【正文】 們卻仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒”這樣標榜自我的廣告。我們身邊定然有這樣的人在。其中的諸多詞條對當今社會仍有啟發(fā)意義，如“咖啡使人聰慧。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現了自己的追求。湖光》中一個不愿卷入集體活動而想獨享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。請你結合自己的體驗和感悟，以“我生活的世界”為話題，寫一篇文章。天氣晴朗的時候，母親還會用她那粗糙的手拉著我去河邊散步。到12點了，小學生們都放學了，他們經過我家門前，一陣陣談笑的聲傳到了我的耳朵?！薄扒宄海磕鞘鞘裁搭伾?？是黃的還是紅的呢？”“呵呵，都不是的，是藍色，淡淡的藍色，就和你穿的衣服一樣的顏色。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。這個時候，外婆總是哭。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？點評：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。畢竟，花兒會一路開放!”這是一位父親對兒子的殷殷囑咐。當走則走，當停則停。遠遠的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來。好像有了王大爺在，早飯就該好吃，衛(wèi)生就能保證似的?！澳愦髬尠?，陪著我呢！可不就是她派你們來陪陪我嘛。這種“圓通”和“豁達”，乃是“活”用小經驗、小能力而展示出來的小智慧，富于啟示，全文也就靜悄悄地與“智慧”水乳交融了。太爺爺共有六子，本來都該安安分分做個小農民，但爺爺不。對于求字之人，爺爺總是來者不拒，放下糞叉，洗手執(zhí)筆，揮灑而下。”奶奶看我們爺孫倆笑鬧，總是很無奈，嘆道：“這老頭子。爸爸和財務打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時幾百萬的數目也得精確到個位，如此細致的人兒怎會連家中的存款、經濟狀況都不清楚？莫非真如“清官難斷家務事”，對外精細了，對內就糊涂？我有些不明白。那關口，爸爸打開家里的存折算了一下，又帶著笑容對外借了點錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。聽著我傾訴滿腹牢騷，爸爸只在一旁呵呵一笑，說：“現在啊，還是艱苦點吧?！军c評】純然是小學子的切身感悟。畢竟，經驗和能力也是智慧的起點。時間不多了。真正的寫作，是在高考考場上擲下沒有退路的崛傲開頭的勇氣。對缺乏智慧的高考作文現狀提出了自己的卓見，巧妙地融進了考場上的起伏思潮。可我覺得可怕的并非眼前這張正反六頁的卷子，而是一雙眼睛，就在我的前后左右：抬頭時，但見它平靜地掃描；只要一低頭，它就隱隱約約地向我投射表意不明的目光。十次深呼吸，我要與自己對話。我寫下此文，總算知曉：活于別人的瞳孔之內，卻能淡定自若，也是一種難得的智慧。莊稼人要抽出時間“松土”，憋了一個冬天的黑土地，已經等不及了，急著出來透透氣。這種發(fā)現，談不上智慧，只是一種經驗之談?！备髁艘惠呑?，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。田里要浸水。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。心懷忐忑，步入周莊。只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會來的。像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。皺紋中的智慧歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺的人生，體現著純樸的智慧?！蔽彝鵂敔?，說出心里的想法。”“小丫頭，你能幫我什么，你會用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。望著爺爺皺紋間的無限認真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數不多，如老子、釋迦摩尼等。我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。“烏發(fā)如銀”的時節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。寂寞空屋，給高蹈以平實，給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠。