【正文】 和語言表達(dá)技能，努力夯實領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)能力。四是公道正派，五湖四海。切忌不能拿自己的長處與別人的短處比，或者只盯著別人的短處不見其長處。即使是同一事物，在不同的發(fā)展階段，最佳適度也是不一樣的，因此，在認(rèn)識和把握事物總的度的基礎(chǔ)上，還要注意分析比較，選取最佳適度點。適度是指事物的量與質(zhì)之間的關(guān)系。分類指導(dǎo)的藝術(shù)。在現(xiàn)實生活中，人們由于受到各種各樣條件的限制，思想境界往往是不一樣的。還有以目促綱反彈。各級領(lǐng)導(dǎo)者要充分認(rèn)識魅力藝術(shù)在和諧社會中的積極作用，把魅力藝術(shù)作為一種領(lǐng)導(dǎo)時尚，大膽追求、大膽實踐。二是有方有圓的管理藝術(shù)。方圓兼顧是領(lǐng)導(dǎo)工作的一種藝術(shù)形式。只盯住一點，不及其余，那么，中心工作也可能因缺乏“配套工程”而擱淺的。五要標(biāo)新立異，戒墨守成規(guī)。敢于對決策的成功或失誤負(fù)責(zé)，才是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的品質(zhì)和風(fēng)格，決策時才能將“決斷魄力”和“謹(jǐn)慎從事”二者有機(jī)的統(tǒng)一起來。因此，決策必須博采眾議。總攬全局，必須抓牽動全局樞紐，抓工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓阻礙工作發(fā)展的“瓶頸”，抓競爭中的優(yōu)勢之策。二是牢固樹立上下左右“一盤棋”的觀念。我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮，就是要基于制度不拘于制度，基于模式不拘于模式，促進(jìn)各級領(lǐng)導(dǎo)干部深入研究社會管理規(guī)律、完善社會管理體系和政策法規(guī)，整合社會管理資源，進(jìn)一步建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會主義和諧社會管理格局。領(lǐng)導(dǎo)者在實施領(lǐng)導(dǎo)過程中創(chuàng)造性履行指揮、管理、組織和協(xié)調(diào)的基本技能和在特定情況下采用的特殊措施。在構(gòu)建社會主義和諧社會這一偉大事業(yè)中，科學(xué)而高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，具有十分重要的作用。同時，充分發(fā)揮基層黨組織、城鄉(xiāng)基層自治組織、社團(tuán)和行業(yè)協(xié)會等社會組織在社會建設(shè)和社會管理中的作用，加快形成社會建設(shè)和社會管理的合力。提高構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，能進(jìn)一步促進(jìn)各級領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識做好群眾工作的重要性，提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)，切實以群眾關(guān)心的熱點和難點問題為工作重點，善于在新形勢下運用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方式把群眾工作做深、做細(xì)、做實，從而進(jìn)一步密切黨和群眾的關(guān)系，使群眾能擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，信任黨的干部，實現(xiàn)真正意義上的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系。一個地方、一個部門、一個單位都有自己的全局，但對于上下左右來說，它們又都是局部。不僅如此，而且要抓住不放，一抓到底，解決問題，推動全局。只要是正確的意見，無論提意見的人關(guān)系近疏，態(tài)度好壞，方法對錯，均應(yīng)體現(xiàn)到?jīng)Q策方案中去。要不畏干擾。具有遠(yuǎn)大眼光和開拓精神的領(lǐng)導(dǎo)者，必須建立和運用科學(xué)的戰(zhàn)略思維方式，不斷提高系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、超前思維藝術(shù)，使決策的廣度、深度、超前性和靈活性都比以往有新的提高，努力做到“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。三是精于協(xié)調(diào)配合。方，指的是原則性、權(quán)威性等剛性因素，不能輕易變通。管理要有一個適當(dāng)?shù)臋?quán)威閾，閾值內(nèi)下屬有足夠的自由度，這就是圓；閾值是不能逾越的，逾越就要受到制約，這就是方?！胺磸椗谩钡乃囆g(shù)?！熬V舉目張”是不可否認(rèn)的真理。領(lǐng)導(dǎo)者用典型示范，用典型說話，最具號召性，最有說服力。實行分類指導(dǎo)，是領(lǐng)導(dǎo)者必具的一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。列寧說過一個著名的論斷，真理只要再多走一小步，就會變成謬誤?？茖W(xué)用人的藝術(shù)。二是人事相宜，能級相稱。領(lǐng)導(dǎo)者一定要有公道之心、正派之氣，用人堅持五湖四海、一視同仁，不搞親疏遠(yuǎn)近，更不能拉攏一些人，排斥一些人。其次，要注重從實踐中學(xué)習(xí)。勇于創(chuàng)新。即使是同一領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也要根據(jù)不同的條件采取不同的方式。