【正文】 維方法。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個時期。2．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的?！蔽幕ぷ鞯奶厥庾饔镁驮谟诓扇〉胤较猜剺芬姷姆绞竭M(jìn)行交流，用潛移默化、使人容易接受的方式征服對方。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。問題探究：閱讀課本P15材料并思考。（3）中西方吹牛的差異與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去了冷靜和理智?，F(xiàn)在，假如你是美術(shù)家、軍事家、冶金家、社會學(xué)家??（美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超；社會學(xué)家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所??）思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認(rèn)識？這說明了什么？ 不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。【教學(xué)建議】在教學(xué)中，教師可以多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)，以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識。要求：客觀、公正、辯證地看問題和分析問題”。【課堂練習(xí)】見課件 【作業(yè)設(shè)計】同學(xué)們來自新疆，都對伊斯蘭教很熟悉，根據(jù)所見所看列舉伊斯蘭教文化對人們的影響。文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。主人公許大同五歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺便用中國民間流傳的“刮痧”療法給丹尼斯治病?！局v授新課】（一）文化影響面面觀自主探究1：文化對人的影響的來源：學(xué)生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。了解了文化對人影響的特點(diǎn)就要注意樹立科學(xué)的世界觀價值觀人生觀，使自己能長期穩(wěn)定發(fā)展。學(xué)情分析：高中生知識基礎(chǔ)寬廣、求知欲旺盛，僅僅停留于書本知識的接受和掌握水平，學(xué)生的進(jìn)取欲望會受到極大壓抑，學(xué)生的發(fā)展也將受到極大束縛。第一篇：《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計必修三《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計主編：劉昌艷使用時間：20111018 級部：新疆部高一（所用教材是山東省標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，必修三文化生活第一單元第二課第一框）課標(biāo)解讀：課標(biāo)要求“賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。高中生需要參與探究性活動。教法、學(xué)法分析及其依據(jù)：教學(xué)方法：案例分析法、自主探究、合作探究、講授法。學(xué)生活動：自從同學(xué)們來到威海一中，根據(jù)你的所見和所聞，請例舉文化環(huán)境的變化和你所參加的文化活動？從中所獲得的啟示？老師播放威海一中學(xué)校宣傳片，進(jìn)一步提升學(xué)生對文化環(huán)境的認(rèn)識。而恰恰是“刮痧”成了許大同虐待孩子的證據(jù)。材料二表明思維方式的差異。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。要求：客觀、公正、辯證地看問題和分析問題。“既然文化對人有如此影響，我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化？說出你的理由”考查學(xué)生的思想覺悟，自覺接受先進(jìn)的中國特色的社會主義文化。二、教學(xué)過程 【引入新課】教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。這種思維方式反過來又影響人的認(rèn)識和實(shí)踐活動。一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎了??如果學(xué)生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補(bǔ)充說明。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。材料一表明交往方式的差異。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。正如古代哲學(xué)家老子所言，這是“以天下之至柔，馳騁天下之至堅”，往往能夠起到政治、經(jīng)濟(jì)手段難以達(dá)到的作用。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動。舉例：牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集117世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成，建立起一個完整的力學(xué)理論體系，這是人類認(rèn)識自然的歷史中第一次理論的大綜合?！薄笈ｎD晚年為什么在科學(xué)上再無任何建樹？這說明了什么？（1）牛頓晚年由于沉迷于宗教世界，價值觀念和思維方式發(fā)生了變化，不能正確的認(rèn)識事物和思考問題。舉例：2005感動中國之洪戰(zhàn)輝、陳建之十年如一日，皆因信念的堅定。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。教師總結(jié)：（略）二、文化影響的表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式欣賞圖片《交往的禮節(jié)》。教師總結(jié)：（略）四、課堂小結(jié)：感受文化影響來源特定的文化環(huán)境各種形式的文化活動交往行為和交往方式實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式潛移默化深遠(yuǎn)持久表現(xiàn)特點(diǎn)課后作業(yè)：思考：在當(dāng)今多元文化的背景下，中學(xué)生如何繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？