【正文】 ：孟芳芳組員：樓靜 劉琦 厲潔 陳其 李益丹 陳厘蒙大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告寫在前言：在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。在學(xué)校方面，學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識(shí)，而且對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度不夠，造成學(xué)生容易忽略社會(huì)公德的重要性。對(duì)樂于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng)。也是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義道德核心與原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是人道主義的基本要求。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。對(duì)于一次性餐具使用這一問題，有75%的的大學(xué)生保持盡量少使用態(tài)度，但是卻還有15%的人會(huì)選擇不在意，男生占73%，女生占27%，由此可見，對(duì)于一次性餐具的使用做得不如女生。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，更應(yīng)該講文明講禮貌，讓文明的氣息洋溢在神州大地上，讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。此次調(diào)查在南通大學(xué)新校區(qū)進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為大一學(xué)生，我們利用自己編制的問卷（見附表）對(duì)100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷100份。第一篇：關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告11年化學(xué)師范101班關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告小組成員2011/05/01關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告調(diào)查時(shí)間：2011年05月01日調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生調(diào)查人：調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查調(diào)查分工：劉倩和施海虹設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷，鄒子怡統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，鄒子怡執(zhí)筆，金雅協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿。我們對(duì)回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，小組成員對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論：劉倩和施海虹設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷，鄒子怡統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，鄒子怡執(zhí)筆，金雅協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿。愛護(hù)公物：有待提高在愛護(hù)公物方面，就被調(diào)查的大學(xué)生而言，75%的大學(xué)生表示在校園里閑逛，不會(huì)摘那朵自己喜歡的花，但是仍有18%的人會(huì)因情況而定，其中女生占61%，以及還有86%的人選擇會(huì)摘。這也說明在這方面大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有待提高。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂于助人，學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神，積極主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng)，從小事做起，為祖國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生，但還是存在許多不良影響。在家庭方面，父母不拘小節(jié)，自身不太注重社會(huì)公德，沒有起到榜樣作用，造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣，缺乏社會(huì)公德意識(shí)。目前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。大學(xué)生群體普遍具有的不迷信權(quán)威、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神值得肯定，但也有部分大學(xué)生盲目自信、狂傲，存在不切實(shí)際的幻想，欠缺最基本的謙虛和寬容品質(zhì)。綜上所述,此刻大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)群體上比力強(qiáng),但仍有不足之處。對(duì)于社會(huì)，社會(huì)中的公眾人物、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則，做好表率、帶頭作用。1）積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。難的是在獨(dú)身自處無人監(jiān)督的情況下，堅(jiān)持操守不做違反社會(huì)公德規(guī)范和有悖良心的事!進(jìn)行慎獨(dú)教育要從小事抓起、防微杜漸!堅(jiān)持正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合的原則!社會(huì)公德的形成和發(fā)展是充滿矛盾的過程!正面教育應(yīng)和紀(jì)律約束相結(jié)合教師應(yīng)教育學(xué)生嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，遵守社會(huì)公德規(guī)范!對(duì)違反社會(huì)公德規(guī)范者應(yīng)視具體情況給予必要的批評(píng)和處分!同時(shí)堅(jiān)持以理服人，分析缺點(diǎn)、錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因后果提出改正的辦法和往后努力的要求!必要的批評(píng)處分也是社會(huì)公德教育的手段。小組成員感想孟芳芳：通過這次活動(dòng)，增強(qiáng)了社會(huì)公德心，對(duì)社會(huì)公德有了進(jìn)一步的了解。在忙碌的同時(shí)感受著集體力量的強(qiáng)大。(通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì),調(diào)查實(shí)踐,數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德的問卷調(diào)查。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,助人為樂是大學(xué)生來說尤為重要,養(yǎng)成的美德和習(xí)慣,將是一生取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富,正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”。（四）保護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),從根本上說保護(hù)環(huán)境是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。由此可見,許多大學(xué)生不能嚴(yán)格遵守交通規(guī)則,違反交通規(guī)則的現(xiàn)象較為普遍。比如,在公共衛(wèi)生方面,大學(xué)生要培養(yǎng)的責(zé)任意識(shí),主動(dòng)營(yíng)造和愛護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面,大學(xué)生要培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識(shí),解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面,培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、寬容他人的意識(shí),等等。大學(xué)生中,%,%,%,半天以上的占14%；%的喜歡晚上上網(wǎng),在被調(diào)查者中,無一人稱自己沒有上過網(wǎng)。調(diào)查還顯示,有68%的大學(xué)生表示在聊天時(shí)說真話要視情況而定； 很多怕惹麻煩,一般不會(huì)在網(wǎng)上填寫個(gè)人真實(shí)資料。在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí),我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不足,讓自己變得更完美,更好地做一名社會(huì)公德形象大使。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺得這是很有意義的事情。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中,%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。我只覺得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無償獻(xiàn)血,%的同學(xué)積極參與,%的同學(xué)想去,但沒時(shí)間,%