【正文】 市場為導向 大學生打工利大于弊大學生打工弊大于利 大學生廣泛社交利大于弊大學生廣泛社交弊大于利大學生就業(yè)實行“雙項選擇”利大于弊大學生就業(yè)實行“雙項選擇”弊大于利 大學生勤工儉學弊大于利大學生勤工儉學利大于弊 代溝的主要責任在父母代溝的主要責任在子女 當代社會，“求博”更有利于個人發(fā)展當代社會，“求?！备欣趥€人發(fā)展 當今社會，應(yīng)當提倡“干一行，愛一行”當今社會，應(yīng)當提倡“愛一行，干一行” 地方保護主義可以克服地方保護主義不可以克服 電視征婚利大于弊電視征婚弊大于利讀大學，長進最大的應(yīng)該是知識讀大學，長進最大的應(yīng)該是人格 對于西部開發(fā)應(yīng)當知識優(yōu)先對于西部開發(fā)應(yīng)當資金優(yōu)先 發(fā)展旅游業(yè)利大于弊發(fā)展旅游業(yè)弊大于利 法律無情法律有情知識扶貧比經(jīng)濟扶貧更重要經(jīng)濟扶貧比知識扶貧更重要 法治能消除腐敗法治不能消除腐敗 高分是高能的體現(xiàn)高分不是高能的體現(xiàn) 革新技術(shù)更重要革新思想更重要廣告競爭比經(jīng)濟發(fā)展利大于弊廣告競爭比經(jīng)濟發(fā)展弊大于利 機遇是成功的關(guān)鍵機遇不是成功的關(guān)鍵 紀律會促進個性的發(fā)展紀律會限制個性的發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一 經(jīng)濟發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低 經(jīng)濟發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低 克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當保密 理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主流動人口的增加有利于城市的發(fā)展流動人口的增加不利于城市的發(fā)展 留學生歸國是個人問題，不是社會問題留學生歸國是社會問題，不是個人問題 名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu) 目前的彩票發(fā)行方式利大于弊目前的彩票發(fā)行方式弊大于利 男女平等是可能實現(xiàn)的男女平等是不可能實現(xiàn)的 女性比男性更需要關(guān)懷男性比女性更需要關(guān)懷 逆境有利于人才成長逆境不利于人才成長評價行為善惡的標準是效果，不是動機評價行為善惡的標準是動機，不是效果 人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想 人類社會應(yīng)重義輕利人類社會應(yīng)重利輕義 人類是環(huán)境的保護者人類是環(huán)境的破壞者 人為自己活著快樂人為別人活著快樂 人性本善人性本惡儒家思想可以抵御西方歪風儒家思想不能抵御西方歪風 社會發(fā)展應(yīng)重利輕義社會發(fā)展應(yīng)重義輕利人類需要對大學生擇業(yè)更重要社會需要對大學生擇業(yè)更重要 社會秩序的維持主要靠法律社會秩序的維持主要靠道德社會主義市場經(jīng)濟能避免拜金主義生態(tài)危機可能毀滅人類實行學分制利大于弊市場經(jīng)濟有利于道德發(fā)展提倡購買國貨有利于經(jīng)濟發(fā)展外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊外行能夠管好內(nèi)行網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)絡(luò)愛情史真正的愛情網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對大學生的影響弊大于利溫飽是談道德的必要條件文憑能夠代表知識水平現(xiàn)代社會女人更需要關(guān)懷效率必然犧牲平等哭比笑難信息高速公路比發(fā)展中國家有利選美活動利大于弊煙草業(yè)對社會利大于弊一所學校的社會地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導醫(yī)學的發(fā)展應(yīng)有倫理界限應(yīng)當鼓勵“新新人類”作家時勢造英雄愚公應(yīng)該移山去向哪里比與誰同行更重要在人生的道路上，機遇更重要在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊知難行易治愈比治貧更重要中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟應(yīng)走洋為中用中國社會更需要德治中小學封閉式管理有利于學生成才中庸之道應(yīng)該提倡全才更適應(yīng)社會競爭自動售套機進入校園利大于弊社會主義市場經(jīng)濟不能避免拜金主義 生態(tài)危機不可能毀滅人類 實行學分制弊大于利 市場經(jīng)濟不利于道德發(fā)展提倡購買國貨不利于經(jīng)濟發(fā)展外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利 外行不可能管好內(nèi)行網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對大學生的影響利大于弊 溫飽不是談道德的必要條件 文憑不能夠代表知識水平現(xiàn)代社會男人更需要關(guān)懷 效率不一定犧牲平等 笑比哭難信息高速公路對發(fā)展中國家不利 選美活動弊大于利 煙草業(yè)對社會弊大于利一所學校的社會地位如何關(guān)鍵在學生 醫(yī)學的發(fā)展不應(yīng)該有倫理界限 應(yīng)當批判“新新人類”作家 英雄造時勢 愚公應(yīng)該搬家與誰同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，奮斗更重要 在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利 知易行難治貧比治愈更重要中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟應(yīng)用另辟蹊徑 中國社會更需要法治中小學封閉式管理不利于學生成才 中庸之道不應(yīng)提倡 專才更適應(yīng)社會競爭自動售套機進入校園弊大于利在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利 企業(yè)用人才為先企業(yè)用人德為先人和自然可以和諧相處人和自然不能和諧相處 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是泡沫經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟不是泡沫經(jīng)濟 個人的命運是由個人掌握個人的命運是由社會掌握 便利器具便利便利器具不便利 發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試 民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密 理想人才以仁為主網(wǎng)絡(luò)對大學生的影響利大于弊金錢的追求與道德可以并行杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色個性需要刻意追求寬松式管理對大學生利大于弊留學歸國是個人問題不是社會問題通俗文學比文學名著影響大網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學弊大于利相處容易相愛難年成