【正文】 。）然后提問：（出示圖片）⑴圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？⑵孔融最先拿梨，本來能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢？⑶他為什么要給自己選一個(gè)最小的？⑷孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說明了什么？⑸孔融吃梨時(shí)講謙讓，爸爸的表情怎樣？（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心里會(huì)怎樣想？他會(huì)怎樣夸獎(jiǎng)孔融？⑹誰能學(xué)學(xué)爸爸的語氣夸夸孔融？ ⑺孔融受到爸爸的表揚(yáng)，心里會(huì)怎樣想？⑻孔融這樣做，他的哥哥會(huì)怎樣想？弟弟呢？他們以后也會(huì)怎樣做呢？小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。香九齡 ——千而萬教學(xué)目標(biāo)，懂得向善路上應(yīng)該怎么做讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩(重點(diǎn))：能流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng)知道《孔融讓梨》的故事，了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，講謙讓是一種美德。人不學(xué)，不知義?！咀g文】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯(cuò)?！紗⑹尽絻H僅教育，而沒有好的方法也是不行的。昔孟母，擇鄰處?！咀g文】人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這14句話讀正確、流利、通順。第一篇：三字經(jīng)教案_文檔人之初——不知義教學(xué)目標(biāo)：通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會(huì)《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。老師朗讀《三字經(jīng)》，請學(xué)生一起讀。茍不教，性乃遷。子不學(xué)，斷機(jī)杼。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了?！紗⑹尽揭粋€(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。教學(xué)過程一、導(dǎo)入二、復(fù)習(xí)已學(xué)語句 2人為一組，以相對拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學(xué)《三字經(jīng)》語句。所以，千百年來，“孔融讓梨”的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。七、總結(jié)（1）朗讀今日所學(xué)?！边@里頭的“三才”和“三光”，都是傳統(tǒng)中國極其重要的文化概念。對應(yīng)著“三才”，我國古代還有“三大”（板書：“三大”）一說，請大家猜猜是什么？（答案：天大，地大，人大）； 討論：人真的能有天地那么大嗎？雨果的一句詩：“世界上最遼闊的是海洋，比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈?！比V“就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。從天地自然到社會(huì)家庭，在《三字經(jīng)》中，一個(gè)”三字，就像一根絲線，串起了許多知識(shí)和思想的珍珠，而這樣一根傳統(tǒng)文化的項(xiàng)鏈，至今閃耀著智慧的光芒?！居懻摗苛蟮淖饔梅謩e是什么？現(xiàn)在，馬的作用已經(jīng)減弱，其他幾樣還是很重要哦。第二關(guān):猜一猜規(guī)則:根據(jù)意思說出相應(yīng)的《三字經(jīng)》中的句子。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。子不學(xué) ,斷機(jī)杼。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。啟發(fā)大家思考如何評判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問題。[討論：大家同意這個(gè)說法嗎？根據(jù)同學(xué)的回答，進(jìn)一步啟發(fā)思考] 教師小結(jié)：引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會(huì)有這些不同呢？我們的祖先難當(dāng)沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象嗎？接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個(gè)現(xiàn)象的性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。人之初 性本善 性相近習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性乃遷 教之道 貴以專昔孟母擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼竇燕山有義方 教五子 名俱揚(yáng) 《三字經(jīng)》二教學(xué)內(nèi)容：養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義為人子 方少時(shí) 親師友習(xí)禮儀香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知 教學(xué)目標(biāo)：介紹三字經(jīng)。養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰1）提問，我們?nèi)松牡谝粋€(gè)老師一般是誰？父親應(yīng)該對教育孩子負(fù)什么責(zé)任？在孩子的成長之中，父親起了一個(gè)什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事。為人子 方少時(shí) 親師友習(xí)禮儀解釋：做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。啟示：從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪侵袊说木駜?nèi)核，使我們最先要做到的。教具準(zhǔn)備：三字經(jīng)有關(guān)材料 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程：一、回顧三字經(jīng)前一課的內(nèi)容，提問的方式。啟示：一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術(shù)這門學(xué)問越來越深?yuàn)W了。