【正文】 現(xiàn)。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，和諧社會(huì)就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。我們要構(gòu)建的和諧社會(huì)是社會(huì)主義和諧社會(huì)。作為大學(xué)生的我們，要樹立為和諧社會(huì)而奮斗的目標(biāo)，在和諧世界的構(gòu)建中發(fā)揮自己的能力，不以惡小而為之，不以善小而不為，我相信和諧世界離我們并不遙遠(yuǎn)！六、參考文獻(xiàn)（Reference）[1]毛澤東：《改造我們的學(xué)習(xí)》，《毛澤東選集》第3卷，第759頁(yè)，人民出版社1966年版。（The important significance of constructing the socialist harmonious society.）（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。中國(guó)履行了自己的諾言不對(duì)人民幣實(shí)行貶值，并通過(guò)國(guó)際機(jī)構(gòu)和雙邊援助支持東南亞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，充分展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的風(fēng)范。印度尼西亞海嘯造成20多萬(wàn)人死亡，150多萬(wàn)人流離失所。冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為首的西方國(guó)家以人權(quán)作為推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的突破口，對(duì)發(fā)展中國(guó)家展開“人權(quán)外交”。“和”是天下普遍通行的法則。和諧世界是基于中國(guó)文化傳統(tǒng)的系統(tǒng)觀而提出的全球政治倫理，法律與國(guó)際關(guān)系建設(shè)的偉大理念。2． 和諧世界的文化內(nèi)涵中國(guó)傳統(tǒng)文化理念是和諧世界的歷史文化來(lái)源，體現(xiàn)了人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的整體性。 ① 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治鄧小平提出了“霸權(quán)主義是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理論。地球上的自然變異，包括人類活動(dòng)誘發(fā)的自然變異，無(wú)時(shí)不刻發(fā)生的，當(dāng)這種變異給人類社會(huì)帶來(lái)危害時(shí)，即構(gòu)成自然災(zāi)害。中國(guó)政府和中國(guó)人民為構(gòu)建世界范圍內(nèi)的和諧社會(huì)而不懈努力著。在非洲維和行動(dòng)中，近年來(lái)中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，迄今為止共派出1500人次參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)。必須積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，最大限度地激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和積極性，化解各類矛盾和問題，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會(huì)”的要點(diǎn)也隨即成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，則是廣義的。二、社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么特征社會(huì)主義和諧社會(huì)同其他類型和諧社會(huì)的區(qū)別，最集中地體現(xiàn)在其特征上。三、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須遵循正確的原則。發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提，也為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持民主法治。不穩(wěn)定就沒有和諧。參考文獻(xiàn)：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》第三篇：毛概論文 論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)2004年，黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的決定》，第一次明確提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重大命題。社會(huì)活力是社會(huì)進(jìn)步、協(xié)調(diào)、和諧的基礎(chǔ)和條件。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),利益關(guān)系的多元化,社會(huì)公平問題日益凸顯出來(lái)。加強(qiáng)社會(huì)保障制度，保障民主權(quán)利的制度，保障法律制度的公平與正義，保障人民財(cái)產(chǎn)制度以及收入分配制度的合理化。完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要做到公平，無(wú)論私有企業(yè)，國(guó)有企業(yè)，亦或是外資企業(yè)，稅收的公平化是一個(gè)開創(chuàng)新局面的開始。這一戰(zhàn)略舉措，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們黨才能不斷增強(qiáng)執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)．才能更好地實(shí)現(xiàn)時(shí)代 賦予我們的歷史任務(wù)。我國(guó)長(zhǎng)達(dá)20多年的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，不僅使原來(lái)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，而且使各種深層次社會(huì)矛盾逐漸顯露，對(duì)原來(lái)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)格局產(chǎn)生了巨大沖擊。這既有我國(guó)勞動(dòng)力無(wú)限供給趨勢(shì)限制了初級(jí)勞動(dòng)工資提升的特殊原因，也有現(xiàn)代財(cái)富積累速度大大加快和社會(huì)組織中間管理階層出現(xiàn)新分化的新情況，還有轉(zhuǎn)型期腐敗和非法致富對(duì)收入分配的影響。