其實，“天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的坦途。他現在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉過身，爬向淤泥深處?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。可是我不明白，為什么當下的人們對那些細致且耐心的景象視而不見。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴？我們是否還有耐心，冷靜地對待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現一個和藹的老人，笑問：“你是誰？你從哪兒來？”中國，咱們慢慢來。智慧不是學校教育中書本的內容，它與知識或有關系，卻并不等同。如莊子所云：“至人無己，神人無功，圣人無名”，當一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。但此兩種，都要有“愚”。我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。智慧又是人生境界。第三篇：高考優(yōu)秀作文選詩人于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。鏡有明昏。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個修飾的機會。對別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語難免有幾句不中聽，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧!對方遲到，自己在約定地點等候多時，別介意，多些寬容吧!誠然，你可能對自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。個人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴于律己，寬以待人嘛!國家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問題，會迅速發(fā)展!人有鏡，國有鏡。若是朗誦起來，更有感染力，更具激勵性。我想黛玉是無悔的，她以為寶玉戲弄自己情感，自尊才潰敗。信念是落葉飄零還被涂抹陽光的顏色。我想，你那堅強的島早已化成了詩，感動后人，我們要活得快樂，就必須堅守心中堅強的島，才能勇敢去尋找快樂。人的祖先是猴子，棲于綠樹，采食鮮果，故人看到綠色最舒服，吃到野生果實最可口。但細究，當今世界能有幾個平頭百姓可以“歸隱”山林湖海呢？隱居，需要經濟實力；沒有“面包”，誰也無法樂山樂水。讀者朋友們，能在考場上獨自思索企及如此理論高度，絕非易事。其難懂程度超過了《史記》、《漢書》，乃至不少先秦散文。每一圈，都是自然對其三百六十五天的滋養(yǎng)，都凝結了那塊生它養(yǎng)它的土地日日夜夜的廝守。就是因為我的消費，以及其他和我一樣購買巴西原生態(tài)地板的人的消費，拉動了這項所謂的給人們帶來綠色生活的產業(yè)的增長?？傊?，“無公害，純綠色”?？上У氖牵翘煜缕鹆思毤毜挠?，天灰蒙蒙的，壯觀的日食他沒觀到?？紙鐾鈹D擠壓壓的全是人，我突然覺得胸口堵得慌，在這人群之中的自己如一草芥，會被淘汰受傷。回首望去，悠悠夏陽中，與爸在一起的點點滴滴，竟透著淡淡的綠色??爸呢？廚房里呢。何永康綠色生活習慣了綠色叢林生活的人類先祖，當他們的雙手舍棄了樹枝而抓起了犁與鍬時，火之血紅和煙之濃黑便占據了子孫后代的雙眼。我們無法“花間一壺酒”，卻也能在“三五之夜，明月半墻”時靜心凝望。我們又不同于先祖，當下生活逼我們追尋身邊的綠，更追尋心田中的綠。茶水本是淺淺的黃綠色，但裝在墨綠的瓷盆里，總覺得那綠鮮艷而又飽滿，似乎要溢出來一樣。孩子的耐心總是有限的，當我們叼著冰棍一蹦一跳回來時，奶奶正在招呼一公車的客人。在享受科技成果的同時，另一種聲音越來越響——還我們“綠色生活”，讓我們“回歸本色”！綠色生活，其實是回歸自然、還原生態(tài)的本色生活。雖不能人人都能像五柳先生般“采菊東籬下，悠然見南山”，享受歸隱山川的田園之樂，因為隱居要有經濟實力，起碼得是個小地主。“人法天，天法道，道法自然”的恰當引用，更使文章的議論愈加深刻?？梢?，綠色生活，首先少不了自然生機。請記住，“綠色生活”拒絕刻意地作秀，似有若無的綠色“瑣碎”，潤物無聲地融入了綠色境界，這才是真的“綠”?！龊喸u此文用詩句“草色遙看近卻無”解讀“綠色生活”，很機智，很辯證，很鮮活。那時的窗是木格子的，上邊覆了張厚厚的黃油紙。一個小伙伴走上前，用手指蘸了下口水，對著格子窗的角落猛地一戳。忽然想起了什么才算是綠色生活，不僅是雙眼滿含著綠色風景，綠色，更代表一種和諧，人與人之間的親近。