【正文】 草，都是作者實(shí)際生活中的事情。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！此詩原是楊惲得罪免官后發(fā)泄牢騷之作。在詩歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。長，生長沾：（露水）打濕。興：起床。道狹草木長，夕露沾我衣。詩人躬耕田畝，把勞動(dòng)寫得富有詩意。只是詩人不愿說得太遠(yuǎn)、太露，以致破壞整首詩的氣氛，只就眼前小事，輕輕點(diǎn)上一筆。天時(shí)已晚，草葉上凝結(jié)了點(diǎn)點(diǎn)露珠，沾濕了衣裳。陶淵明畢竟不是真正的農(nóng)民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么緊張勞累，這一天也夠受的。但“理荒穢”三字，用得比較重，似乎別有用心。其實(shí)他的田主要不是自己耕種的，他只是參與部分勞動(dòng)，這話說得沒有意思。但是，這詩又并不是單純地脫化前人之作，詩中所寫種豆鋤草，都是作者實(shí)際生活中的事情。據(jù)《漢書》顏師古注引張晏說，南山為“人君之象”，蕪穢不治“言朝廷之荒亂”，豆實(shí)零落在野，“喻己見放棄”。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段；也不能把陶淵明對勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對于人生與社會(huì)的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識分子身上。足：值得?；姆x：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。衣沾不足惜，但使愿無違。其三原文及賞析原文種豆南山下，草盛豆苗稀。注釋南山：指廬山。狹：狹窄。少無適俗韻》的結(jié)尾二句，是“久在樊籠里，復(fù)得返自然。首先，這詩中不易察覺地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲（司馬遷外孫）的一首歌辭：田彼南山，蕪穢不治。那么，陶淵明暗用楊詩，用意又何在？首先，這種化用，已經(jīng)把楊詩的39。忙時(shí)種植收獲，閑來杯酒自娛，縱身大化，忘情世外，這就是真正的“人生行樂”。如果不考慮運(yùn)用典故的因素，這兩句就像一個(gè)老農(nóng)的閑談，起得平淡，給人以親切感。孰是都不營，而以求自安！”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）這詩表明陶淵明把自耕自食看作是每個(gè)人都應(yīng)遵循的根本道理。這不但包括兵兇戰(zhàn)厄，也包括人群間的爾詐我虞。辭官隱居，生活自然艱難得多，田間勞動(dòng)，又不是他這么一個(gè)讀書人所能輕易勝任的，而且這種境況還將持續(xù)下去。而自己確做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的。其三原文翻譯及賞析(集合2篇)歸園田居衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。賞析《歸園田居所以，這首詩看起來極為平易淺顯，好像只是一個(gè)日常生活的片斷，其實(shí)卻有不少需要深入體會(huì)的內(nèi)涵?？紤]到陶淵明對古代典籍的熟悉，這種明顯的相似，可以斷定不是偶然巧合。忙時(shí)種植收獲，閑來杯酒自娛，縱身大化，忘情世外，這就是真正的“人生行樂”。如果不考慮運(yùn)用典故的因素，這兩句就像一個(gè)老農(nóng)的閑談，起得平淡，給人以親切感。孰是都不營，而以求自安！”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）這詩表明陶淵明把自耕自食看作是每個(gè)人都應(yīng)遵循的根本道理。這不但包括兵兇戰(zhàn)厄，也包括人群間的爾詐我虞。辭官隱居，生活自然艱難得多，田間勞動(dòng)，又不是他這么一個(gè)讀書人所能輕易勝任的，而且這種境況還將持續(xù)下去。而自己確做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的。其三原文翻譯及賞析2歸園田居山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。這里指田中雜草荷鋤：扛著鋤頭。但：只。“種豆南山下，草盛豆苗稀?！痹娙藚捑肓俗龉?，“守拙歸田園”才是最愛?！睂τ谠娙藖碚f，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動(dòng)維持生存，這樣可以做到任性存真堅(jiān)持操守?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。2，品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵?！稓w園田居》共五首，是陶淵明辭去彭澤縣令的第二年寫下的一組組詩，分別從辭官場，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲這幾個(gè)側(cè)面描繪了詩人豐富充實(shí)的隱居生活。四、詩歌離不開聯(lián)想和想象，聯(lián)想和想象，是心靈的翅膀，有了聯(lián)想和想象，心靈便能自由地飛翔。1，如果你善長朗讀，你就用你聲情并茂地朗讀來感染大家。C，拓展延伸，由這里的狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔“的描寫，還會(huì)聯(lián)想到：“阡陌交通，雞犬相聞”也是寫生活環(huán)境的寧靜的；還有“戶庭無塵雜，虛室有余閑”還會(huì)讓人聯(lián)想到“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，二者有異曲同工之妙。東晉最杰出的詩人。(3)“歸”可理解為“回歸”，“歸隱”。結(jié)合注釋，理解詩歌的主要內(nèi)容，想一想：我們甚至可以帶著怎樣的動(dòng)作、表情來讀這首詩？指名學(xué)生朗讀?！耙抡床蛔阆?，但使愿無違。陶淵明在柴桑的農(nóng)村里度過少年時(shí)代。盡管勞作辛苦，收成不怎么樣，但心是自由、寧靜的。同時(shí)，他對自然的理解也表現(xiàn)其文學(xué)思想的獨(dú)特性。陶淵明喜歡喝酒，“寄酒為跡”抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)同流合污的心愿，表現(xiàn)出詩人恬淡曠遠(yuǎn)的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因?yàn)槿绱怂淖髌凡烹m平淡質(zhì)樸卻詩意盎然。（二）教學(xué)目標(biāo)結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課教材的地位和作用，根據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：◆知識和能力目標(biāo)品味語言，了解陶淵明詩歌的語言特色（平淡自然）。二、說教法和學(xué)法(一)說教法科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法：針對學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，我采取讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。此時(shí)學(xué)生大都還不能理解詩意，朗讀語氣可能欠佳，教師提醒學(xué)生在下面環(huán)節(jié)注意感受詩歌意境，為讀好詩做準(zhǔn)備。（由答案“但使愿無違”，進(jìn)一步分析出“愿”字所包含的詩人的思想感情，即不愿同流合污，為保持完整人格和高潔情操而甘受田間生活的艱辛，并怡然自得。（六）總結(jié)經(jīng)過對以上兩首陶淵明詩歌的學(xué)習(xí)，我將引導(dǎo)學(xué)生和我一起總結(jié)陶淵明詩歌的總體的藝術(shù)特色?！安菔ⅰ?、和“苗稀”的對比體現(xiàn)了鋤草的必要，所以詩人要“晨興”、“帶月”早出晚歸地辛勤勞作，露水打濕了衣裳，這些都體現(xiàn)了詩人田園生活的艱辛，但詩人認(rèn)為只要不違背自己的意愿，辛苦也是快樂。情感：隱逸、高潔、不與世俗同流合污。（四）三讀詩歌，品味語言現(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)了解這首詩的詩意和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生來讀這首詩（這時(shí)候?qū)W生應(yīng)該能帶著愉悅的情感來朗讀）。關(guān)鍵詞如下：“南山下”點(diǎn)明地點(diǎn)。這七個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，相輔相成：（一）導(dǎo)入新課我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是以師生對話的方式展開，這樣會(huì)消除學(xué)生上課開始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。點(diǎn)撥教學(xué)法：抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對詩歌的整體理解。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞田園詩的能力。2）背誦和默寫《歸田園居》（其