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論如何構(gòu)建社會主義和諧社會五篇模版(完整版)

2024-10-18 00:31上一頁面

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【正文】 主義和諧社會建設(shè),為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強(qiáng)有力的政治保證。發(fā)展社會主義民主政治,保證人民依法行使民主權(quán)利,使人民群眾和各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來,促進(jìn)政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞關(guān)系以及黨群干群關(guān)系的和諧,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件和保證。必須堅持科學(xué)發(fā)展。但是,必須注重社會公平,收入分配差距不能拉得過大。三是社會生產(chǎn)、生活的方式和機(jī)制所具有的活力,能夠?qū)崿F(xiàn)社會系統(tǒng)的自我延續(xù)、自我調(diào)控、自我更新并發(fā)揮其功能。胡總書記指出:“根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn),我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。正因?yàn)檫@樣,社會主義和諧社會同社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化既是并列關(guān)系,又是包含關(guān)系??障肷鐣髁x者圣西門和傅立葉把他們設(shè)計的理想制度稱為“和諧制度”。西方的和諧思想也源遠(yuǎn)流長。關(guān)鍵詞:社會發(fā)展規(guī)律 和諧社會 社會主義 中國共產(chǎn)黨引言:隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,由社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)四位一體的中國特色社會主義的總體布局開始形成,為了適應(yīng)這個布局,我們黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和任務(wù)。3.社會內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的和諧社會內(nèi)部環(huán)境的和諧,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域之間以及它們內(nèi)部之間的和諧與發(fā)展。第二,妥善處理各方面的利益關(guān)系。我們要積極研究探索新形勢下加強(qiáng)思想政治工作的有效辦法,緊緊圍繞改革、發(fā)展、穩(wěn)定,有針對性地開展形勢政策宣傳,多做理順情緒、化解矛盾、統(tǒng)一思想、凝聚力量的工作。因此,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),能夠從根本上解決中國在發(fā)展過程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾,協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的和諧。一方面,在自然允許的范圍之內(nèi)開發(fā)、利用和改造自然;另一方面,人必須把自己看作是自然界平等的一員,自覺地維護(hù)自然界的生態(tài)平衡,促進(jìn)自然界按其自身規(guī)律發(fā)展?!娟P(guān)鍵詞】和諧社會;人與人;人與自然;人與社會實(shí)現(xiàn)社會和諧,建設(shè)美好社會,始終是人類孜孜以求的社會理想,也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。十六大報告明確把社會更加和諧列為全面建設(shè)小康社會的一個重要目標(biāo)。我們只有把人和自然放在平等的地位上,尊重自然、利用自然、回報自然,達(dá)到“天人合一”,才能和諧共榮。二、協(xié)調(diào)人和社會的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與社會的和諧人是社會中最主要的組成部分,是社會的客體,又是社會的主體,社會要靠人去創(chuàng)造、去推動、去實(shí)現(xiàn),人的個性和諧與精神和諧是社會和諧發(fā)展的根本前提。做到人情人理、耐心誠懇、潛移默化,達(dá)到人與人的和諧。社會發(fā)展的基本宗旨是人人共享、普遍受益。我國現(xiàn)在的“和諧”只是社會主義初級階段的基本和諧,其中還存在著許多問題,這些問題的解決,不僅需要執(zhí)政黨不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力,更需要每一個公民自覺地參與并做出積極努力。而為建設(shè)中國特色的社會主義,我們?yōu)槭裁匆獦?gòu)建社會主義和諧社會,如何全面把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵,如何構(gòu)建社會主義和諧社會,這些問題都是我們亟待解決的。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯最早把“和諧”作為一個哲學(xué)范疇。在馬克思主義之前的空想社會主義,法國空想社會主義者傅立葉的《全世界都知道》提出過“和諧制度”必將取代現(xiàn)存的資本主義制度。從社會學(xué)角度界定義社會主義和諧社會,認(rèn)為社會主義和諧社會就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會?!蔽覈鐣髁x制度的確立,為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。這三個層面不可分割、互為前提,統(tǒng)一構(gòu)成社會生存與發(fā)展的動力。應(yīng)當(dāng)把這種差距控制在合理的、群眾可以接受的范圍之內(nèi),尤其要消除產(chǎn)生分配不公的不合理的甚至是非法的因素。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),是解決中國所有問題的關(guān)鍵,也是解決和諧社會問題的關(guān)鍵。必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系??傊椭C凝聚力量,和諧成就偉業(yè)??梢哉f,中國的發(fā)展面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn),能否順利地度過這一臨界點(diǎn),將決定著中國社會能否進(jìn)入一個良性運(yùn)行和健康發(fā)展的軌道。黨的執(zhí)政能力是一個包含掌控市場經(jīng)濟(jì)能力、推進(jìn)民主政治建設(shè)能力、發(fā)展先進(jìn)文化建設(shè)能力、處理國際事務(wù)能力等在內(nèi)的綜合體系,增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力,就是要不斷提高黨在管理國家過程中的各種能力,每一種能力都具有獨(dú)立性,但只有各種能力協(xié)調(diào)運(yùn)用、相互配合,才能達(dá)到執(zhí)政能力的完美實(shí)現(xiàn)。在微觀意義方面,它為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績提供了更加科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),這一標(biāo)準(zhǔn)是“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展,也是“人民利益”標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)再現(xiàn),更是堅持“科學(xué)發(fā)展觀”標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)有之意。