【正文】 層次、多形式的文化藝術(shù)活動(dòng)，讓健康有益的文體活動(dòng)，激發(fā)民警的團(tuán)隊(duì)精神，使民警從中得到美的享受、陶冶情操。二是樹立創(chuàng)新理念，推動(dòng)警營(yíng)文化建設(shè)的發(fā)展。只有這樣，我們才能抵御不良文化的侵蝕，才能繼續(xù)使我們的公安隊(duì)伍保持高昂的斗志和無往不勝的戰(zhàn)斗力，為了從根本上解決警營(yíng)文化建設(shè)相對(duì)滯后的問題,使警營(yíng)文化效能的發(fā)揮達(dá)到最佳,重點(diǎn)應(yīng)從以下幾個(gè)方面來抓：一是理順關(guān)系，推進(jìn)警營(yíng)文化建設(shè)可持續(xù)健康發(fā)展。二是民警愛好不一樣，警營(yíng)文化的開展很難兼顧到方方面面，進(jìn)一步降低民警造成參加警營(yíng)文化的 4 積極性，造成有的警營(yíng)文化活動(dòng)只留于形式。通過廣泛開展文化建設(shè)，可以提高廣大民警的綜合素質(zhì)，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個(gè)隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。四是警營(yíng)文化建設(shè)，是改善公安執(zhí)法環(huán)境的重要途徑。圍繞公安中心工作，抓好警營(yíng)文化活動(dòng)，避開那種簡(jiǎn)單、呆板、僵化的政治說教模式，能夠?qū)崿F(xiàn)自然地溝通民警的思想和感情，凝聚群體力量，產(chǎn)生奮發(fā)進(jìn)取的集體意識(shí)，煥發(fā)民警整體的能動(dòng)精神。”，這充分說明了加強(qiáng)警營(yíng)文 化建設(shè)的重要性、必要性。通過公安警營(yíng)文化的熏陶，強(qiáng)化公安民警的集體觀、榮譽(yù)觀，讓民警自覺把個(gè)人的全面發(fā)展同警營(yíng)的整體利益協(xié)調(diào)起來，把個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)與公安警營(yíng)建設(shè)的使命結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)廣大公安民警的工作積極性，激發(fā)廣大公安民警刻苦學(xué)習(xí)、努力工作、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，促進(jìn)公安工作的全面發(fā)展。民警的精神文化追求是打造和諧警營(yíng)不可或缺的內(nèi)容，也是公安隊(duì)伍“軟實(shí)力”的重要組成部分。新形勢(shì)下公安警營(yíng)文化活動(dòng)已顯得日益重要，因此，公安警營(yíng)文化應(yīng)發(fā)揮獨(dú)特的感染熏陶作用，努力營(yíng)造公安警營(yíng)文化教育氛圍。做好公安警營(yíng)文化工作首先需要的是人才。二、當(dāng)前公安警營(yíng)文化建設(shè)中存在的問題近年來，公安警營(yíng)文化建設(shè)的重要作用日益凸現(xiàn)，各級(jí)公安機(jī)關(guān)把公安警營(yíng)文化納入了隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，并建立了相應(yīng)的公安警營(yíng)文化陣地，取得了初步成效，但在具體的運(yùn)作過程中，還是存在著一些現(xiàn)實(shí)的問題，影響著公安警營(yíng)文化建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)和發(fā)展，需要引起我們的高度重視。加強(qiáng)公安警營(yíng)文化建設(shè)，能夠強(qiáng)化隊(duì)伍的自我管理?！娟P(guān)鍵詞】公安警營(yíng)文化建設(shè)思考公安警營(yíng)文化建設(shè)是加強(qiáng)公安工作和公安隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力的有效載體，是加強(qiáng)公安隊(duì)伍管理的重要手段，是塑造人民警察良好形象的主要媒介，在推動(dòng)公安業(yè)務(wù)工作方面具有不可替代的作用。（四）加大基礎(chǔ)設(shè)施的投入。要把警營(yíng)文化建設(shè)納入公安思想政治工作的范疇，由政工部門牽頭組織，各警種、各單位大力配合，形成黨委主管、政工宣傳部門主抓、黨政工團(tuán)與業(yè)務(wù)部門齊抓共管的警營(yíng)文化建設(shè)機(jī)制，改變以往政工宣傳部門單打獨(dú)斗唱“獨(dú)角戲”的局面。并且由于人才缺乏，警營(yíng)文化活動(dòng)文化含量不高。二、加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)中存在的問題。因此加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)起到了內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象的作用。為民警的工作生活創(chuàng)造了良好、和諧的環(huán)境。