó)民歌正文：一．對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè),簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器,《百鳥朝鳳》,增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心,．對(duì)中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了二十一世紀(jì)，音樂(lè)風(fēng)格以個(gè)性化音樂(lè)為主，以周杰倫、陶喆、王力宏、蔡依林、she等為首的時(shí)尚偶像風(fēng)靡一時(shí)。音樂(lè)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的。但是，他們阻止不了音樂(lè)向前發(fā)展的步伐。相對(duì)于前幾年的模仿外國(guó)hiphop、搖滾樂(lè)、舞曲、Ramp。每天晚上日記（組委會(huì)統(tǒng)一發(fā)日記本）篝火晚會(huì)（學(xué)生自己主持）按時(shí)認(rèn)真完成作業(yè)；凡出現(xiàn)以下情況，夏令營(yíng)組委會(huì)不承擔(dān)責(zé)任： 建議盡量不帶相機(jī)、攝像機(jī)、手機(jī)及現(xiàn)金等貴重物品； 第四篇：中國(guó)音樂(lè)夏令營(yíng)2006“敦煌國(guó)風(fēng)” 上海音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)夏令營(yíng)營(yíng)員姓名： 年齡： 性別： 樂(lè)器： 06`“敦煌國(guó)風(fēng)”上海音樂(lè)學(xué)院首屆中國(guó)音樂(lè)夏令營(yíng)為弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化，培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)主義精神，開(kāi)展民族音樂(lè)普及教育，提高青少年的藝術(shù)素質(zhì)，上海音樂(lè)學(xué)院、上海SMG音樂(lè)部（東視音樂(lè)頻道、東方廣播電臺(tái)經(jīng)典音樂(lè)頻率）、“音樂(lè)世界”雜志社（籌）、上海民族樂(lè)器一廠等單位從2006年暑假開(kāi)始，合作開(kāi)辦集學(xué)習(xí)民族樂(lè)器演奏、音樂(lè)欣賞、聯(lián)歡、參觀、游覽為一體的學(xué)生民樂(lè)夏（冬）令營(yíng)活動(dòng)。這首歌是電視劇《我的三十年》主題歌，該劇為紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年以及獻(xiàn)禮建國(guó)六十周年，該劇通過(guò)講述三個(gè)不同人物跌宕起伏的命運(yùn)，展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的巨大變遷?！栋迪恪分袝?huì)上癮就是因?yàn)楦枨奶厥馓幚矸绞?，它總在你預(yù)期達(dá)到高潮的時(shí)候給你更多的期待，那欲放還收的演繹，讓人永遠(yuǎn)覺(jué)得應(yīng)該繼續(xù)聽(tīng)下去，繼續(xù)等下去，等一個(gè)結(jié)局，等一個(gè)美麗的終了。我個(gè)人認(rèn)為，盡管《二泉映月》的主基調(diào)是凄涼而傷感的，但它背后更多的是透著剛強(qiáng)，透著對(duì)未來(lái)的希冀。很榮幸，在這里，我對(duì)于中國(guó)音樂(lè)以及如何欣賞音樂(lè)都有了全新的認(rèn)識(shí)，在中國(guó)音樂(lè)的器樂(lè)部分，印象最深刻的當(dāng)屬盲人阿炳的二胡曲《二泉映月》。2．優(yōu)秀教師獎(jiǎng)：對(duì)獲得等級(jí)獎(jiǎng)選手的直接指導(dǎo)教師，將頒發(fā)優(yōu)秀指導(dǎo)教師榮譽(yù)證書。決賽：從半決賽中評(píng)選出60名選手進(jìn)入決賽。二、活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)本屆展演活動(dòng)設(shè)立組織委員會(huì)，作為活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。而昆山腔真正成為影響很大的戲曲聲腔，劇作家梁辰魚的傳奇《浣沙記》也起到很大作用。書會(huì)是專為說(shuō)話人、戲劇演員編寫話本或腳本的行會(huì)組織；社會(huì)是專門從事表演藝術(shù)的職業(yè)藝人的行會(huì)組織。宋元時(shí)期，城鎮(zhèn)的瓦子勾欄非常普遍，規(guī)模也非常大。然而，隋朝的建立實(shí)現(xiàn)了南北的統(tǒng)一，它所建立的各方面體制和政策對(duì)后世則產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在青海大通縣上孫家寨發(fā)現(xiàn)一只距今約5000余年、有舞蹈圖象的彩陶盆這是我國(guó)樂(lè)舞有悠長(zhǎng)歷史的確證，可與古籍上記載有關(guān)古樂(lè)舞的傳說(shuō)相印證。據(jù)考古資料顯示，1986－1987年先后在河南舞陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)七音孔和八音孔骨笛計(jì)18支，其中保存最完整的一支七音孔骨笛用簡(jiǎn)單指法即可以吹奏像河北民歌《小白菜》這樣的曲調(diào)，樂(lè)律學(xué)家推論當(dāng)時(shí)在樂(lè)律上已經(jīng)形成五聲音階。二、交流和融合時(shí)期――秦漢、魏晉南北朝短暫的秦王朝揭開(kāi)了封建大一統(tǒng)的序幕。這些開(kāi)放的文化政策，不論統(tǒng)治者主觀動(dòng)機(jī)如何，客觀上起到了推動(dòng)了我國(guó)封建社會(huì)的音樂(lè)文化朝著東西方文明交流的世界性規(guī)模發(fā)展的作用，其歷史意義顯然是不容低估的。一方面瓦子勾欄受宮廷管轄，瓦子勾欄中的藝人常到宮廷演出；另一方面宮廷藝人也經(jīng)常到瓦子勾欄中獻(xiàn)藝。元代末期，風(fēng)靡一時(shí)的北方雜劇逐漸衰落，南戲在流行中與各地民間音樂(lè)結(jié)合，派生出來(lái)的許多聲腔得到了發(fā)展。20世紀(jì)前半葉，新音樂(lè)以其迅猛之勢(shì)發(fā)展成近代中國(guó)