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的運用具有極大的靈活性，許多領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的，甚至在同一條件下也可以有幾種藝術(shù)方法，這就要求在實踐中經(jīng)?？偨Y(jié)得失，逐步摸清領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的運用規(guī)律?！?個善于”是：善于激發(fā)社會創(chuàng)造力、善于管理社會事務(wù)、善于協(xié)調(diào)利益關(guān)系、善于處理人民內(nèi)部矛盾、善于做群眾工作、善于維護(hù)社會穩(wěn)定。這是我們黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)而確立的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構(gòu)建工業(yè)與農(nóng)業(yè)、家務(wù)與教育、生產(chǎn)與消費的聯(lián)合體，在社會利益與個人利益一致的基礎(chǔ)上，建立起社會各階級的融合。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨要保持先進(jìn)性、鞏固執(zhí)政地位，就必須努力實現(xiàn)人民群眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。社會的發(fā)展首先決定于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定推動整個社會的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)看到，我們原來的穩(wěn)定是建立在貧窮和落后基礎(chǔ)上的，是低水平的相對平衡，而舊格局的逐步解體會帶來新的不平衡因素，這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然。因此，我們應(yīng)當(dāng)在初次分配重效率、再次分配重公平的基礎(chǔ)上，從法律、制度、政策上努力營造公平的社會環(huán)境，逐步建立起使社會大多數(shù)人得到較大實惠、困難群眾有基本生活保障的利益機(jī)制和利益格局。為此，一是要調(diào)動一切積極因素，增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力。各項改革的不斷深入，使許多社會深層次矛盾逐步顯露出來，諸如實施“一免兩補”、土地征用、城市拆遷、國企改革、農(nóng)村勞動力進(jìn)城務(wù)工等項工作引發(fā)的群眾信訪不斷攀升，特別是企業(yè)改制和農(nóng)村“一免兩補”兩大熱點引發(fā)信訪量大幅度上升?！皹?gòu)建社會主義和諧社會”，就是要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系，“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會”。他認(rèn)為，在自然體系內(nèi)存在和諧的秩序，那么在社會體系內(nèi)也同樣應(yīng)當(dāng)有和諧的秩序。構(gòu)建社會主義和諧社會，是由我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，也是社會主義革命和建設(shè)的題中應(yīng)有之義，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近的目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。當(dāng)前關(guān)鍵是應(yīng)處理好以下幾個關(guān)系： 民主政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。我國長達(dá)**多年的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，不僅使原來的社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，而且使各種深層次社會矛盾逐漸顯露，對原來相對穩(wěn)定的社會格局產(chǎn)生了巨大沖擊。同時，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會生活也發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會利益關(guān)系更為復(fù)雜，出現(xiàn)了許多新情況新問題。為了不斷鞏固黨的階級基礎(chǔ)，并把新的社會階層團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周圍，擴(kuò)大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，為全面建設(shè)小康社會提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，必須努力構(gòu)建社會主義和諧社會。黨的十六大提出了在本世紀(jì)頭二十年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，即全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的有利環(huán)境和條件，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，保持社會的安定團(tuán)結(jié)和國家的長治久安，必須努力構(gòu)建社會主義和諧社會。政通人和、社會和諧是全體中國人民的心愿。正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出的，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。構(gòu)建社會主義和諧社會是不斷深化改革的必然要求。馬克思批判地吸