amp。完善有效的制度體系是社會和諧的根本保障,我們主要應(yīng)創(chuàng)新和完善兩種制度體系,一種是社會管理制度體系,另一個是維護(hù)社會穩(wěn)定的制度體系。任何社會中都會存在一些矛盾,存在一些不和諧的聲音,解決這些矛盾和將不和諧的聲音控制在秩序的范圍之內(nèi)就是維護(hù)社會穩(wěn)定的制度體系的職責(zé)。從國際環(huán)境來講,當(dāng)今世界,全球化浪潮勢不可擋,國家之間、民族之間的交往日趨緊密,任何一個國家的發(fā)展都不可能不受國際環(huán)境的影響。社會主義和諧 社會應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會,是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會,是社會管理 體制不斷創(chuàng)新和健全的社會,是穩(wěn)定有序的社會。同時,社會和諧是社會主義社會的一種屬性。以人為本是和諧社會的根本特點(diǎn)。現(xiàn)在窮鄉(xiāng)鎮(zhèn)和富鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政收入有“天壤之別”,負(fù)債運(yùn)營的鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政估計占全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的2/3。完善個人所得稅制度,加強(qiáng)稅收執(zhí)法力度打擊非法致富建立根據(jù)收入水平的增長適當(dāng)提高個人所得稅征收基線的制度。在未來的15年,只要我們能夠保證社會秩序和政治體制的穩(wěn)定與不斷完善,不出大的波折,中國就會取得令世界矚目的新成就,為國際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)作為特殊的貢獻(xiàn)。它完全符合“三個代表”重要思想的要求,又符合科學(xué)發(fā)展觀的理論的指導(dǎo)意義。和諧,成為中國內(nèi)政外交重要的價值追求,也成為新時期中華民族為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)的新智慧。當(dāng)今,社會主義民主法制更加完善,依法治國基本方略得到全面落實(shí),人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障;城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn),合理有序的收入分配格局基本形成,家庭財產(chǎn)普遍增加,人民過上更加富足的生活;社會就業(yè)比較充分,覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立;基本公共服務(wù)體系更加完備,政府管理和服務(wù)水平有較大提高;全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成;全社會創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng),創(chuàng)新型國家基本建成;社會管理體系更加完善,社會秩序良好;資源利用效率顯著提高,生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn);實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo),努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。我們黨在總結(jié)國內(nèi)外民主政治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),尤其是十一屆三中全會以來的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上明確提出,必須發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明。構(gòu)建社會主義和諧社會,必須進(jìn)一步發(fā)展社會主義民主,不斷健全社會主義法制,建設(shè)社會主義法制國家。只要是有勞動能力的人,社會都會為他們發(fā)揮才干提供平等的條件,也就是馬克思所講的“各盡所能”。”這就要求經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須堅持以人為本,必須建立在社會成員的基本權(quán)利得到保證的基礎(chǔ)之上。按貢獻(xiàn)進(jìn)行分配,就是要把每一個人的具體貢獻(xiàn)同自身的切身利益緊密地結(jié)合起來。因此,社會主義初級階段的公平只能是相對的公平。對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)和社會生活中出現(xiàn)的公平問題,要做全面、科學(xué)的分析,要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段,堅持依法、及時、合理解決的原則,采用教育、協(xié)商、調(diào)解等方法來解決。第四,社會調(diào)劑的原則。第二,機(jī)會平等的原則??鄢聛淼膭趧赢a(chǎn)品用于再分配,包括救濟(jì)生活困難的社會成員。公平正義是社會主義的核心價值之一。十六屆六全會再次強(qiáng)調(diào),要實(shí)現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化和程序化,保障人民享有廣泛的民主權(quán)利。民主法制。人,是建設(shè)和諧社會的主體。當(dāng)今世界,和平是發(fā)展的主流。這一重要論斷的提出,是對馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展,是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的又一次理論升華。增加稅務(wù)征收力量,提高稅務(wù)管理和監(jiān)督的技術(shù)水平,加強(qiáng)對偷稅、漏稅、避稅行為高發(fā)領(lǐng)域的監(jiān)管力度。而中央和省級機(jī)關(guān)周邊賓館,常常住滿“跑錢”、要項(xiàng)目的地方政府派出人員。這些特點(diǎn)包括:一是社會各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長,人們生活逐步改善;二是社會各階層人們互相尊重,平等友愛,融洽和諧;三是實(shí)行和諧的可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,把公平和正義作為核心價值取向,協(xié)調(diào)各方利益;四是勞動、知識、人才和創(chuàng)造得到尊重,創(chuàng)造活力得到充分激發(fā),精神文化生活豐富多彩,人們素質(zhì)大大提高,社會充滿活力。也就是說,它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展產(chǎn)力的社會;一個消滅了剝削、消除了兩 極分化,人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會;一個人民群 眾通過己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。從廣義和狹義的區(qū)別上來理解社會主義和諧社會。第四篇:論構(gòu)建社會主義和諧社會論文題目:學(xué)生姓名:李西安學(xué)生學(xué)號:院系專業(yè):數(shù)學(xué)系
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