【正文】 ：孟芳芳組員：樓靜 劉琦 厲潔 陳其 李益丹 陳厘蒙大學生社會公德調查報告寫在前言：在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。在學校方面，學校傳統(tǒng)的應試教育一味的向學生灌輸課本知識，而且對社會公德的宣傳力度不夠，造成學生容易忽略社會公德的重要性。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學經(jīng)常參加公益活動。也是我國的傳統(tǒng)美德，是社會主義道德核心與原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是人道主義的基本要求。從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或對作弊表示無奈與認同。對于一次性餐具使用這一問題，有75%的的大學生保持盡量少使用態(tài)度，但是卻還有15%的人會選擇不在意，男生占73%，女生占27%，由此可見，對于一次性餐具的使用做得不如女生。作為一名當代大學生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚者，更應該講文明講禮貌，讓文明的氣息洋溢在神州大地上，讓世界人民領略“禮儀之邦”的魅力。此次調查在南通大學新校區(qū)進行，調查對象為大一學生，我們利用自己編制的問卷（見附表）對100為大學生進行了隨機調查，回收有效問卷100份。第一篇：關于大學生社會公德的調查報告11年化學師范101班關于大學生社會公德的調查報告小組成員2011/05/01關于大學生社會公德的調查報告調查時間：2011年05月01日調查地點：調查對象：大學生調查人：調查方法：問卷調查調查分工：劉倩和施海虹設計問卷并分發(fā)問卷，鄒子怡統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結論，鄒子怡執(zhí)筆，金雅協(xié)調成員關系并負責修改報告和定稿。我們對回收的問卷進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計，小組成員對數(shù)據(jù)結果進行了討論：劉倩和施海虹設計問卷并分發(fā)問卷，鄒子怡統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結論，鄒子怡執(zhí)筆，金雅協(xié)調成員關系并負責修改報告和定稿。愛護公物：有待提高在愛護公物方面，就被調查的大學生而言，75%的大學生表示在校園里閑逛，不會摘那朵自己喜歡的花，但是仍有18%的人會因情況而定，其中女生占61%，以及還有86%的人選擇會摘。這也說明在這方面大學生的社會公德意識有待提高。所以，雖然大學生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，大學生更應當樂于助人，學習雷鋒樂于助人的精神，積極主動參加社會公益活動，從小事做起，為祖國建設和諧社會貢獻一份力量。上述行為雖然不能在總體上影響學生，但還是存在許多不良影響。在家庭方面，父母不拘小節(jié)，自身不太注重社會公德，沒有起到榜樣作用，造成大學生從小養(yǎng)成不良習慣，缺乏社會公德意識。目前，我國國民經(jīng)濟的發(fā)展已進入又好又快的運行軌道，這種“好”字當頭的快速經(jīng)濟發(fā)展方式，要求堅持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展，逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制。大學生群體普遍具有的不迷信權威、敢于質疑、勇于創(chuàng)新的精神值得肯定，但也有部分大學生盲目自信、狂傲，存在不切實際的幻想，欠缺最基本的謙虛和寬容品質。綜上所述,此刻大學生社會公德意識群體上比力強,但仍有不足之處。對于社會，社會中的公眾人物、優(yōu)秀人士應該以身作則，做好表率、帶頭作用。1）積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。難的是在獨身自處無人監(jiān)督的情況下，堅持操守不做違反社會公德規(guī)范和有悖良心的事!進行慎獨教育要從小事抓起、防微杜漸!堅持正面教育和紀律約束相結合的原則!社會公德的形成和發(fā)展是充滿矛盾的過程!正面教育應和紀律約束相結合教師應教育學生嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，遵守社會公德規(guī)范!對違反社會公德規(guī)范者應視具體情況給予必要的批評和處分!同時堅持以理服人，分析缺點、錯誤產(chǎn)生的原因后果提出改正的辦法和往后努力的要求!必要的批評處分也是社會公德教育的手段。小組成員感想孟芳芳：通過這次活動，增強了社會公德心，對社會公德有了進一步的了解。在忙碌的同時感受著集體力量的強大。(通過調查問卷設計,調查實踐,數(shù)據(jù)統(tǒng)計,我順利完成了“大學生社會公德的問卷調查。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言,助人為樂是大學生來說尤為重要,養(yǎng)成的美德和習慣,將是一生取之不盡、用之不竭的精神財富,正所謂“贈人玫瑰,手有余香”。（四）保護環(huán)境保護環(huán)境人人有責,從根本上說保護環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護。由此可見,許多大學生不能嚴格遵守交通規(guī)則,違反交通規(guī)則的現(xiàn)象較為普遍。比如,在公共衛(wèi)生方面,大學生要培養(yǎng)的責任意識,主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面,大學生要培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識,解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面,培養(yǎng)尊重他人、關愛他人、寬容他人的意識,等等。大學生中,%,%,%,半天以上的占14%；%的喜歡晚上上網(wǎng),在被調查者中,無一人稱自己沒有上過網(wǎng)。調查還顯示,有68%的大學生表示在聊天時說真話要視情況而定； 很多怕惹麻煩,一般不會在網(wǎng)上填寫個人真實資料。在得到社會肯定和表彰的同時,我們應時刻謹記肩上的神圣責任,時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己,發(fā)揚優(yōu)點,彌補不足,讓自己變得更完美,更好地做一名社會公德形象大使。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,自覺遵守相關紀律和法規(guī)。”而我們的調查結果顯示,%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差”。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學生的殷切期盼。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在2003年南京某高校的一次調查中,%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。環(huán)境保護環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,%的同學積極參與,%的同學想去,但沒時間,%