張中原綠色生活三?？己昧耍y得一個晚上不必到校。借著朦朧的月光，我看到腳下那一塊塊。華燈初上，流光溢彩，人頭攢動，一片歡樂海洋。玻璃窗透明得漂亮，有時讓我誤認為不存在。我迫不及待地瞅著小孔。格子窗很厚重，運氣好遇上它打開時，我便能肆無忌憚地從窗外拾點好風景，但要是它緊閉著，小小的我因推不開只得訕訕離去。中學生的腦海里裝了不少名家詩句，卻不可隨意往作文里“堆”，攪得人眼花繚亂?！安萆b看近卻無”一句詩，還是一種文化，一種機智。“遙看”，便是距離產生美。作者更多地從精神層面闡述了自己的觀點。鮑爾吉曾說：“進入天空的暢途得經過原野。在市場高呼“轉基因無公害”時，在商家大喊“特色樓盤——人造山水景觀”時，在所謂攝影愛好者不再傾慕山水轉而人工PS合成圖時，人們已不再欣然接受，而是透露出擔憂或不滿。最后的收入是有限的，去掉那些茶葉錢所剩無幾，可我們卻樂在其中。這時奶奶的茶水總是最誘人，那清澄的綠不等人吆喝，就吸引來行路的客人。為滾滾紅塵添綠色，是正視生命的本質，必能享智者之樂，得仁者之壽！■簡評面對“綠色生活”的命題，優(yōu)秀考生的思考，并不停留在對“低碳”、“環(huán)保”的無力贊美上，也不作向往陶淵明式隱居生活的無病呻吟，而是緊貼現實，立足未來，由生態(tài)到心靈，在綠色生活的內涵上作了深度的開掘。晨起開窗，應記得領略那初醒柳葉的嬌嫩；車行半路，莫忘向兩側梧桐頷首致意；夜晚閉戶，也請留一扇窗讓月光把桂影投入家中。也許蒸汽機的轟鳴象征進步，也許維多利亞時期英國林立的煙囪象征進步，也許第一列火車象征進步，也許第一艘載人飛船象征進步，但這種種“進步”，都以機器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類的本性漸行漸遠！人是生命，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時棲息的柔床；綠樹，賜予我們焦躁時定神的蔭涼??人類即使穿上最先進的科技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰?！龊喸u用“女兒”的眼睛來掃描“老爸”，別具一番情趣。爸卻遞過來一瓶礦泉水：“喝口白水吧，它也有自己的甜。我心里酸酸的?？傊?，“爸不琢，不成器”。奇在以具體的感受“切”入所謂的“綠色生活”的悖謬，并以高屋建瓴的態(tài)勢剖析；奇在行文既激情灌注，又冷靜乃至冷酷，審視的目光既指向宏觀、他人，更有“審己”的勇氣與力度。我輕輕地撫摸著，在品牌之外，在裝飾之外，細細聆聽其中花的呢喃、鳥的鳴叫、自然的心語。總之，我認為此文只是高考作文中的個案，其文風也不值得提倡。只是，今后再碰到類似“時髦話題”時，應當多問幾個“為什么”，學一學孔夫子，每事問。陶淵明能悠悠然與五柳相伴，采采菊花，看看南山，是因為他小有積蓄，是個小地主。從猿到人，是生命的進步；但每一次進步（特別是重大的科技革命），都使“人”離“猿”愈遠，離“自然”愈遠。你呢，找到那心中的島嗎？如果有，請堅守。我們要活的無悔，就必須堅守心中信念之島，才能風雨兼程，無悔地說：“我活得有意義。我們要活的精彩，就必須要堅守心中自尊的島，才能挺直腰行走于天地之間，活出尊嚴。思緒飄《紅樓》，黛玉，你在堅守你心中的自尊之島?！军c評】文章開頭用極其簡潔的選擇問句引出了中心觀點。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。為人處世亦如此。買來明鏡照己。認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。黃花一，東坡的明月浪淘沙謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。這種智慧，本于我們對傳統(tǒng)道德的堅守。這幾年來，網上涌現許多“大V”，粉絲也是動輒上百萬。人人都向往這種境界，但大多數人都還未來得及撥開心頭的迷霧。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有余，常識不足，實踐能力低下。智慧作為人內心的閃光，總是呈現出五光十色的繽紛光彩。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。“太慢了！”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。”蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間?！濒~搖動著尾巴，游遠了。莊子的智慧推開莊子的門，他不在。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊于血脈的最深處。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長夜中點燃了一豆燈火。悟人生沉浮，