【正文】 整斡旋了兩個(gè)小時(shí)才解決了，老板出于同情，并未罰我工資，但經(jīng)過(guò)此事，我真是害怕了，做事反而拘束的不得了，心情也很差，從初一到初三這幾天里，我始終是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，也不知是怎么過(guò)來(lái)的，精神始終不振。由于下水道管子細(xì)，又難找人疏通（清掃工過(guò)年下班）。一個(gè)月左右的社會(huì)實(shí)踐一晃而過(guò)，我苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。2012年1月10日，我兩懷著一絲緊張和興奮的心情踏入了……，開(kāi)始進(jìn)行為期一個(gè)月左右的社會(huì)實(shí)踐。不管怎樣，企業(yè)的管理，只有人性化管理，才能發(fā)展起來(lái)希望企業(yè)能把員工當(dāng)成企業(yè)發(fā)展的一部分，重視員工的身體，心理健康問(wèn)題。為什么要嚴(yán)格管理上下班打卡呢，第一是有助于管理員工上下班情況，好進(jìn)行工資的發(fā)放；第二是與公司鑒定合作的企業(yè)會(huì)注意員工的上下班打卡，如發(fā)現(xiàn)員工打卡時(shí) 3人文社科學(xué)院2011年暑假社會(huì)實(shí)踐論文（報(bào)告）間超過(guò)規(guī)定時(shí)間過(guò)多，就會(huì)減少下訂單，要不就不與公司合作，原來(lái)合作方也是人性化管理。為了達(dá)到產(chǎn)量線(xiàn)長(zhǎng)沒(méi)隔多長(zhǎng)時(shí)間就來(lái)催，哪條線(xiàn)慢了就會(huì)被批評(píng)。誰(shuí)想去干這種朝八晚八的工作，生活顛倒黑白，沒(méi)了樂(lè)趣。而廠(chǎng)里的女性居多，一般廠(chǎng)里招工會(huì)控制男女比例，畢竟這電子廠(chǎng)得工作是需要細(xì)心。有些車(chē)間是全機(jī)器化的，機(jī)器不能停，員工上洗手間往往要找人幫忙，很不方便。廠(chǎng)里有兩個(gè)食堂，里面打飯的工作人員會(huì)有統(tǒng)一的服裝，管理還是比較嚴(yán)格的，食堂每天都會(huì)有打掃清洗。電子廠(chǎng)工作待遇真有像社會(huì)上所傳的那樣非人嗎？為了了解電子廠(chǎng)員工的工作狀況，我決定暑假進(jìn)電子廠(chǎng)打上一個(gè)月的工，體會(huì)廠(chǎng)里員工的生活。只是宿舍里的人與人之間不能說(shuō)是很熟吧，這里八個(gè)人住，但一點(diǎn)都不熱鬧，幾乎都不是同一天進(jìn)宿舍的，而且來(lái)自不同的地方。車(chē)間內(nèi)有空調(diào)，溫度會(huì)調(diào)得比較適于，不會(huì)造成夏熱冬冷。員工們過(guò)的生活往往是宿舍—食堂車(chē)間三點(diǎn)一線(xiàn)的生活。一般中介公司會(huì)一次性收取中介費(fèi)四百元左右，因?yàn)槿霃S(chǎng)時(shí)交的中介費(fèi)過(guò)多，工作時(shí)個(gè)別員工2人文社科學(xué)院2011年暑假社會(huì)實(shí)踐論文（報(bào)告）就算無(wú)奈也忍氣吞聲的干下去。按照規(guī)定的產(chǎn)量，我們一個(gè)人要完成四箱半的產(chǎn)量，就是要看完九千多個(gè)產(chǎn)品，我們工作的時(shí)間是十個(gè)小時(shí)，這么算下來(lái)，看一個(gè)產(chǎn)品只能用三秒的時(shí)間。關(guān)于綠點(diǎn)廠(chǎng)的管理制度綠點(diǎn)廠(chǎng)得管理比較嚴(yán)格，出入需要打卡，背包出去，都要被保安檢查。富士康我是沒(méi)去過(guò)，在廠(chǎng)里工作雖然辛苦，但我覺(jué)得也沒(méi)必要做到想不開(kāi)的程度吧。不過(guò)身為當(dāng)代大學(xué)生，總不該“日出三竿而起，日落西山而息”地?zé)o所作為。社會(huì)實(shí)踐是鍛煉才干的好渠道。我先從傳菜干起的，在我的印象中，傳菜不外乎是把菜交到服務(wù)員手里就啥事沒(méi)有了，但實(shí)際上我想錯(cuò)啦，酒店里的傳菜員工作很多，當(dāng)點(diǎn)完名后，就要把前一天的酒瓶都收起來(lái)放到洗刷間等人來(lái)賣(mài)掉，不能小看這活，當(dāng)你面對(duì)成山的瓶子時(shí)就有感觸啦。傳菜可有學(xué)問(wèn)，它不僅練體力，還練反應(yīng)能力和菜名，幾十種菜名幾天就認(rèn)清了，但體力是有點(diǎn)吃不消了，晚上回到住的地方時(shí)累得一句話(huà)也不想說(shuō)，睡覺(jué)時(shí)腿抽筋很厲害，開(kāi)始那會(huì)真想打退堂鼓了。從那天開(kāi)始，我重新樹(shù)立了目標(biāo)，重新找回了信心，在這幾天里，我從沒(méi)犯任何差錯(cuò)，始終默念一條原則，“客人永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)，我們永遠(yuǎn)有不足”。它也是一種動(dòng)力，是體味人生的百味筒，是驗(yàn)證實(shí)力的試金石，它讓我體味到生活的酸甜苦辣咸，父母的不易，懂得了各種滋味只有親身參與才能體會(huì)的到，錢(qián)來(lái)之不易。打工的地方是一家名為“花之物語(yǔ)”的店，這是一家不算很大的花店，但是走進(jìn)店里你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里其實(shí)有很多值得你細(xì)細(xì)品味的地方，店里裝潢精致獨(dú)特，花卉品種齊全，有鮮花也有盆栽，并且還賣(mài)很多精致的飾品，可謂麻雀雖小，五臟具全。總之買(mǎi)花的人是形形色色、各種年齡段的都有。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。調(diào)查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。這是我一個(gè)多月來(lái)的感受。