【正文】 委會(huì)成員。湯顯祖著，徐朔方、楊笑梅校注《牡丹亭》，人民文學(xué)出版社，1982年。隋樹森《全元散曲》，中華書局，1964年。喜雨》、梁辰魚《浣紗記》、徐渭《漁陽三弄》、吳承恩《三打白骨精》、馬中錫《中山狼傳》、凌濛初《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》、吳偉業(yè)《圓圓曲》、方苞《獄中雜記》、納蘭性德《金縷曲十九、蒲松齡《嬰寧》（2學(xué)時(shí)）嬰寧形象。請(qǐng)說明青詞的意思及其作用。這首小令不緣藻飾，純用白描，格高韻遠(yuǎn)。思考題：（1）林沖有哪些主要性格特征？“風(fēng)雪山神廟”一節(jié)是如何表現(xiàn)的？試舉例說明。思考題：論析《報(bào)劉一丈書》的寫作特點(diǎn)。文章所記瑣事繁多作者圍繞思念親人這個(gè)核心，將所取材料交互編織。思考題：《山坡羊第三學(xué)期元明清文學(xué)作品選（34學(xué)時(shí)）一、關(guān)漢卿《竇娥冤》（第三折）（3學(xué)時(shí)）三樁誓愿的作用。參考書目： 《唐詩選》，中國社科院文學(xué)研究所選注，人民文學(xué)出版社1978年版。京口北固亭懷古》（機(jī)動(dòng)）創(chuàng)作背景。永遠(yuǎn)的遺恨?！?思考題：分析結(jié)尾幾句比喻的新警獨(dú)到之處。二十九、晏幾道《臨江仙》*（夢(mèng)后樓臺(tái)，）憶舊懷人的悵惘。思考題：分析該詞的豪放風(fēng)格。二十五、蘇軾《江城子》*（十年生死兩茫茫，1學(xué)時(shí)）感情內(nèi)容。二十二、晏殊《蝶戀花》*（檻菊愁煙蘭泣露，）清秋懷人之情。分析“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”。氣勢(shì)充沛、飽含感情。主題辯析。思考題：分析此詩沉郁頓挫的風(fēng)格。思考題：（1）閱讀張九齡《湖口望廬山瀑布水》，分析李白此詩的主觀性。語言特點(diǎn)。八、王昌齡《出塞》（）了解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的互文手法。環(huán)境描寫的作用。賞析“明月松間照，清泉石上流”兩句。（2）為什么不寫景卻有四顧蒼茫之感？三、張若虛《春江花月夜》*（2學(xué)時(shí)）層次內(nèi)容。應(yīng)酬性與文學(xué)性的結(jié)合。馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。金開誠《楚辭選注》，北京出版社，1980年版。情感的掙扎與超越。凄艷的愛情傳說。謝朓對(duì)山水詩的發(fā)展和對(duì)新體詩的探索?！皩?duì)案不能食”的講析。思考題：陶詩情、景、理的統(tǒng)一。十七、左思《詠史》（郁郁澗底松）*（1課時(shí)）解題。層次與內(nèi)容。十四、曹丕《燕歌行》*（1課時(shí)）解題。歷史與文學(xué)的交匯——結(jié)構(gòu)分析；單一與豐富的統(tǒng)一——人物分析；敘述與描寫的結(jié)合——藝術(shù)分析。思考題：（1）試分析人物形象塑造中的側(cè)面渲染手法。九、李斯《諫逐客書》（2課時(shí)）背景與中心思想?！睹献印肺恼碌挠绊?。鮮明的人物形象；活潑的語言形式；詩化的人生境界。從《晉楚城濮之戰(zhàn)》看《左傳》的敘事藝術(shù)：敘事結(jié)構(gòu)完整曲折；敘述線索明暗交錯(cuò)；事件剪裁詳略結(jié)合。《山鬼》內(nèi)容與藝術(shù)。《采薇》的藝術(shù)：興與賦的結(jié)合；概括與具體描寫結(jié)合；寫景的翻進(jìn)一層。伯兮》*（1課時(shí)）《伯兮》與《詩經(jīng)》的思婦主題（與《卷耳》比較）。（2）積極吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，并有選擇地應(yīng)用于課堂教學(xué)，以擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)潛質(zhì)。它與《中國古代文學(xué)史》相聯(lián)系，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)著名作家的優(yōu)秀作品，把握其精神內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)精髓，一方面可以為準(zhǔn)確地理解文學(xué)史提供直觀的感性材料，另一方面也可以繼承和弘揚(yáng)中華民族的豐厚遺產(chǎn)，也可以培養(yǎng)大學(xué)生深厚的文化素質(zhì)。蘇軾念奴嬌 大江東去赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。