【正文】 間的情感張力。前天看到一個(gè)說法：小時(shí)候，我們摔倒了，要是身邊有人，我們就大哭，要是沒人就自己站起來，等我們長大了，再摔倒的時(shí)候，身邊有人，我們就站起來，要是沒人，就可以大哭一場(chǎng)。如此一來，我們便可以解釋出，當(dāng)船外的豺狼撕咬斑馬以及猩猩的時(shí)候，為什么老虎一直躲在船里不出來，因?yàn)槟莻€(gè)人正是少年pi，當(dāng)他看到母親被廚子殺死，內(nèi)心被激怒，童年時(shí)代的老虎的兇狠的樣子讓他產(chǎn)生了勇氣，進(jìn)而殺死了廚子。李安的電影一貫對(duì)細(xì)節(jié)鋪設(shè)比較講究，處處設(shè)置機(jī)關(guān)。重新縷一下：一個(gè)是少年和老虎的漂流之旅。李安在此模糊了現(xiàn)實(shí)與虛幻的邊界，把想象交給觀眾。李安的電影都是劇情片，所以在故事接受的層面上，從來就不設(shè)門檻，每一個(gè)觀眾都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和需求提煉情感因子。第一篇：《少年派的奇幻漂流》讀后感第一篇：觀看了《少年派的影片》意猶未盡，在寒假里又讀了此書，頗多感觸!在《少年pi》的制作特輯里，李安談到了對(duì)影片的理解：拍這部電影是他認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人與人之間關(guān)系的過程。但是，要想真正走進(jìn)李安的電影世界，卻非易事。我沒看小說，故而不知道這神來的一筆是否出自原著的精神?其實(shí)，不論哪個(gè)故事是真實(shí)發(fā)生的，少年pi與老虎帕克之間的關(guān)系毫無疑問是李安一直在探討的。另一個(gè)是作家推斷出來的廚子吃了水手，殺死媽媽，然后pi殺死了廚子并吃掉廚子的故事。有一個(gè)細(xì)節(jié)頗為有趣，或許可以證明pi與老虎其實(shí)是合二為一的。這似乎讓我想到了《殺死比爾》中，冷血?dú)⑹謩⒂窳岬慕巧谒陼r(shí)代的遭遇躲在床底下眼睜睜看著自己的父母在面前被黑幫所殺，繼而喚起內(nèi)心的仇恨進(jìn)行復(fù)仇?？赡苓@說得有點(diǎn)遠(yuǎn)了。而《少年pi》在奇幻冒險(xiǎn)與災(zāi)難復(fù)仇的商業(yè)外衣之下，包裹了宗教的力量，把人物關(guān)系縮小到一個(gè)人的兩面中來。將《少年pi》與李安做一參照的話，可以發(fā)現(xiàn)，老虎離開少年pi的時(shí)候決絕地沒有回頭，pi傷心欲絕，這其實(shí)也是李安的一次顧影自憐。帕克的孟加拉虎，一片海洋，一個(gè)上帝和一大堆物資，這就是他所有的，可以支持他活下去的東西，他們要挺過南太平洋上，最艱難的生存考驗(yàn)其實(shí)少年P(guān)i所身處的就已經(jīng)是個(gè)難以想象的絕境，要和一頭孟加拉虎在救生艇中一起漂流，要對(duì)抗外在惡劣的環(huán)境，還得保衛(wèi)自己免受猛獸的攻擊，從打開書起就想著這故事到底該如何進(jìn)行?尤其是當(dāng)場(chǎng)景縮小到只是一艘小小的救生艇，主題當(dāng)然是求生，能發(fā)生的矛盾與沖突能有多少?不會(huì)讓讀者感到枯躁無趣?讀著讀著我反倒笑了起來：這樣也能是篇小說，還是篇得獎(jiǎng)的小說。而我，在近期讀完了這部小說。少年的堅(jiān)強(qiáng)，令人嘆服。他沒有這么做。帕克如此隨便的離開了我。那個(gè)沒有說出的再見直到今天都讓我傷心。這就是人心的奇怪之處。我想說的是，我們看這部片子，究竟會(huì)想到什么?畫面很美?故事精彩?還是僅僅只是過過眼癮?張作甫是一個(gè)幻想主義者，雙魚座嘛，難免想的太多，不過我覺得有意思的是，我這樣的性格每次看影片都能和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，也許你也有。