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓我們大學(xué)生提前了解社會(huì)，為將來(lái)真正走上社會(huì)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，也為將來(lái)從事任何工作打下良好的基礎(chǔ)。所以我覺(jué)得在校大學(xué)生要借機(jī)培養(yǎng)自己的實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)能力。所以支持農(nóng)村教育不僅僅知識(shí)財(cái)力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。查詢(xún)古籍及其他資料，獲得相關(guān)信息撰寫(xiě)總結(jié)及實(shí)踐報(bào)告C 實(shí)踐內(nèi)容極樂(lè)寺是東北最著名的佛教圣地，是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動(dòng)工修建，1924年落成，1928年開(kāi)光電力，站地面積57000多平方米，是近代北方名僧天臺(tái)宗第四十四代祖師倓虛法師創(chuàng)建的十方道場(chǎng)，為東北四大叢林之一，是黑龍江省省級(jí)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院金碧輝煌，威嚴(yán)肅穆。殿正中塑 ，東西列特國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞四大天王坐像，面北立像韋馱。民眾呼吁在南崗建一座中國(guó)佛寺以震懾洋教堂泛濫之風(fēng)。1925年，諦閑老和尚向倓虛傳天臺(tái)宗第44代法卷，倓虛法師成為天臺(tái)宗第44代傳人。首先是門(mén)牌的設(shè)計(jì)，這里不僅滿(mǎn)足了視覺(jué)上的需要，也掩蓋了一些在建筑設(shè)施上 一些缺陷以及那些雜亂的管道線(xiàn)路。說(shuō)到桌椅，我覺(jué)得這里在設(shè)計(jì)時(shí)考慮時(shí)還是十分周到的，有適合女士坐的，有適合男士坐的，因?yàn)槟惺可聿母叽?，坐的時(shí)候避免長(zhǎng)時(shí)間的坐著腿部的不適。武當(dāng)印社武當(dāng)書(shū)院建在十堰東山苑，這里環(huán)境優(yōu)雅安靜。就是說(shuō)我們要不斷的積累，積累多了就會(huì)有很多好的思路。做設(shè)計(jì)首要的是提高自己的欣賞水平，然后才能做出好的東西來(lái)讓客戶(hù)滿(mǎn)意。希望在今后的學(xué)習(xí)中可以多安排一些類(lèi)似設(shè)計(jì)。所以，我們從現(xiàn)在開(kāi)始要以?xún)?yōu)秀設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。有一面墻是專(zhuān)門(mén)放的學(xué)生的印章，就是一些學(xué)生的優(yōu)秀作品。所以武當(dāng)書(shū)院還有另外一個(gè)名字叫太和書(shū)院。這些都啟示 我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要考慮一些人機(jī)因素，不能把設(shè)計(jì)定位在一個(gè)位置上，意思就是設(shè)計(jì)要分人群和使用對(duì)象的。里面的各種陳設(shè)中也同樣的充滿(mǎn)了設(shè)計(jì)的味道，一進(jìn)門(mén)就會(huì)發(fā)現(xiàn)在左手邊有一個(gè)酒庫(kù)，是自然山體的構(gòu)造，與自然的結(jié)合真的是珠聯(lián)璧合，右手邊是一個(gè)屏風(fēng)，這個(gè)屏風(fēng)不同其他地方的，它是木制的，上面有不少的小孔，所以這個(gè)也叫通透云關(guān)，大概有一人高。蔣維喬居士曾說(shuō)：“天臺(tái)一宗盛弘于北方，此乃智者大師創(chuàng)教以來(lái)所未有也。朱將軍牽頭成立了“哈爾濱佛教協(xié)會(huì)”，籌備建寺事宜。聯(lián)語(yǔ)：肚大能容世間難容之事 慈顏常笑天下可笑之人這首絕句出自朱元璋之手，“大度能容天下難容之人”是說(shuō)一個(gè)人要有容人之量，即“度量”，也就是氣量。關(guān)于極樂(lè)寺的得名因第一壇說(shuō)法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂(lè)凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂(lè)寺”廟名就由此而來(lái)。極樂(lè)寺的整體設(shè)計(jì)、形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，都保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，主要建筑有山門(mén)、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、東西配殿等。此次暑期實(shí)踐使我感觸頗多，不僅使個(gè)人得到了一定的社會(huì)鍛煉，也幫助了部分小學(xué)生，自我感覺(jué)是一次成功的社會(huì)實(shí)踐。在這個(gè)暑假里，我參加了關(guān)于農(nóng)村教育問(wèn)題的社會(huì)實(shí)踐，在短短一個(gè)多月中，我盡我所能，把我所知道的知識(shí)全都交給他們，孩子們也都非常認(rèn)真的學(xué)習(xí)著。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是我們大學(xué)生投身社會(huì)、體驗(yàn)生活、服務(wù)大眾的真實(shí)契機(jī)?！捌D辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)（三）一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，比如必須在工作中不斷學(xué)習(xí)不斷積累，同時(shí)搞好和同