王安石桂枝香登臨送目登臨送目。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。賈寶玉的叛逆性格具有發(fā)展上的一貫性、連續(xù)性，以及思想上的嚴(yán)肅性和不妥協(xié)性。從四類人身上表現(xiàn)出來：⑴是敷衍大義時(shí)塑造的王冕，他是歷史典范人物的代表⑵杜少卿和沈瓊枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者認(rèn)為是真儒賢人的虞育德莊紹光，遲衡山等人⑷自食其力置身于功名富貴之外的市井小民。2）對(duì)科舉制度的嚴(yán)峻批判是從三個(gè)方面進(jìn)行的： ⑴①塑造了幾個(gè)科舉迷的形象，揭示科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。（270）《牡丹亭》富有濃厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常強(qiáng)烈。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感。（1139）1）辛詞的豪，與前人相比，一方面更為沉著，更具實(shí)在內(nèi)涵；另一方面則更為恣肆，更加不受拘束。3“天下興亡，匹夫有責(zé)”的平民色彩。曲文充滿強(qiáng)烈的抒情性，隨處滲透著作者的主觀感情，這就使他的雜劇具有濃厚的士大夫氣。3）一般來說，這些歌*形象是泛化的，并非某個(gè)特定對(duì)象，這表明這些詞主要是為投合一般讀者的欣賞要求而制作的。：針對(duì)戲劇的演出李漁提出立主腦，即確立為全劇結(jié)構(gòu)的一人一事它既是戲劇結(jié)構(gòu)的主線也是作者立意的焦點(diǎn)，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，他提出傳奇只寫一人一事必須減頭緒而且要一韻到底從而保證了藝術(shù)的整體性。：李東陽在成化，弘治期間，以臺(tái)閣大臣的地位主持詩壇，獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)頗有聲望，因李東陽是茶陵人故史稱茶陵派主要詩人有謝鐸，張?zhí)┡砻裢?，?qiáng)調(diào)法度音調(diào)師法杜甫，他們的作品或詠史書懷或憫民疾苦或感時(shí)傷世，都是真情實(shí)感的流露，對(duì)臺(tái)閣體文風(fēng)有所沖擊，對(duì)前七子有直接影響。：在套數(shù)中將南曲和北曲的曲牌依一定的規(guī)則間用。以禪喻詩的風(fēng)聲開始于北宋蘇、黃等人，南宋時(shí)期更為流行。江湖詩派：在四靈之后，又出現(xiàn)了一批飄逸江湖的詩人。10柳亞子，陳去病等創(chuàng)辦了我國第一個(gè)戲劇刊物〈二十世紀(jì)大舞臺(tái)〉10留日學(xué)生曾孝谷、李叔同、陸鏡若、歐陽予倩等，在東京成立了我國第一個(gè)話劇演出團(tuán)體春柳社?！秲号⑿蹅鳌纷髡呶目?。9梅曾亮，字伯言，他成為桐城派后期的中心人物。80、（醒世姻緣傳）是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。張岱著有《陶庵夢(mèng)憶》、《瑯環(huán)文集》、《西湖夢(mèng)尋》。6茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。6白話小說就題材內(nèi)容而言可分為世情小說、神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別。作者徐渭。5《三國演義》和《水滸傳》奠定了長篇章回小說發(fā)展的基礎(chǔ)，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。又名《會(huì)真記》。成為當(dāng)時(shí)南北詩壇上最有力度的詩人。宋代筆記的內(nèi)容大致包括史料佚聞、風(fēng)俗掌故、學(xué)術(shù)考辨、詩文評(píng)析等幾類。作品將記述農(nóng)事活動(dòng)，反映農(nóng)民疾苦和描寫田園生活逸趣這幾種創(chuàng)作傳統(tǒng)融合在一起，成為古代田園詩的集大成者。1蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀1呂本中編列了一張《江西宗派圖》，列黃庭堅(jiān)為“宗派之祖”。梅堯臣、蘇舜欽與歐陽修共同倡導(dǎo)詩文革新。林逋，稱梅妻鶴子，有《林和靖詩集》。，生動(dòng)地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突?！