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安塞腰鼓教學(xué)反思(完整版)

2024-10-21 05:28上一頁面

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【正文】 境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。注重朗讀感知,為對話夯實(shí)基礎(chǔ)。《安塞腰鼓》這篇課文文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發(fā)人深思。我真的希望這節(jié)課能給我五十分鐘的時間,我想那時的課會比這時的課更精彩。三,有幾個孩子的發(fā)言很有創(chuàng)新,比如有個姚潔瓊她很干脆的給前面的一個同學(xué)糾正了一個詞,并換了個很恰當(dāng)?shù)脑~亢奮,這是我沒有想到的,我很贊賞。我不曾記得有誰曾經(jīng)說過上課不要刻意追求十全十美,要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情,隨時調(diào)整自己的教學(xué)思路。其次,在品腰鼓的環(huán)節(jié)中,學(xué)生沒有讀懂,在勾畫出傳遞自己感受的句子,去品味那份屬于自己的感受時,語言就顯得蒼白所以這一環(huán)節(jié)有些遺憾。理解課文所表達(dá)的情感。感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛。過程與方法:看表演、聽錄音、讀課文,積極的參與學(xué)習(xí),主動的進(jìn)行交流,注重生生互動,師生互動,在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。該單元主要通過體味作者對藝術(shù)的獨(dú)特體驗(yàn),使學(xué)生在閱讀中認(rèn)識生命的力量和人生的價值,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),提高學(xué)生審美鑒賞能力。,應(yīng)從細(xì)讀文本上下功夫,如詞語的使用、標(biāo)點(diǎn)符號(!)的用法等等,從細(xì)處入手,引導(dǎo)學(xué)生知微見著。這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓!”設(shè)定話題。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個問題,即:感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。平時工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。交錯出現(xiàn)的大量排比,使情感表達(dá)得熱烈、淋漓、酣暢,充分體現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。但對于七年級學(xué)生來說,要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。朗讀完成之后,小組之間相互展示、點(diǎn)評,第三板塊:品腰鼓。對安塞腰鼓簡練的`介紹使得學(xué)生對其有所認(rèn)識,加深印象??偠灾?,這節(jié)課一個課時完成以上三個學(xué)習(xí)目標(biāo)有些緊張,前兩個基本達(dá)成,但第三個目標(biāo)由于時間緊湊,沒有很好的完成,學(xué)生并沒有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。上完這節(jié)課后,我當(dāng)時的思緒有點(diǎn)亂,冷靜之后想一想,剪剪紊亂的思路,感覺收獲有如下幾點(diǎn):一,這節(jié)課思路比較清晰,幾個大的39。二、孩子們的積極性沒有完全調(diào)動起來,如果課前能讓學(xué)生唱會《黃土高坡》,可能開始的時候氣氛就渲染起來了,我覺得孩子們還是沒有在課堂上完全放開,這一點(diǎn)我今后應(yīng)該給他們凝造一個和諧的課堂氛圍,讓他們不管說什么,都敢于發(fā)表自己的意見和見解。趁機(jī)以點(diǎn)帶面,替中學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路:此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的.“好一個靖邊鑼鼓!”一句分別對前文作一個總結(jié);并且在每一部份內(nèi)容上面作者均是先描寫長武鑼鼓演出的壯麗場面,于是講述作為聽眾之一的作者身臨其境時逐漸形成的豐富聯(lián)想,最后則是議論、贊美長武鑼鼓——從而幫助師生深刻理解作品層層遞進(jìn)的感情發(fā)泄的特征,并且可以讓她們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。教學(xué)過程的設(shè)計(jì),以個人對新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句好一個安塞腰鼓!設(shè)定話題。三讀之后的一寫(廣告創(chuàng)意),既體現(xiàn)了讀寫結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、課堂與生活結(jié)合的教學(xué)原則,又由于創(chuàng)設(shè)了貼近學(xué)生實(shí)際、富有時代氣息的寫作情境,給了學(xué)生馳騁想像力的較大空間,極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的欲望。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這篇課文既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的詩性禮贊,以詩一般凝練而又富有動感的語言,給我們譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。這不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更重要的是要讓我的學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時間,得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,充分地來感悟這篇文章的魅力,充分領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界,、音樂美、人物美、情感美,從而來提升學(xué)生的審美能力。我說這兒利用了“此時無聲更勝有聲”的美術(shù)手法,我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代哪些?師生們略一思索就回答道:前一個“它”指靖邊鑼鼓,后一個“她”指出奇靜寂的世界。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇8昨天,我們一起學(xué)習(xí)了《安塞腰鼓》,循著安塞腰鼓給我們的感覺,朗讀著品味著,學(xué)習(xí)著排比句。這樣的39。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇9針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué),首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握,但是又必須突出重點(diǎn),所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口,請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇10在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:了解腰鼓,看腰鼓表演,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。