【正文】 矩”,必須以一定的理論作為指導(dǎo)，如果對(duì)理論沒(méi)有足夠的了解和認(rèn)識(shí)，不知該守哪些紀(jì)律，哪些規(guī)矩，那“守紀(jì)律，講規(guī)矩”就失去了方向性。有的不能正確地認(rèn)識(shí)紀(jì)律和自由的關(guān)系，人為地把紀(jì)律和自由對(duì)立起來(lái)，只要個(gè)人自由，不要組織紀(jì)律，想干什么就干什么。在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，總書(shū)記發(fā)表了重要講話，著重闡述了嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩等重大問(wèn)題，對(duì)全黨提出了明確要求。那作為一名高校政史系教師，如何做到“守紀(jì)律、講規(guī)矩”呢？通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)合政史系教育動(dòng)員會(huì)議要求，聯(lián)系工作生活實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)：一、提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)守紀(jì)律、講規(guī)矩的意識(shí)作為一名高校政史系教師，要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，做政治上的 “ 明白人 ” ,確保在任何時(shí)候任何情況下保持清醒頭腦、始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央、省、市、局黨組保持高度一致。其實(shí)，唯有嚴(yán)格遵紀(jì)守規(guī)的人，才能享受 工作 的自由、生活的自由、做人的自由。紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律。該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不能隨心所欲，亂了章法。第二篇：“守紀(jì)律、講規(guī)矩”學(xué)習(xí)心得“守紀(jì)律、講規(guī)矩”學(xué)習(xí)心得近期按照“守紀(jì)律、講規(guī)矩”主題活動(dòng)相關(guān)安排，公司全體黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件精神，開(kāi)展了部署動(dòng)員會(huì)、專題學(xué)習(xí)會(huì)、民主生活會(huì)、民主討論、集中培訓(xùn)、個(gè)人自學(xué)、撰寫(xiě)體會(huì)、小組討論等多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)了規(guī)定篇目。做好劃小營(yíng)銷工作。六、要進(jìn)一步堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效 要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定。國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。重點(diǎn)論述“講規(guī)矩”有何用意談到大篇幅論述“講規(guī)矩”有何用意?中共中央黨校中共黨史教研部主任謝春濤在接受媒體采訪時(shí)表示，黨中央自十八大以來(lái)一直非常重視規(guī)矩，但是將“講規(guī)矩”展開(kāi)來(lái)講，在習(xí)總書(shū)記這次講話中顯得很突出。十八大以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)“講規(guī)矩”意味著將對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出更加嚴(yán)格的要求。情節(jié)大致是這樣的：孫悟空因?yàn)榕瓪?qiáng)盜而惹怒了唐僧，唐僧教導(dǎo)悟空無(wú)果，于是念了緊箍咒體罰悟空，體罰了還不算完，還要將悟空驅(qū)逐出取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第二個(gè)就是，孫悟空與唐僧的此次矛盾，本就是因?yàn)槲蚩詹恢?jié)制、動(dòng)輒便要取人性命而起，何以如來(lái)讓六耳獼猴現(xiàn)出了真身，悟空要將其打死時(shí)，大雷音寺的眾佛，包括唐僧都沒(méi)有阻止悟空殺生呢?我們可以這樣去解讀：其實(shí)所謂的真假美猴王，并沒(méi)有所謂的真或假，這兩個(gè)有同樣模樣、同樣神通的美猴王，本就是孫悟空的一體二心。真假美猴王這個(gè)章節(jié)，可以看做是孫悟空心路歷程、人生道路的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其次，要對(duì)自己的職業(yè)無(wú)二心。于公，我們每一位都是單位的重要組成部分?！靖嘞嚓P(guān)內(nèi)容精彩推薦】守紀(jì)律守規(guī)矩心得體會(huì)懂規(guī)矩守紀(jì)律心得體會(huì)社區(qū)守紀(jì)律講規(guī)矩心得體會(huì)守紀(jì)律講規(guī)矩學(xué)習(xí)計(jì)劃守紀(jì)律講規(guī)矩動(dòng)員大會(huì)守紀(jì)律講規(guī)矩學(xué)習(xí)體會(huì)講規(guī)矩守紀(jì)律心得體會(huì)第四篇：守紀(jì)律講規(guī)矩學(xué)習(xí)心得守紀(jì)律、講規(guī)矩學(xué)習(xí)心得體會(huì)（銀南監(jiān)察分局 李懷赫）黨員干部必須懂規(guī)矩，懂黨的規(guī)矩、政治的規(guī)矩、黨紀(jì)國(guó)法等規(guī)矩。二是領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩，有利于保證黨的政令暢通。三是只有嚴(yán)明紀(jì)律，我們黨才能團(tuán)結(jié)一致，克服各種困難，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，贏得民族的振興。俗話說(shuō)，萬(wàn)物有理，四時(shí)有序。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，不搞攀比、不講排場(chǎng)、不擺闊氣。講規(guī)矩，就是要熟知規(guī)矩，守住規(guī)矩。對(duì)于我們教師，應(yīng)該建立起對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信，讓學(xué)生相信教師，建立起互相信任的關(guān)系，只有互相信任，才能做好教育學(xué)生的工作。要牢記我們是學(xué)生的引路人，是他們學(xué)習(xí)的榜樣，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有潛移默化的影響。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)講規(guī)矩的社會(huì)，任何一個(gè)群體、集團(tuán)，大到國(guó)家，小到一個(gè)家庭都有自己的規(guī)矩，國(guó)家有法律法規(guī)，學(xué)校有校規(guī)，一個(gè)家族，也有自己的族規(guī)。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)就要求我們采取有效的措施把“守紀(jì)律 講規(guī)矩”的要求落到實(shí)處。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，小節(jié)不小，小節(jié)之中有政治、有形象、有人格。我們?cè)诠ぷ髦斜仨殗?yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不能隨心所欲，亂了章法。黨的各級(jí)組織特別是紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的觸犯政治紀(jì)律的苗頭性偏向性題目要及時(shí)提示和糾正，對(duì)違反政治紀(jì)律的行為要果斷制止，嚴(yán)重的要予以紀(jì)律追究。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。一個(gè)集體、一個(gè)社會(huì)，沒(méi)有“規(guī)矩”、沒(méi)有制度是不可想象的；一樣，一個(gè)人，假如沒(méi)了“規(guī)矩”，就有可能游走在危險(xiǎn)的邊沿。我們每一個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的家庭，孝敬父母、關(guān)愛(ài)子女，忠誠(chéng)于自己的愛(ài)人。它是手段——我們養(yǎng)家糊口的手段。我想：我們每一個(gè)人都可能是孫悟空，在選擇某個(gè)行業(yè)、從事某份工作之初，心中總是存有這樣或那樣的想法，沒(méi)有一門(mén)心思、全身心的投入到工作之中，不能正確面對(duì)工作、生活中的困難、挫折和挑戰(zhàn)，甚至對(duì)組織、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)工作和生活產(chǎn)生種種怨言，最后荒廢了事業(yè)、也耽誤了自己。一個(gè)是天性難改、不服管束、一會(huì)想回花果山