睹ァ返谋扰d手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒有邊際，這些比喻不僅生動(dòng)形象。：民。一，先秦部分《詩經(jīng)》：。先秦時(shí)通稱“詩”或“詩三百”，漢代被奉為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》。詩中指棄婦過去的丈夫：“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣息。《碩鼠》《詩經(jīng)。《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》。宋末元初的方回又稱杜甫為江西詩派的“一祖”，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為“三宗”。他晚年在石湖所作《四時(shí)田園雜興》組詩六十首，是他田園詩的代表作。2辛派詞人有陳亮《龍川集》劉過《龍洲集》和《龍洲詞》。號(hào)：遺山元雜劇大致可分為愛情婚姻劇、歷史劇、社會(huì)劇、公案劇、神仙道化劇等五類。馬致遠(yuǎn)參加元貞書會(huì)。5〈紅樓夢(mèng)〉最終確立了八言回目的完整體例。5嘉靖、隆慶間，著名曲師魏良輔對(duì)昆腔進(jìn)行了改革?！督鹌棵贰?、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱為明代小說中的“四大奇書”。6歸有光，著有《震川先生集》70、以袁宏道為首的公安派就是受到李贄思想的直接影響。7顧炎武參加復(fù)社被人稱作“一代詩史”。8李玉是蘇州派的領(lǐng)袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠譜》8“家家收拾起，戶戶不提防”：“收拾起”指“傾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈長生殿。9曾國藩，字滌生。9“詩界革命”它的倡導(dǎo)者是夏曾佑、譚嗣同、粱啟超等人。名詞解釋西昆詩派（西昆體）：宋代初年，詩人楊億編《西昆酬唱集》（西昆，指秘閣藏書之所，因《山海經(jīng)》言昆侖山之西有群玉山，為先王藏書冊(cè)府），西昆詩體和詩派便由此而得名。臨安書商陳起刊刻《江湖集》所錄詩人大部分或?yàn)椴家拢驗(yàn)橄聦庸倭?，身份低微，也有少?shù)人曾官要職。嚴(yán)羽改變了前人僅以參禪喻學(xué)詩“工夫”的作法，直接以禪境喻詩境，以參禪的“妙悟”喻對(duì)詩歌本質(zhì)的領(lǐng)會(huì)。每折戲的唱詞，一韻到底，平仄通押。10.“唐宋派”：嘉靖間，反對(duì)前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。簡答題歐陽修的文章風(fēng)格。：1）蘇詩中有不少以理趣見長的作品，詩人在寫景、詠物、記事之中，有意識(shí)地闡發(fā)某種生活哲理，表達(dá)對(duì)人生的思索。1）關(guān)漢卿以其畢生精力從事雜劇創(chuàng)作，并參加了演出實(shí)踐活動(dòng)，促使雜劇藝術(shù)體制趨于完備。他兼有關(guān)漢卿的豪放和王實(shí)甫的文采，文詞典雅清麗，灑落激揚(yáng)，《太和正音譜》比之為“朝陽鳴鳳”。一是現(xiàn)存的四百余首詩歌中，十之八九寓有強(qiáng)烈的家國興亡之感，絕少世俗應(yīng)酬之作，即便是擬古、詠史、寫景、唱和之作也是如此。全劇以侯方域和李香君的定情物桃花扇貫串始終。2）豪放轉(zhuǎn)入深沉，使辛詞往往具有一種特有的意味和韌勁元雜劇興盛的社會(huì)原因。她不由自主的對(duì)張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。（1）湯顯祖把杜麗娘作為理想化的‘情至“的化身來描寫，通過”夢(mèng)而死“、”死而生“的奇幻情節(jié)，揭示出理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教的沖擊，對(duì)人的真性情的憧憬與追求。其中范進(jìn)，周進(jìn)是代表，作者不僅寫出了他們被科舉折磨的如癡如狂的迂腐可憐形象而且還寫出了造成這種變態(tài)心理的典型環(huán)境② 塑造了一批舉業(yè)至上者，他們向往功名，推崇科舉但本身沒有痛苦的經(jīng)歷。（請(qǐng)?jiān)斒觯?。他同姐妹們的親疏遠(yuǎn)近，是以思想上的親疏遠(yuǎn)近為標(biāo)準(zhǔn)的。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。正故國晚秋，天氣初肅。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。