第一篇：關(guān)于加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)的思考關(guān)于加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)的思考隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式的不斷發(fā)展變化，各種社會(huì)矛盾不斷突現(xiàn)，公安機(jī)關(guān)面臨的形式越來越嚴(yán)峻，承擔(dān)的任務(wù)越來越繁重，公安民警承受的壓力也越來越大，長(zhǎng)期超負(fù)荷的工作，名目繁多的各種考核，嚴(yán)厲的責(zé)任追究制度，壓得民警喘不過氣來，部份民警神經(jīng)經(jīng)常處于高度緊張狀態(tài)。緩解了民警工作壓力。凝聚了警心。認(rèn)識(shí)不到位。經(jīng)費(fèi)投入不足。特別是在時(shí)間安排、警力調(diào)配和財(cái)力支持方面給予積極的籌劃與安排。要把文化娛樂設(shè)施的建設(shè)列入公安基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的一部份，根據(jù)實(shí)際情況，分期分批進(jìn)行建設(shè)，逐漸建立起圖書閱覽室、體能鍛煉健身房、練兵活動(dòng)場(chǎng)、電腦操作培訓(xùn)室等文化娛樂場(chǎng)所，以及活動(dòng)需要的一些器材，比如：音箱、話筒、電視等，不斷拓展榮譽(yù)室的功能，把它建成為警察文化長(zhǎng)廊。在新的歷史條件下，隨著社會(huì)政治形勢(shì)發(fā)生的重大變革，公安工作更加繁重，隊(duì)伍建設(shè)更加艱巨，如何進(jìn)一步創(chuàng)新理念，豐富載體，充分發(fā)揮公安警營(yíng)文化對(duì)公安隊(duì)伍建設(shè)的重要作用，是一個(gè)值得探討和亟待解決的問題。公安警營(yíng)文化是公安隊(duì)伍不可缺少的元素。（一）公安警營(yíng)文化建設(shè)存在認(rèn)識(shí)偏差。這其中既包括組織管理人才，也包括開展各項(xiàng)文化活動(dòng)的專業(yè)人才，要具備良好的組織策劃能力、溝通協(xié)調(diào)能力，熟練掌握公安警營(yíng)文化工作規(guī)律，具有開拓創(chuàng)新精神，同時(shí)又具有文藝特長(zhǎng)的公安宣傳文化民警是目前開展公安警營(yíng)文化工作急需的人才。各級(jí)公安機(jī)關(guān)要充分利用現(xiàn)有文化設(shè)施，定期推薦精品書刊、組織心得體會(huì)交流、設(shè)立板報(bào)長(zhǎng)廊、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、高唱紅色革命歌曲等一系列健康向上的活動(dòng)，努力培養(yǎng)公安民警高尚的人生追求，陶冶公安民警的思想道德情操。先進(jìn)的公安警營(yíng)文化的核心就是塑造新時(shí)期的公安精神，增強(qiáng)公安隊(duì)伍戰(zhàn)斗力和凝聚力。資料來源：第三篇：淺談如何加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)（模版）淺談如何加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)【 作者：漳州高速交警支隊(duì) 甘長(zhǎng)木 】【摘要】警察隊(duì)伍是具有共同理想信念和根本宗旨的特定文化群體，其精神凝聚力和文化創(chuàng)造力是公安事業(yè)的靈魂和動(dòng)力，是鞭策和激勵(lì)廣大民警的重要力量和公安機(jī)關(guān)戰(zhàn)斗力的重要標(biāo)志。從其具體內(nèi)涵上講，警營(yíng)文化是警察職業(yè)發(fā)展過程中，在警察群體中形成的，帶有警察獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)藝術(shù)、文明禮儀、思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、評(píng)價(jià)體系、工作理念、文化環(huán)境等綜合體現(xiàn)。二是警營(yíng)文化建設(shè)具有輿論導(dǎo)向功能，能夠弘揚(yáng)隊(duì)伍正氣。從近幾年的警務(wù)工作中，發(fā)現(xiàn)公安宣傳中，存在一定的片面性，對(duì)偵察破案、打擊犯罪宣傳的較多，其他方面宣傳的較少，使得人民群眾對(duì)公安機(jī)關(guān)的管理、服務(wù)職能了解不多，一些群眾對(duì)警察“一怕、二怨、三躲”，基層民警在工作中感到難以得到群眾足夠的理解、信任和支持。但目前，我們的公安隊(duì)伍中仍舊存在著一些難題制約著我們警營(yíng)文化建設(shè)的發(fā)展。三是經(jīng)費(fèi)以及硬件設(shè)施限制、制約了警營(yíng)文化建設(shè)。首先，要處理好文化工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系。加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)，要結(jié)合時(shí)代需要，突出一個(gè)“新”字。二是發(fā)揮文化溝通的作用。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。建設(shè)先進(jìn)軍營(yíng)文化,首先要糾正認(rèn)識(shí)偏差,把文化建設(shè)擺上重要位置。各單位必須培養(yǎng)、保留一支愛本職、有技能、會(huì)組織、擅管理的文化工作骨干隊(duì)伍。