【正文】 漢語(yǔ)詞典》將禮儀定義為社會(huì)生活中由風(fēng)俗習(xí)慣形成的，為大家共同遵守的禮節(jié)；簡(jiǎn)言之，禮儀是一種規(guī)范，涉及到穿著能讓老外豎起大拇指：不錯(cuò)，這就是中國(guó)！第四篇：傳承中華文化共筑精神家園演講稿演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。這就是注重兄弟之禮、互助友愛的典型。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。文明的禮儀作為一種社會(huì)交際傳遞，緊緊地握在手中。請(qǐng)使用禮貌的語(yǔ)言。在某種程度上，禮儀不僅僅是一種能力，它是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。為和諧一中出力，為美好自我添彩！我的發(fā)言完畢，謝謝！第二篇：傳承中華文化共筑精神家園演講稿：：知禮親愛的老師，親愛的同學(xué)：大家好！我是從439類xx，今天我說(shuō)的主題是建議禮儀敬禮。舉止得體，不為他人帶來(lái)麻煩。然而，反觀周邊：隨手亂扔，無(wú)視紅綠燈，上車先占座，下車擠一擠，到此一游等不文明現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，令人汗顏?！洞呵铩酚醒浴爸袊?guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”禮儀之廣，滲透之深，舉世矚目。文明好像正在離我們遠(yuǎn)去。請(qǐng)?jiān)谏钪凶鑫拿餍腥耍袷亟煌ㄒ?guī)則，在公車上做文明乘客。春秋有詞中國(guó)是一個(gè)儀式的人，所以稱為夏天。然而，對(duì)面的周圍：容易拋，忽視交通燈，座位上的第一輛車，擠出，這次旅行和其他不文明的現(xiàn)象是眾多，它是恥。行為正確，不要給別人帶來(lái)麻煩。第三篇：“傳承中華文化,共筑精神家園”主題演講稿：禮“傳承中華文化，共筑精神家園”主題演講稿：禮“傳承中華文化，共筑精神家園”主題演講稿：禮尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家上午好！今天我演講的題目是禮。曾子聽了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請(qǐng)老師教我。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。在充滿活力，日益開放的今天，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，希望能夠幫助到大家。交往”當(dāng)前，中國(guó)大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而文明也被融入其中，成為國(guó)家在文化層面的價(jià)值目標(biāo)。文明禮儀重在理解卻貴在堅(jiān)持。儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。對(duì)于爸爸的發(fā)問(wèn)，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。像敬重師長(zhǎng)，關(guān)愛同學(xué)，向人問(wèn)好要尊重禮貌。這些都是中國(guó)浩如煙海的文化典籍。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚(yáng)中華文化。然而，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余，有沒有考慮過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，五千年來(lái)一代傳一代。正如老師們天天教導(dǎo)我們的一樣，只要我們努力從身邊的小事做起，用自己的言行去影響身邊的人，我們一樣可以為創(chuàng)造一個(gè)文明和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。傳承中華文化共筑精神家園演講稿6中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩(shī)詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。一直以來(lái)，“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣。一個(gè)優(yōu)雅的坐姿與站姿，一次大方自然的交談，都在無(wú)形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵；一身得體的服飾，一句融洽的問(wèn)候和恰當(dāng)?shù)姆Q呼，都會(huì)在不知不覺中提升我們的形象和魅力。文明，具有茉莉花的清新品味，贈(zèng)人以撲面的春風(fēng)，浸潤(rùn)枯萎的心靈。語(yǔ)言文字是文化的重要載體，語(yǔ)言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級(jí)各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，寫起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的傳承中華文化,共筑精神家園演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。在明代，宋濂小時(shí)候酷愛讀書，家里很窮，只好借書看。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。爸媽笑盈盈的看著我。古往今來(lái)人們非常講究禮儀。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。怎樣做相信我不用再說(shuō)，希望大家能揚(yáng)我中國(guó)風(fēng)，壯我中國(guó)魂。作為新時(shí)代的我們，更要傳承這種至善至美的孝道，去關(guān)心愛護(hù)自已的父母長(zhǎng)輩；更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚(yáng)光大，去關(guān)心愛護(hù)身邊的每一位長(zhǎng)者，哪怕是只有一面之緣的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。作為一個(gè)中學(xué)生的我們，更應(yīng)該注重禮儀。文明，具有茉莉花的清新品味，贈(zèng)人以撲面的春風(fēng)，浸潤(rùn)枯萎的心靈。在我們高區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!傳承中華文化,共筑精神家園演講稿7中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩(shī)詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。這些都是中國(guó)浩如煙海的文化典籍。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚(yáng)中華文化。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見這才是一個(gè)傳承人，華夏子孫，應(yīng)該做的事。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力，至今也有著重大的影響。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩?！叭酥?，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?？幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對(duì)離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂。但是在我們的校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。讓我們高舉中華美德之花束，把芬芳播撒于社會(huì)的每一個(gè)角落，滋潤(rùn)每一個(gè)美好的心靈；讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大，筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。禮儀，具有百合花的色彩內(nèi)蘊(yùn)，它讓我們受人尊重，魅力無(wú)限。孝，具有康乃馨的淡雅氣息，彌漫于人心，潤(rùn)心于無(wú)形。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分，從古至今受到了無(wú)數(shù)人的推崇，許多人用自已的實(shí)際行動(dòng)踐行著中華美德，更用自已的實(shí)際行動(dòng)去充實(shí)著中華美德的內(nèi)涵與外延，使其更加豐盈，從而去影響更多人的行為與舉止。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。曾子聽了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請(qǐng)老師教我。傳承中華文化,共筑精神家園演講稿4尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家上午好！今天我演講的題目是——禮。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。說(shuō)普通話，從你我做起；說(shuō)好普通話，方便你我他。讓我們把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣到世界上，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，代代相傳，保衛(wèi)中華文化，傳承中華文化，共筑精神家園！傳承中華文化,共筑精神家園演講稿2二十一世紀(jì)，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。清明節(jié)還有誰(shuí)會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？端午節(jié)誰(shuí)會(huì)安靜地在家包粽子呢？中秋月圓之夜，又有誰(shuí)和家人一起愜意地坐在院子中，吃著月餅，抬頭賞月呢？中華的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂，不引起社會(huì)的重視呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無(wú)形的財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人！作為二十一世紀(jì)的新青年，我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。為響應(yīng)國(guó)家推普號(hào)召，營(yíng)造健康、文