但總發(fā)現(xiàn)，我們的奇跡，一次次被李安導(dǎo)演刷新，這讓我們倍感欣慰。身邊無非表達(dá)的就是這類人群，而且都是天性。當(dāng)然，我也只能說到這里，有些東西，我還是自己慢慢領(lǐng)悟的好。倒敘式的開場(chǎng)，漫談式的鋪墊，那些關(guān)于家庭和成長的記憶，不管是派的初戀阿楠蒂還是剛開始提到派的父親為了教育他認(rèn)識(shí)猛獸，都調(diào)整了故事的節(jié)奏，用了一匹活山羊，羊是系在籠子外面的，可是下一個(gè)鏡頭，羊卻被拖走了。由于技術(shù)效果的美妙，海上漂流的特定情景，以及動(dòng)物角色本身的神奇魔力，都對(duì)故事的單調(diào)性進(jìn)行了一定的彌補(bǔ)。少年派從一開始就對(duì)這個(gè)世界充滿著好奇、疑問和困惑。亦或者說，少年派剛開始是活在神秘靈感主義的世界中，是缺乏理性的。帕克作為自己生存的依靠。但當(dāng)派踏上陸地終于獲救的那一刻，老虎頭也不回的跑進(jìn)了山林，這寓意著回到正常的人類社會(huì)，派心中的獸性也隨之消失，他的理性回歸，本我再次復(fù)活。人在面對(duì)信仰、面對(duì)自我、面對(duì)自然挑戰(zhàn)時(shí)的種種情況都發(fā)生在了Pi的身上，少年P(guān)i給我們講述了一個(gè)關(guān)于信仰的故事：人的內(nèi)心既有上帝又有老虎。完整的靈魂分裂成了靈性（少年派）和獸性（理查德帕克）。少年派面對(duì)心中靈性與獸性的沖突，他將一個(gè)獸性的故事，轉(zhuǎn)變成一個(gè)充滿靈性的童話故事。信仰的價(jià)值不在于肉體上的平安和安逸，而在于填補(bǔ)心靈的空洞。然而貨船中途沉沒，派的家人全部遇難。當(dāng)天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激無比的暴風(fēng)雨一瞬間就成了吞噬貨船的大災(zāi)難?！斑@可怎么辦呀!”我心里焦急地想著。媽媽看見了，立刻跑了過來，心疼地對(duì)我說：“你都這樣了，咱們不練了吧，好不好?”這時(shí)我想起了《少年派的奇幻漂流》的主人公派那種勇敢的精神，我堅(jiān)定地對(duì)媽媽說：”我一定要練習(xí)到最后!”說完，我又繼續(xù)練習(xí)了。帕克，一只孟加拉老虎。于是，他開始了在海上漂泊227天的歷程，與他同時(shí)處在救生艇中的，除了那只斷了一條腿的斑馬外，還有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎，由于海關(guān)官員的失誤，這只孟加拉虎注冊(cè)了一個(gè)正兒八經(jīng)的紳士的名字：理查德而馬特爾李安也一再提醒我們，這是一個(gè)“讓你相信上帝”的故事。派面臨的問題是眼前獸性的事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，但接下來的路怎么走，選擇卻在自己，是在獸性中沉淪，還是堅(jiān)信靈性必會(huì)復(fù)蘇？心中有靈性，因此可以選擇相信上帝。而救生艇上那個(gè)被理查德帕克威脅、又試圖去馴服它的少年派，則是他心中靈性的那一部分。李安給出了兩個(gè)故事供人選擇，一個(gè)使用最大篇幅，通過精致的鏡頭語言呈現(xiàn)奇幻，盡顯空靈；另一個(gè)則用最短的時(shí)間和“粗糙”的固定中景講述人的故事。正如馬克思說，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人的所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。與此同時(shí)，欲望、惡與理性道德的矛盾沖突與較量可說是整部影片最大的亮點(diǎn)了。跑