我們應(yīng)當(dāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推動(dòng)軍營(yíng)文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高，更好地履行新世紀(jì)新階段歷史使命。因此，軍營(yíng) 文化工作作為思想政治工作的一種形式，必須針對(duì)這一情況來開展工 作。幾乎所有的連隊(duì)都有了卡拉OK機(jī)，所有的團(tuán)隊(duì)都建立或完善了臺(tái)球室、游藝室、閉路電視系統(tǒng)等新興娛樂設(shè)施?；鶎拥念I(lǐng)導(dǎo)通常又是活動(dòng)組織者，這就要求他們?cè)诨顒?dòng)開展之前，必須了解青年心理及生理上存在的客觀需求，把這一特點(diǎn)溶入到活動(dòng)內(nèi)容中，創(chuàng)造出富有自身特色的文化工作。三是要著眼于提高官兵文化活動(dòng)的參與性。面對(duì)新的形勢(shì)任務(wù)和歷史使命堅(jiān)持用軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)軍營(yíng)文化建設(shè)把軍營(yíng)文化作為提高官兵全面素質(zhì)推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)的重要途徑重要載體強(qiáng)大的精神動(dòng)力顯得尤為重要。再次，搞好軍營(yíng)文化建設(shè)是保持部隊(duì)高度集中統(tǒng)一和穩(wěn)定，提高戰(zhàn)斗力的有效手段現(xiàn)在的官兵思想活躍，民主意識(shí)強(qiáng)烈，富多彩的文化活動(dòng)，有助于培養(yǎng)官兵軍人意識(shí)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)而激發(fā)官兵工作熱情，起著既有效促進(jìn)行政管理，又利于提高戰(zhàn)斗力的作用。著力提高官兵對(duì)是非、善惡、榮辱、美丑的辨別力，對(duì)消極影響的抵制力以及改革發(fā)展中利益關(guān)系調(diào)整的承受力，塑造官兵民族精神，強(qiáng)化愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)英雄主義精神，切實(shí)履行“永遠(yuǎn)做黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士”的錚錚誓言。三是加大物質(zhì)投入。在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)明確工作責(zé)任外，重點(diǎn)要抓好基層文化工作的責(zé)任落實(shí)，該由誰具體負(fù)責(zé)就由誰來管，防止出現(xiàn)誰都管誰也沒有管起來的局面。文化本身就是群眾創(chuàng)造的，軍營(yíng)文化也是如此，它是廣大官兵探索實(shí)踐的過程，只有官兵自己唱主角，才能發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性。二是把基層文化工作的內(nèi)容簡(jiǎn)單化、庸俗化，甚至簡(jiǎn)單地把看看電影、打打球、唱唱歌當(dāng)成部隊(duì)文化工作的全部。關(guān)于文化的種類，人們通常把文化分為廣義的文化和狹義的文化兩種，對(duì)這兩種文化的界定和劃分，《中國(guó)大百科全書》是這樣規(guī)定的：廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和；狹義的文化專指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。文化的一切方面，從語言、風(fēng)俗到科學(xué)知識(shí)、技術(shù)等都是后天學(xué)習(xí)得到的。第五，文化具有民族性。“人化”是指按人的方式改造世界，使任何事物都帶上人文的性質(zhì)；“化人”是指反過來再用這些改造世界的人文成果來提高人、裝備人、造就人，使人的發(fā)展更自由、更全面。警營(yíng)精神文化是部隊(duì)在政治、軍事、業(yè)務(wù)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中傳承或育化出來的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、行為養(yǎng)成、軍人性格等，是部隊(duì)官兵在自我修養(yǎng)、部隊(duì)建設(shè)、軍事業(yè)務(wù)工作等過程的思維活動(dòng)和精神活動(dòng)，包括書面文化、行為文化、藝術(shù)文化、心理文化等。因此，我們必須認(rèn)真研究制定符合部隊(duì)實(shí)際、切實(shí)可行的強(qiáng)化官兵科學(xué)文化素質(zhì)的措施和辦法，為提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力打下堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化基礎(chǔ)。因此，我們必須認(rèn)真研究如何開展針對(duì)性強(qiáng)的扎實(shí)有效的文化工作，培養(yǎng)官兵強(qiáng)健的身體素質(zhì)和成熟的心理素質(zhì)，確保在任何任務(wù)面前都能拉得出、沖得上、打得贏。(二)制度文化反映部隊(duì)內(nèi)外個(gè)人與他人、個(gè)體與群體、群體與群體之間的關(guān)系。