注重問題設(shè)計(jì):在朗讀品味這個環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問題是:請找出你喜歡的語句,并說說喜歡的理由。集體朗讀氣勢磅礴,抑揚(yáng)頓挫,響徹耳鼓,這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的39。我想,生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離,若是給予前期渲染,調(diào)動他們的認(rèn)知情緒,那品味文字一定會更細(xì)致,更到位。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》,以及腰鼓表演片斷一。在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:了解腰鼓,看腰鼓表演,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。注重問題設(shè)計(jì):在朗讀品味這個環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問題是:請找出你喜歡的語句,并說說喜歡的理由?;A(chǔ)知識教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。多元化理解文本題旨。在教學(xué)多樣化探究文本題旨這一環(huán)節(jié),提問:你比較傾向于哪種觀點(diǎn),你的理由是何種?這個問題的答案不是惟一的,也不是現(xiàn)存的,而是要師生經(jīng)過選擇,獨(dú)立探討,組織語言陳述下來的?!栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€“情”字,作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞,來直抒胸臆。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個問題,即:感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。師生圍繞一個“好”字,生發(fā)出三個子話題展開對話交流:“好鼓”,側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”,側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味;“好創(chuàng)意”,側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。其次,我反復(fù)地琢磨教材,確定本課的教學(xué)目標(biāo),是充分感受安塞腰鼓的獨(dú)特魅力,感受黃土高原后生活力四射的精神風(fēng)貌。第三塊,結(jié)合黃土高原的特點(diǎn),讓學(xué)生理解黃土高原上那些元?dú)饬芾斓暮笊鷤冇脴酚^向上的精神與這片土地搏擊。借此以點(diǎn)帶面,替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路:此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面,然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想,最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn),而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。根據(jù)這個指導(dǎo)思想,我認(rèn)為在語文的互動—探究教學(xué)中,在關(guān)注知識和技能的同時更應(yīng)注重學(xué)生親歷知識的探究過程。學(xué)生3:“驚心動魄的安塞腰鼓”。各小組同學(xué)情緒高漲,爭當(dāng)小組發(fā)言代表。師面向全體同學(xué):這樣改好不好呢?大部分同學(xué)搖頭表示不解,只有個別同學(xué)應(yīng)和著。因此,就這堂課本身的設(shè)計(jì)來說,它絕非完美無缺。教育就是一首詩,“汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外”?!栋踩摹方虒W(xué)反思4《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發(fā)人深思?!栋踩摹方虒W(xué)反思5不知道什么原因,就是那么喜歡這篇文章。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的,我做的是應(yīng)該集思廣益,而不是照單全收,可是卻陷于這種思路中拔不出來,自己都覺得郁悶。課堂不知覺中已經(jīng)缺少點(diǎn)新鮮的氣息,激情越來越少,有的是困頓和疲乏。我想,生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離,若是給予前期渲染,調(diào)動他們的認(rèn)知情緒,那品味文字一定會更細(xì)致,更到位。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》,以及腰鼓表演片斷一。在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:了解腰鼓,看腰鼓扮演,激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)興趣。注重問題設(shè)計(jì):在朗讀品味這個環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問題是:請找出你喜歡的語句,并說說喜歡的理由?;A(chǔ)知識教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的小浪花,其實(shí)在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是,隨處可以采擷,這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。記得當(dāng)時老關(guān)親切的安慰我說:“不錯,比在學(xué)校強(qiáng)多了。偶然又翻開那我最喜歡詩集。我會讓學(xué)生逐層撥去語言的外衣,深入語言的深處體會安塞腰鼓所承載的生命的,赤裸裸、霸道、蠻橫,但是它會打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼,讓生命宣泄在天地間,而不必計(jì)較功名利祿,不必患得患失,不必蒼白憔悴,讓人“遺落了一切冗雜”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以為人,生命之所以為生命?!鞍踩摹笔顷儽备咴赜械牡赜蛭幕F(xiàn)象,也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號,而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。情采》中又言:“情者文之經(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢。教學(xué)過程的設(shè)計(jì),以個人對新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。