第四篇：感受文化影響教學(xué)設(shè)計感受文化影響教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：識記文化對人有哪些影響；理解文化對人的影響的特點(diǎn)：遷移默化、深遠(yuǎn)持久。小張：我覺得還是舉行中式婚禮，接新娘，拜天地??我們可以邀請所有的朋友都來參加，按照中國的飲食文化習(xí)慣，擺上宴席，大家聚在一起熱熱鬧鬧。（1）不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，在社會交往中都帶有各自的文化印記?，旣悾哼@跟我們太不一樣了，我們是不稱對方的父母為父母的。曉看紅濕處，花重錦官城。⑵、三觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響?！?011年接連發(fā)生的食品安全事件暴露了社會誠信的缺失，這要求我們要更加重視對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，尤其是進(jìn)行誠信教育。美術(shù)家和冶金學(xué)家發(fā)出不同的感嘆是因?yàn)?)①不同的文化環(huán)境影響人們認(rèn)識事物的角度 ②不同的知識素養(yǎng)影響人們認(rèn)識事物的角度③不同的價值觀念影響人們認(rèn)識事物的角度 ④不同的文化程度影響人們認(rèn)識事物的角度A．①②B．②④C．①④D．②③9．2013年，第十屆中國藝術(shù)節(jié)將在山東舉行。中美兩國不同的文化教育環(huán)境，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，故C正確；A錯誤，文化環(huán)境對人的價值取向有影響，但不是決定性作用；B錯誤，一定文化環(huán)境下可以產(chǎn)生多種思維方式；D強(qiáng)調(diào)文化對人們交往方式的影響，與題意不符。另外，建設(shè)校園文化“防火墻”，是因?yàn)槲幕梢詽撘颇赜绊懭说膶?shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，②③正確。[答案] D [解析] 特定的文化環(huán)境、各種形式的文化活動影響人的行為和活動，D項(xiàng)符合題意。[教學(xué)目標(biāo)]：[知識目標(biāo)]：（1）文化對人影響的來源和表現(xiàn)（2）文化影響人的特點(diǎn)（3）人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志[能力目標(biāo)]：通過對本框的學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)識文化對人的重要影響，分析歷史和現(xiàn)實(shí)中的一些不同文化、文化活動和文化作品等對人所產(chǎn)生的不同影響，能結(jié)合具體實(shí)例說明文化影響人的特點(diǎn)，并具體運(yùn)用這些特點(diǎn)分析有關(guān)具體事例的能力。（一）文化對人影響的來源：文化環(huán)境和文化活動（多媒體顯示）問題探究：你參加過哪些文化活動，它對你產(chǎn)生了哪些影響？ 學(xué)生討論交流后回答。學(xué)生：雅典人和西藏人迎接貴賓的禮物不同，說明了文化對交往的影響通過器物表現(xiàn)。學(xué)生：說明文化影響人們的實(shí)踐活動。各種系統(tǒng)化的世界觀、人生觀、價值觀，不論正確與否，都會對人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式產(chǎn)生非常重要的影響。（2）人有主觀能動性。那我們同學(xué)在平時的學(xué)習(xí)中就應(yīng)該選擇健康的文化生活，自覺學(xué)習(xí)、主動感悟，不應(yīng)接觸一些不良的文化。教師：同學(xué)們回答得很對。[教學(xué)反思] 這節(jié)課上完后，我跟聽課的老師進(jìn)行了交流，他們的評價使我又有了新的收獲。同伴學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性，他們之間互相熟悉，關(guān)系融洽，在討論的過程中，思維又能互相啟發(fā)，所以，小組自主合作學(xué)習(xí)對問題的研究要比個人獨(dú)立學(xué)習(xí)更能深入，更為廣闊，效果也更好。舊的課堂教學(xué)，由于教師講得過多、過細(xì)，擠掉了學(xué)生的大量的寶貴時間，學(xué)生訓(xùn)練時間得不到保證，結(jié)果只好把作業(yè)留到課外做。他們反感生硬的譬喻、簡單的貼標(biāo)簽和純粹的道德說教。本課設(shè)計時，我就是對東莞爭創(chuàng)全國文明城市、集體主義教育和海峽兩岸和平統(tǒng)一等問題對學(xué)生進(jìn)行了情感、態(tài)度、價值觀教育。為克服這個問題，在本課設(shè)計中，我從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，扎實(shí)落實(shí)“三講三不講其內(nèi)容是：講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易錯易混知識點(diǎn)；不講學(xué)生已經(jīng)會的、不講學(xué)生通過自學(xué)也能會的、不講老師講了學(xué)生也不會的。因?yàn)?，他們的發(fā)言思路來自于集體的智慧。教學(xué)是“教”與“學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一，是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的一段生命歷程。中學(xué)階段正是我們世界觀、人生觀、價值觀的形成階段，我們應(yīng)積極參加健康有益的文化活動，接受優(yōu)秀文化的熏陶，形成正確的三觀，以此來指導(dǎo)我們的思想和行為。問題探究：說明了文化對人的影響有什么特點(diǎn)？這一特點(diǎn)要求我們選擇怎樣的文化？ 學(xué)生討論后回答。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。學(xué)生討論后回答。學(xué)生：中國人和歐美人在姓名、地址寫法上的差異說明了文化影響人們的思維方式，是由于不同的文化環(huán)境導(dǎo)致的。影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度（多媒體顯示）體現(xiàn)在：交往時的行為、語言、符號和器物上（多媒體顯示）[情景展現(xiàn)]：材料一：今天課堂上，老師讓寫一篇有關(guān)食堂的作文。（教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合東莞爭創(chuàng)全國文明城市活動來談）教師：中國是禮儀之邦，自小我們的父母和老師就教育我們謙