三綱者 君臣義 父子親 夫婦順解釋：什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。五、板書設(shè)計(jì)。分別查出“廬山”和“瀑布”的意思。逐詞逐句理解全詩。因?yàn)槠俨几叽?，遙看才能觀其全貌。 “銀河”、“九天”各指什么？銀河：晴天夜晚，天空呈現(xiàn)出一條明亮的光帶，夾雜著許多閃爍的小星；看起來像一條銀白色的大河。這是學(xué)習(xí)古詩的第四步：悟詩情。第三篇：三字經(jīng) 教案《三字經(jīng)》教育篇之四學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解并背誦《三字經(jīng)》從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，學(xué)習(xí)黃香和孔融的例子；學(xué)習(xí)到一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。五、再讀接龍讀。比一比，看誰背得又快又好（過關(guān)者畫上紅旗）。其三，關(guān)于地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)這一學(xué)說到底是何時(shí)得到國人的承認(rèn)的，好像現(xiàn)在還沒有足夠的資料說明這個(gè)問題，那么在當(dāng)時(shí)的編者寫作這部著作的情況下，要想了解這個(gè)問題及其實(shí)質(zhì)可以武斷地說是辦不到的。到那時(shí)候，我想我們就根本不能簡單地用東西南北來確定我們在宇宙中獲的位置，而恐怕必須借助于空間三維還是四維、五維來解決。從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材。通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。同桌讀、小組讀、全班齊讀。教之道，貴以專?！紗⑹尽矫献铀阅軌虺蔀闅v史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。子不學(xué)，非所宜。【譯文】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)語句舉例驗(yàn)證。）然后提問：（出示圖片）⑴圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？⑵孔融最先拿梨，本來能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢？ ⑶他為什么要給自己選一個(gè)最小的？⑷孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說明了什么？⑸孔融吃梨時(shí)講謙讓，爸爸的表情怎樣？（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心里會(huì)怎樣想？他會(huì)怎樣夸獎(jiǎng)孔融？ ⑹誰能學(xué)學(xué)爸爸的語氣夸夸孔融？ ⑺孔融受到爸爸的表揚(yáng)，心里會(huì)怎樣想？⑻孔融這樣做，他的哥哥會(huì)怎樣想？弟弟呢？他們以后也會(huì)怎樣做呢？小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)文，背誦經(jīng)文故事情景再現(xiàn)：學(xué)生表演。三光者，日月星。“）從這一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想（板書“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。這個(gè)是”綱“。四、小結(jié)，并齊誦一遍句子齊誦古詩“迢迢牽牛星”五、復(fù)習(xí)誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子六、總結(jié)在中國文化傳統(tǒng)中，”三“這個(gè)數(shù)字具有特殊的含義。六畜：我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過漫長的歲月，逐漸成為家畜。說出下面幾項(xiàng)分別指的是什么:三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五常、五行、六畜、六谷、七情、八音、九族、十義。⑤僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯(cuò)。______?！?。竇燕山, 有義方。養(yǎng)不教 ,父之過。⑥小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。①人生下來的時(shí)候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。再次集體誦讀一遍（可選）內(nèi)容小結(jié)：這幾句介紹了組成萬物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。從“三”開始，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，還從“三光”學(xué)習(xí)了一點(diǎn)古代天文學(xué)知識(shí)，知道咱們的祖先以星官的方式認(rèn)識(shí)星星，并通過二十八星宿來記錄日月，行星的運(yùn)動(dòng)變化。曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。” 人的心靈可以比天地更廣闊，人的志向也可以比天地更遠(yuǎn)大。二、誦讀新句子三才者 天地人三光者 日月星 三綱者 君臣義父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬此四時(shí) 運(yùn)不窮 曰南北 曰西東此四方 應(yīng)乎中：第1遍，請一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，第2遍，大家一起誦讀三才者天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，這一句意思是：古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人；「天」是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬物藉以生長的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn)；「人」是萬物之靈，要順天地化育萬物。（2）通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？用你喜歡的方式表達(dá)出來，對父母、對家里的長輩、對老師。那么，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)什么呢？四、學(xué)文曉理：（一）、自讀 生借助拼音自讀一遍五、新授出示新授語句：香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí) 融四歲，