【正文】 ，見(jiàn)面有見(jiàn)面的禮節(jié)，吃飯有吃飯的規(guī)矩，特別是在正式的社交場(chǎng)合，講禮重儀更成了對(duì)人的基本要求。作為一名大學(xué)生，也作為一個(gè)女生來(lái)說(shuō)，讓我更加有種欲望想要去了解多一些禮儀方面的知識(shí)。（2）商務(wù)禮儀商務(wù)禮儀是指在商務(wù)活動(dòng)中，為了體現(xiàn)相互尊重，需要通過(guò)一些行為準(zhǔn)則去約束人們?cè)谏虅?wù)活動(dòng)中的方方面面。所謂：有則改之，無(wú)則加勉。大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀有助于提高自信心，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛，有益于我們身心健康。語(yǔ)言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。舉止禮儀是自我心誠(chéng)的表現(xiàn)，一個(gè)人的外在舉止行動(dòng)可直接表明他的態(tài)度。大學(xué)生的著裝以休閑、大方為主，并講究衣著應(yīng)與出入的場(chǎng)所相符。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是工作單位形象的具體表現(xiàn)。大學(xué)生社交禮儀內(nèi)容大學(xué)生社交禮儀是多種多樣的，通常有儀表禮儀、舉止禮儀、談吐禮儀、宿舍禮儀、應(yīng)聘禮儀等。因此，我們?cè)诮煌袘?yīng)該使自己成為舉止優(yōu)美的人。 談吐禮儀、宿舍禮儀、應(yīng)聘禮儀等。最后在與人交談的過(guò)程中，要注意回避對(duì)方隱私，談話(huà)時(shí)應(yīng)注意不要批評(píng)長(zhǎng)輩和身份高的人，不要譏笑諷刺他人，注意言語(yǔ)不要過(guò)于客套和過(guò)分粉飾雕琢，繞彎過(guò)多，禮儀過(guò)分，否則給人“見(jiàn)外”的感覺(jué)，顯得不夠坦誠(chéng)。上了大學(xué)之后，可能接觸的人多了，交際的圈子也大了，不知不覺(jué)也懂得了很多平時(shí)生活中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。禮儀的基本知識(shí)理論包括:禮儀的起源和發(fā)展、禮儀的涵義、禮儀的本質(zhì)和要素、禮儀的特征和原則、禮 儀的作用、具體禮儀細(xì)節(jié)等。主要包括求職材料的準(zhǔn)備、個(gè)人形象、面試應(yīng)聘時(shí)的基本禮儀、面試應(yīng)聘后的必備禮儀等。它不僅反映著一個(gè)人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且還反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)有著十分重要的影響。大學(xué)生堪稱(chēng)“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)倫理等學(xué)科中。進(jìn)而促進(jìn)，引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧和有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。通過(guò)大學(xué)生人際關(guān)系失衡的負(fù)面影響和社交禮儀教育建立良好的人際關(guān)系的促進(jìn)作用的對(duì)比，來(lái)說(shuō)明人際交往與社交禮儀的關(guān)系。國(guó)家沒(méi)有禮則不能安寧。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴(lài)于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐俱、心神不定、坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快、四肢顫抖、說(shuō)話(huà)聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。社會(huì)禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。得到這樣的結(jié)果，是因?yàn)榇蠖嗟拇髮W(xué)生并沒(méi)有一個(gè)非常融洽的人際關(guān)系，在生活中遇到了難言之隱時(shí)，得不到他人的關(guān)心。社交禮儀也可以幫大學(xué)生們得到社會(huì)交往需要，通過(guò)社交禮儀他們可以建立良好的社交關(guān)系，得到認(rèn)同、忠誠(chéng)、友誼等。受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，這些學(xué)生表現(xiàn)為不愿與他人交往，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不合群。五、人際交往中社交禮儀的作用（一）社交禮儀是大學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)社交禮儀在我們的生活中處處可見(jiàn)，猶如我們生活中的陽(yáng)光，對(duì)待身邊所有的人都要講禮儀、禮貌，才能培養(yǎng)一個(gè)良好的人際關(guān)系。社交禮儀還可以使和諧發(fā)展人際關(guān)系，它是一種調(diào)節(jié)器，也是一種助燃劑。社交禮儀是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，從而順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)并建立和諧融洽的人際關(guān)系。即使在人與人之間發(fā)生了某種不快、誤會(huì)和碰撞時(shí)，社交禮儀恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，有時(shí)甚至通過(guò)一句禮貌用語(yǔ)，一個(gè)禮節(jié)形式，往往可以緩和彼此之間的關(guān)系，縮短人與人之間的距離，便于化干戈為玉帛，重新獲得彼此的理解和尊重。