識別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長的語句,體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情,學(xué)生在朗讀感知的同時,語文知識得以落實(shí),閱讀技能得以培養(yǎng)。(2)課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。通過朗讀課文,賞析語句,來分析課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。這個問題一提出,能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確?;A(chǔ)知識教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。之后讓學(xué)生聆聽一段配樂朗讀,隨著誦讀者抑揚(yáng)頓挫的朗讀,學(xué)生們感受著生命的激越,課堂氛圍完全為腰鼓聲所感染了。識別排比句、比喻句,品讀排比句、比喻句及意味深長的語句,體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情,在朗讀感知。《安塞腰鼓》教學(xué)反思13物換星移,迎來了本學(xué)期的教學(xué)研討課。文章既是對高原生命的熱烈頌歌,也是對民族魂魄的詩性禮贊。圍繞這些目標(biāo),我在教學(xué)過程中做了如下的實(shí)踐:一、情境創(chuàng)設(shè),走近腰鼓在教學(xué)時,為了深化學(xué)生對安塞腰鼓的理解,我充分利用多媒體,以奔放、動感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍,點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情,讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力,感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈,感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的個性。太陽是熱的,就像冬天的火爐。課后繼續(xù)研讀課文,劃出文中你認(rèn)為寫得美的語句,體會一下這些語言有什么好處。學(xué)生讀了一遍課文以后,我便讓學(xué)生分組商量、歸納、小結(jié)。這個時候,老師不應(yīng)該是閑著的,而是和學(xué)生一起思考,一起努力去完成教學(xué)目標(biāo)。
。今天在小組合作的時候,我就有意巡回觀察,并逐一質(zhì)疑、釋疑。但是,我想,與其老師口干舌燥的講,讓學(xué)生在下邊無所事事的玩,還不如多方點(diǎn)時間給他們,讓他們能飛的飛,能跑的跑,能走的39。第一個問題回答的效果不是很理想,因?yàn)檫@篇課文屬于抒情性散文,學(xué)生不易把握。太陽是我的,也是你的,你看不見太陽,卻看見了一切?!栋踩摹方虒W(xué)反思14教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)多向思維的習(xí)慣。在準(zhǔn)備這堂課的過程中,每一次誦讀文本,每一次觀看相關(guān)的視頻、圖片,每一次閱讀相關(guān)的資料,我都被安塞人民不屈不撓、頑強(qiáng)搏擊的`生存狀態(tài)深深折服。決定了課題,還沒開始著手收集資料,一個早讀卻改變了我的初衷。當(dāng)然這堂課的`教學(xué),還存在一些不足之處。令人欣喜的是,他們的朗讀是多么的到位,哪段該平和,哪段該激昂,哪段該舒緩……簡直可以用“聲情并茂”來形容?!栋踩摹方虒W(xué)反思12《安塞腰鼓》是蘇教版六年級語文上冊第四單元中一篇課文,是陜西作家劉成章先生的名篇。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的問題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。在這堂課的教學(xué)中,我比較注重以下幾點(diǎn):注重文本意識、人文意識:語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。當(dāng)然,由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。圍繞這一屬性,教學(xué)過程中要突出五個注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對話營造氛圍;注重朗讀感知,為對話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對話豐富內(nèi)涵;注重個性化閱讀體驗(yàn),這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達(dá)能力培養(yǎng),這是對話活動的重要目的。第三,想像奇?zhèn)?,意境雄渾。劉勰在《文心雕龍學(xué)生會體驗(yàn)到一種自己親身掌握知識的情感,從而喚起對知識的興趣,學(xué)生因認(rèn)識世界,而認(rèn)識自我,從而喜歡語文。這不曾是我最喜歡的詩句嗎?為什么現(xiàn)在的我如此不堪,曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎?我們是年輕的師范生,努力學(xué)習(xí)園丁本領(lǐng)本領(lǐng),不忘人民囑托,牢記黨的叮嚀,干撒滿腔青春血,換來延邊桃李紅、不能就這樣放棄,我倔強(qiáng)的昂起頭。此后,我消沉好長一段時間,覺得自己很失敗,甚至質(zhì)疑過自己是不是不該做一個語文老師。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì),但真知灼見也往往在其中閃光?!栋踩摹方虒W(xué)反思8怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”我啟發(fā)他們道:這是有前提的,我們先一起來看前面的語段所寫“當(dāng)它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生了”。這樣的問題是主干性的。多元化理解文本主旨。不要說導(dǎo)入的素材可以“舍得”,即使是課文內(nèi)容,如果對完成教學(xué)目標(biāo)意義不大,又未嘗不可以“舍得”呢?“舍得”是一種策略,一種教學(xué)意識,更是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。從上課后反饋的`情況看,這些教學(xué)手段的確起到了良好的鋪墊作用,極大調(diào)動了學(xué)生參與課堂的興趣。而這一切都源于在出課中學(xué)會寬容,寬容學(xué)生的無知,因?yàn)槲业囊筇?。有人說,本節(jié)課,應(yīng)該分析語言,在品析內(nèi)涵??吹侥腔馃岬奈璧福牭侥钦鹛靹拥氐墓穆?,就感到一種酣暢淋漓的痛快。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個問題,即:感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度?!栋踩摹方虒W(xué)反思3在看到優(yōu)點(diǎn)的同時還有一些不足之處:重理解而忽視形象感受。對于A同學(xué)的改詩主張,用替換文學(xué)體裁的方法品讀文章,我把它視為一種“獨(dú)創(chuàng)”,這種“獨(dú)創(chuàng)”及其同學(xué)們的發(fā)言,著實(shí)讓我有一種“后生可畏”的感覺。同學(xué)們都恍然大悟,下面的同
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