同時(shí)，要根據(jù)情況的變化，及時(shí)改進(jìn)完善安全工作制度規(guī)定，使其與時(shí)代同步，與現(xiàn)實(shí)相符。：戰(zhàn)斗精神是由軍人的信念、情感、意志、行為等融合并升華的一種精神力量，是鑄成警威的靈魂與核心，是構(gòu)成戰(zhàn)斗力的重要因素，它直接支配著軍人的行為，是克敵制勝的法寶。我們的文化工作首先要圍繞這兩個(gè)中心任務(wù)的特點(diǎn)和要求來設(shè)計(jì)、來展開，這樣才能充分發(fā)揮其服務(wù)保證作用。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在日理萬機(jī)、工作繁忙的情況下經(jīng)常與部屬和身邊工作人員同樂，如賀龍?jiān)獛浗?jīng)常與戰(zhàn)士一起打籃球，陳毅元帥經(jīng)常與身邊工作人員下圍棋，通過這些活動(dòng)，接近了上級(jí)與下級(jí)、官與兵的感情距離，加深了革命友誼，營(yíng)造了和諧氛圍。通過豐富多彩的文化活動(dòng)，使官兵在緊張的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中樂而忘倦、樂而忘苦。對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、我軍優(yōu)良的文化傳統(tǒng)必須毫不動(dòng)搖地予以堅(jiān)持和繼承，并從新時(shí)期消防部隊(duì)實(shí)際出發(fā)，緊跟時(shí)代步伐，增強(qiáng)文化“精品”意識(shí)，打造部隊(duì)文化“品牌”，提高警營(yíng)文化的層次和水平。這是警營(yíng)文化區(qū)別于一般社會(huì)文化的顯著特點(diǎn)。沒有教，軍營(yíng)文化建設(shè)就會(huì)失去靈魂和方向，缺乏凝聚力；沒有樂，軍營(yíng)文化建設(shè)就會(huì)顯得枯燥乏味，缺乏吸引力、感染力。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，組織開展適應(yīng)官兵特點(diǎn)和時(shí)代特色的文化工作，以自己的模范行動(dòng)去激發(fā)廣大官兵參與文化活動(dòng)的熱情，改進(jìn)工作方法，促進(jìn)全員參與。還要著眼于官兵的全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，要有計(jì)劃、有選擇、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)兩用技術(shù)、掌握兩用技能，為官兵走向社會(huì)、融入社會(huì)、在社會(huì)發(fā)揮應(yīng)有作用奠定良好基礎(chǔ)。戰(zhàn)斗精神表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，培養(yǎng)在平時(shí)，關(guān)鍵在養(yǎng)成。(三)精神文化(包括性質(zhì)本色、形象氣質(zhì)、戰(zhàn)斗精神、學(xué)術(shù)技術(shù)、警營(yíng)藝術(shù)等文化，是警營(yíng)文化整體的核心部分)：堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，是警營(yíng)文化的靈魂；堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話跟黨走，是警營(yíng)文化的核心；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，是警營(yíng)文化的本質(zhì)。如中華人民共和國(guó)憲法，中國(guó)人民解放軍三大條令、政工條例，黨委工作條例，中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例，中華人民共和國(guó)消防法，公安消防部隊(duì)執(zhí)勤戰(zhàn)斗條例，建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范，公安消防部隊(duì)安全管理規(guī)定，公安消防部隊(duì)士官管理規(guī)定，公安消防部隊(duì)事故防范細(xì)則，搶險(xiǎn)救援勤務(wù)規(guī)程，五條禁令等等構(gòu)成了警營(yíng)制度文化。部隊(duì)的營(yíng)房、營(yíng)院、車輛、器材、防護(hù)裝備及官兵的服飾、飲食等，無不顯現(xiàn)著部隊(duì)所特有的警營(yíng)物質(zhì)文化。當(dāng)前部隊(duì)兵源結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，獨(dú)生子女兵、學(xué)生兵、學(xué)生官數(shù)量逐年增加，這些同志剛到部隊(duì)有一個(gè)共同的特征，就是身體不夠強(qiáng)健，心理素質(zhì)不夠成熟，獨(dú)立生活、辯別是非的能力還不夠強(qiáng)。這些問題阻礙著官兵自身的發(fā)展，制約了部隊(duì)整體戰(zhàn)斗力的提高。把文化看作是人的對(duì)象化的產(chǎn)物，深刻地揭示了文化的本質(zhì)。具體文化受到諸多條件的制約，尤其是受自然環(huán)境和社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約。再次，文化是共有的。所謂“物質(zhì)文化”，就是“以物質(zhì)為載體的文化”；所謂“制度文化”，就是“以制度為載體的文化”；所謂“精神文化”，