孔子名人格言及擴(kuò)展資料(完整版)
【正文】 中節(jié)，謂之和。”由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。1發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。2敬鬼神而遠(yuǎn)之。3不學(xué)禮，無(wú)以立。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。之子于歸，宜其家人。5子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。60、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。6執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。不可與言而與之言，失言。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。8士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。9子曰：父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。仁覺(jué)得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？擴(kuò)展資料：孔子名人格言說(shuō)說(shuō)孔子名人格言說(shuō)說(shuō)大全（精選80句）士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。君子喻于義，小人喻于利。1雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。2居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。3君子成人之美，不成人之惡。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。50、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。如不可求，從吾所好。6賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)。70、仁以為己任。察言而觀(guān)色，慮以下人。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。7道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。6誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。60、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。5孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！5孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？5孔因材施教。4子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？4子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。3吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。2雖小道，必有可觀(guān)者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。2敬鬼神而遠(yuǎn)之。1誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。子曰：”出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，
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