課程教學(xué)的基本要求（1）本課程與《中國古代文學(xué)史》同步，二者關(guān)系密切，必須結(jié)合《中國古代文學(xué)史》學(xué)習(xí)本課程。（3）推行課堂講授與課下自學(xué)相結(jié)合的模式，將經(jīng)典、難點(diǎn)的作品列為講授內(nèi)容，而將次要的易懂的作品列為自學(xué)內(nèi)容?！恫狻返乃囆g(shù)：層層推進(jìn)的情感；反跌對(duì)比的結(jié)構(gòu)；鮮活靈動(dòng)的形象?！对娊?jīng)》重章疊句的手法、賦比興的關(guān)系。結(jié)構(gòu)與層次；人物與心理；抒情與寫景；襯托與渲染。人物的語言與形象。思考題：（1）《侍坐章》的人物與語言。對(duì)韓愈、三蘇、桐城派的影響。藝術(shù)分析。（2）虛者實(shí)之、實(shí)者虛之的形象塑造方法十一、《古詩十九首》（迢迢牽牛星）*（1課時(shí)）解題。思考題：（1）聯(lián)系《高祖本紀(jì)》談?wù)劇妒酚洝返幕ヒ姺ā！堆喔栊小放c“秋風(fēng)”、“別日”二曲的關(guān)系。藝術(shù)分析。層次與內(nèi)容。十九、謝靈運(yùn)《登池上樓》*（1學(xué)時(shí)）解題。鮑照與七言歌行體。思考題：比較大謝與小謝山水詩抒情藝術(shù)的不同。賦的內(nèi)容與主題。議論、敘事與抒情、哲理的交融。朱熹《楚辭集注》（蔣立甫校點(diǎn)），上海古籍出版社，2001年版。王伯祥《史記選》，人民文學(xué)出版社，1957年版。駢文規(guī)范的遵守和創(chuàng)新。感情特點(diǎn)。思考題：體會(huì)該詩詩畫樂結(jié)合的藝術(shù)境界。思考題：（1）該詩詩序中提及張守珪守邊之事，詩中內(nèi)容與此事關(guān)系如何？（2）分析該詩 6 的思想性。理解此詩言少意多，內(nèi)蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。思考題：（1）“蜀道之難，難于上青天”在詩中重復(fù)三次，有何作用？（2）試分析該詩的章法結(jié)構(gòu)。（2）結(jié)合具體作品，比較王昌齡、李白七言絕句的異同。十四、杜甫《聞官軍收河南河北》*（1學(xué)時(shí)）杜甫“生平第一快詩”。對(duì)歷史題材的藝術(shù)加工完整曲折的情節(jié)。思考題：（1）理解本文的思想意義。五六兩句“從對(duì)面寫起”的筆法。境界開闊高遠(yuǎn)。時(shí)而合說、時(shí)而分寫的手法。二十八、蘇軾《前赤壁賦》（）創(chuàng)作背景層次內(nèi)容。對(duì)前人詩句的借用點(diǎn)化。三十二、李清照《聲聲慢》*（1學(xué)時(shí)）創(chuàng)作背景感情內(nèi)涵。思考題：結(jié)合具體作品，論述陸游的愛國情懷。懷古與傷今的結(jié)合?！独畎自娺x》，復(fù)旦大學(xué)中文系選注，人民文學(xué)出版社1977年版。竇娥的主要性格特征：（1）具有不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的剛毅性格。潼關(guān)懷古》結(jié)句有何含義？四、睢景臣《哨遍》（高祖還鄉(xiāng)）（1學(xué)時(shí)）解題。語言特色：簡樸精練。九、劉基《賣柑者言》（2學(xué)時(shí)）寫法：以一“欺”字生發(fā)議論，從遠(yuǎn)及近，由表入里，導(dǎo)入正題。（2）《風(fēng)雪山神廟》的景物描寫有何作用？十二、羅貫中《群英會(huì)蔣干中計(jì)》（3學(xué)時(shí)）周瑜、蔣干、曹操三人性格比較。思考題：納蘭性德《如夢(mèng)令十七、秋 瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》（1學(xué)時(shí)）思想性。嬰寧笑與不笑的描寫及其作用。此恨何時(shí)已》、顧貞觀《金縷曲羅貫中《三國演義》，人民文學(xué)出版社，1980年。蒲松林《聊齋志異》，人民文學(xué)出版社，1982年。５．負(fù)責(zé)指揮值周班長、值日班長積極主動(dòng)地開展工作。三．班委會(huì)委員１．班委會(huì)設(shè)學(xué)習(xí)（張艷宏）、生活（尤偉）、體育（劉建忠）、文娛（劉嘉慧）４位委員，加常務(wù)班長一人，共由５人組成。四、值周班長職責(zé)１．班長不在時(shí)，代行班長職責(zé)。４．領(lǐng)導(dǎo)兩名值日生搞好班級(jí)衛(wèi)生，每天早、午、晚各拖地一次。６。２．對(duì)所承包的專項(xiàng)任務(wù)，檢查發(fā)現(xiàn)違紀(jì)者，有權(quán)按班規(guī)給予當(dāng)事者懲罰。并檢查黑板上每日一條格言寫得是否認(rèn)真，不認(rèn)真者，擦掉重寫。每寫１０００字的說明書，在該生操行總分中減去１分。４．專項(xiàng)任務(wù)承包人Ａ．思想方面