【正文】 意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧？！相反是惡意的真實(shí)，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛?。V州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。善意的謊言能讓一個患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲希望。，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機(jī)一樣。假如接到邀請時就表明態(tài)度會是什么樣呢？“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺?。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：一開始拒絕，就不會出現(xiàn)后來的尷尬局面。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個時期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。古人說“真者”，精誠之至也。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。第二篇：善意的謊言辯論會正方]:主持人、各位評委，大家好！今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點(diǎn)提出自己的意見。以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個時期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。如果你生活在一個充滿謊言的世界里，你會安心嗎？很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。沒想到過了半個小時后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救?！毕嘈糯蠹叶祭斫膺@句話的意思。第一篇：善意的謊言辯論會,弊問題善意的謊言本身就是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。請對方注意，既然是謊言？哪里有善意？如果是善意的！何必撒謊呢？當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實(shí)話。有個漁夫聞聲而致。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。你方所說的善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢？“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展和人們價值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。以下就是我方的看法：善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。不精不誠，不能動人。與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展和人們價值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會對自己產(chǎn)生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今后會再相信自己父親所說的話的嗎?一位小說家曾寫過這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)。假如某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好?！奔偃缫婚_始拒絕，就不會有后來的尷尬。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。這是因?yàn)楫?dāng)今社會誠信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)?！?。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。與動機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。誠信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f出真話有礙善良的原則。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！善意的謊言是美麗的。因?yàn)槲磥淼牡缆吠耆粴g樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。就如同《撒謊的孩 子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨(dú)立去面對，自己去承 受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會有人再來幫助他。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實(shí)情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生? ?善意的謊言名言名句，我選擇謊言。我選擇謊言。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測。不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實(shí)以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實(shí)，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？ 對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意