因此，加強(qiáng)社交禮儀教育有助于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中，以建立和諧人際關(guān)系為目的共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。師生間缺乏基本禮儀首先師生之間存在禮儀缺失，俗話(huà)說(shuō)的好“一日為師，終生為父”。第三，在借書(shū)的過(guò)程中沒(méi)有把借書(shū)牌放在書(shū)的位置。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也好，作為一個(gè)普通公司的職員也好，都要和別人打交道，而這就不可避免的涉及到禮儀的問(wèn)題，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，和你打交道的對(duì)象們一般都是這個(gè)級(jí)別的，這時(shí)你不僅僅是你自己，而同時(shí)代表國(guó)家的形象，良好的禮節(jié)素養(yǎng)能夠給交流營(yíng)造一個(gè)健康的良好的環(huán)境，給別人一種有禮貌的，親切的感覺(jué)。由于禮儀的多樣性以及和應(yīng)用的場(chǎng)合有關(guān)，不太好對(duì)禮儀作太多的一般性的概括，僅僅說(shuō)一說(shuō)一些少的但比較通用的社交禮儀。最后是談吐禮儀：交談時(shí)要注意語(yǔ)速和音量總量，要盡可能吐字清晰，不快不慢。在自己的言談中，要避免一切獨(dú)斷自是的言論。幽默風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)不僅令人愉快，還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尷尬氣氛。而這也是迫切需要的，因?yàn)樯缃欢Y儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康；有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力；有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)；有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)；有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”，老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”，家長(zhǎng)只看學(xué)生的成績(jī)，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。當(dāng)代的中國(guó)正面臨著相似的社會(huì)文化背景中國(guó)的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個(gè)痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。參考文獻(xiàn)：《現(xiàn)代社交禮儀》作者：袁平現(xiàn)代社交禮儀在人際交往中的作用。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，“廁所文學(xué)”的泛濫，圖書(shū)館的書(shū)被亂圖亂寫(xiě)，某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對(duì)上課敷衍了事??，還有是社會(huì)上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙??由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí)，方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。看來(lái)教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。對(duì)方不愿意回答的問(wèn)題不要刨根問(wèn)底，對(duì)方反感的問(wèn)題一旦提出則應(yīng)表示歉意或立即轉(zhuǎn)移話(huà)題。在外交場(chǎng)合，以“遺憾”代替“不滿(mǎn)”、以“無(wú)可奉告”作“拒絕回答”的婉詞；在社交場(chǎng)合，以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”，都是委婉含蓄的表達(dá)方式。強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有很高的素養(yǎng)，不僅能夠熟悉各行各業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)，還要有極強(qiáng)的應(yīng)變能力，外在是形象更是不可缺少的重要因素。儀表禮儀當(dāng)然就是說(shuō)形象的問(wèn)題，整潔、美觀、得體是公關(guān)人員著裝的基本禮儀規(guī)范。反之，則會(huì)給別人一種比較差的印象，這個(gè)時(shí)候想再挽回，則要花費(fèi)更多的力氣，這就是常常說(shuō)的第一印象。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。通過(guò)這些改變來(lái)提高我們的綜合素質(zhì)，做一個(gè)有道德，有理想，有素質(zhì)，有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。師生間的禮儀不僅體現(xiàn)在上課前的行禮問(wèn)好，更重要的是課堂上的相互尊重。可以說(shuō)，禮儀是整個(gè)社會(huì)文明和社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，已成為人際交往乃至事業(yè)成功的橋梁與紐帶。相反，即使是親朋