二是要教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。建立重大決策的群眾聽證會(huì)制度，疏通廣大群眾和社會(huì)各階層表達(dá)意愿、意見、要求的渠道；綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時(shí)合理地處理群眾反映的問題；進(jìn)一步建立健全信訪工作責(zé)任追究制度，對(duì)處理和解決信訪問題不力導(dǎo)致矛盾激化的，要追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任；加強(qiáng)部門與部門之間、部門與地方之間、地方與地方之間的溝通與聯(lián)系，搞好配合與協(xié)作，逐步形成統(tǒng)籌兼顧、標(biāo)本兼治的社會(huì)秩序工作格局。對(duì)于各種犯罪活動(dòng)、各類社會(huì)丑惡現(xiàn)象，要嚴(yán)厲打擊。在這五個(gè)方面中，最重要的應(yīng)是人與人之間的和諧相處。一、構(gòu)建和諧校園的意義。只有擁有和諧的環(huán)境氛圍，學(xué)校的組織效能才能得到充分發(fā)揮，教師教書育人的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性才能得到提高，才能培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)人才。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治作風(fēng)建設(shè)，要不斷提高適應(yīng)新時(shí)期需要的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作水平，突出提高謀求發(fā)展的能力、治理學(xué)校事務(wù)的能力、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的能力、處理各種矛盾的能力、做好群眾工作的能力、維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定的能力。我們要深刻地意識(shí)到：教師是學(xué)校發(fā)展的依靠力量，是服務(wù)的主體而不是治理對(duì)象；我們應(yīng)該將教師從瑣碎的事務(wù)中解放出來(lái)。弘揚(yáng)正氣，遵章守紀(jì)。提倡樂于奉獻(xiàn)、顧全大局和互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。樹立“以生為本，安全第一”的思想，注重安全和心理健康教育，消除各種安全隱患，杜絕校園暴力，確保學(xué)生的人身安全。通過(guò)學(xué)校積極有效的培育，學(xué)生懂得發(fā)掘和欣賞四周美的事物；懂得人與社會(huì)的和諧，遵從社會(huì)整體價(jià)值構(gòu)成的和諧，包括社會(huì)人際關(guān)系的和諧，社會(huì)內(nèi)外和諧、上下和諧和長(zhǎng)幼和諧等，個(gè)人與社會(huì)、個(gè)體與集體是統(tǒng)一的，個(gè)性的全面發(fā)展只有在集體中才能獲得真正的實(shí)現(xiàn)；懂得自律與治理的和諧，知道接受治理的過(guò)程，不僅是接受來(lái)源于學(xué)校的治理和規(guī)范，也是發(fā)展自己、完善自己，不斷滿足自身需要的結(jié)果，而且自己通過(guò)參與學(xué)校的治理，也具備自主、自決、自擇、自律的能力；懂得關(guān)注身邊生活上有困難、心理上有困惑的同學(xué)，盡心盡力幫助他們排憂解難，為同學(xué)服務(wù)，情系同學(xué)，無(wú)私奉獻(xiàn)，互助互愛。參考文獻(xiàn)[1]百度百科[2]社會(huì)主義和諧社會(huì)與人的全面發(fā)展，包春芳[3]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，人民網(wǎng)[4] 《和諧校園，浙江教育新追求》（2005年4月18日浙江在線新聞網(wǎng)站）[5]《以人為本構(gòu)建和諧校園》（郭楓焰范俊德《華南新聞》2005年3月15日第三版)。構(gòu)建和諧校園是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，是一個(gè)需要隨著教學(xué)、科研和學(xué)校的發(fā)展而不斷推進(jìn)的過(guò)程，更是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的征程和永恒的主題，需要全社會(huì)尤其是我們教育工作者的全面參與，不懈努力。同時(shí)，教師要以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦，創(chuàng)建安全穩(wěn)定、健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)意志和健康人格，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。和諧相處，團(tuán)結(jié)友愛。提倡執(zhí)行規(guī)章的自覺性和勇于維護(hù)規(guī)章制度的正氣行為。1．學(xué)校要以教師發(fā)展為本，制訂出校本教研、校本培訓(xùn)的近期、中期和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建設(shè)，充分發(fā)揮教職工的作用，以師德建設(shè)為載體，突出加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)；提倡講團(tuán)結(jié)、講協(xié)作、講守信、講友愛、講寬容的新風(fēng)。和諧校園首先是法制的校園，依法治校就是要在法律框架內(nèi)實(shí)施校園治理，從事教學(xué)科研等活動(dòng)，完善各項(xiàng)規(guī)章制度，使各項(xiàng)工作有法可依，建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定、法治、公平、有序的和諧校園。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好的社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。所以，創(chuàng)建和諧校園至關(guān)重要。第五篇：毛概論文+如何構(gòu)建和諧社會(huì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程實(shí)踐報(bào)告報(bào)告名稱如何構(gòu)建和諧校園年級(jí)學(xué)院專業(yè)學(xué)號(hào)姓名任課教師完成時(shí)間201155成績(jī)（報(bào)告在給出成績(jī)的同時(shí)須由評(píng)閱人寫出評(píng)語(yǔ)）年月日如何構(gòu)建和諧校園內(nèi)容摘要：和諧，具有協(xié)調(diào)、融洽、合作等意義。由各種社會(huì)矛盾引發(fā)的群體性事件不僅數(shù)量增加、規(guī)模擴(kuò)大，而且有的群體性事件組織化傾向明顯。十六屆四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)，