【正文】 發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。提出馬克思主義中國(guó)化具有重要意義：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。減免農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，免除九年義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)，城市棚戶(hù)區(qū)改造，新醫(yī)改，國(guó)企大量招聘大學(xué)生緩解就業(yè)難，實(shí)行基層群眾自治制度，等等 胡錦濤在紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年大會(huì)講話(huà)中指出：“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義”。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。(5分)第三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。（3分）第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（3分）改革是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，如何評(píng)價(jià)和判斷它的是非得失？鄧小平在1992年南方談話(huà)中，明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）但是法律無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一切問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行還需要人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中遵循誠(chéng)實(shí)、守信等道德規(guī)范，在不損害他人利益和社會(huì)公共利益的前提下追求自己的利益。本命題錯(cuò)誤。這種說(shuō)法錯(cuò)誤。（3分）科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀，是胡錦濤在2003年7月28日的講話(huà)中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，（3分）按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。現(xiàn)代化軍隊(duì)必須構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系，推進(jìn)治軍方式根本性變革，提高國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)法治化水平。二十、習(xí)近平強(qiáng)軍思想的主要內(nèi)容強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人民軍隊(duì)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐，必須努力建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱(chēng)、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)。十二屆三中全會(huì)確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，十三大系統(tǒng)提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論并概括了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本觀點(diǎn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的總體輪廓。增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。共產(chǎn)黨組織的有力量和正確的政策。指導(dǎo)思想是共產(chǎn)主義思想。三、新民主主義革命道路形成的必然性中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)。這是保證紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。③ 鄧小平理論走向成熟、形成理論體系的階段1987年10月到1992年10月。黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，必須同國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程相一致，全面建設(shè)世界一流軍隊(duì)。軍民融合發(fā)展是興國(guó)之舉、強(qiáng)軍之策，必須堅(jiān)持發(fā)展和安全兼顧、富國(guó)和強(qiáng)軍統(tǒng)一，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益軍民融合深度發(fā)展格局，構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力。在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上寫(xiě)入黨章，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。（1分）新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。（2分）在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為也要受道德規(guī)范。（1分）即：①要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力（2分）②是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力（2分）③是否有利于提高人民的生活水平（2分）作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。（4分）第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。(5分)十八大中提出了哪些大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的舉措？第一，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。（4分）第二，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主 的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。結(jié)合上述論斷，試論述建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本綱領(lǐng)以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的實(shí)踐。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。．如何正確理解馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？ 7馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史過(guò)程，中國(guó)化的馬克思主義是這個(gè)過(guò)程中的理論成果。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。它包含了以下內(nèi)容：第一，建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。(2)如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程。鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。從資源配置方式看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的；從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。這是我們的創(chuàng)造性和特色所在。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，能夠把社會(huì)主義的本質(zhì)特征和初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，這在社會(huì)主義所有制理論上重大一個(gè)是的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。新型工業(yè)化道路是相對(duì)于傳統(tǒng)工業(yè)化道路而言的，其新型性在于：它是以信息化帶動(dòng)的工業(yè)化，是以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、堅(jiān)持城鄉(xiāng)性相協(xié)調(diào)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的工業(yè)化，是實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化?？茖W(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)容，就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。這種狀況如果不能有效扭轉(zhuǎn)，全面建設(shè)小康社會(huì)就會(huì)成為空話(huà)。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系總體是健康、穩(wěn)定的，但也存在一些不容忽視的矛盾和問(wèn)題。只有通過(guò)大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴(lài)型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)環(huán)境友好型社會(huì)，是由我國(guó)基本國(guó)情決定的。縱觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展史，人類(lèi)對(duì)于自然環(huán)境的不合理使用，導(dǎo)致了自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。二是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？答：內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。2科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。指出：堅(jiān)持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。1在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人；2在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展；3它要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。3進(jìn)行和平改造。重點(diǎn)：1為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。2社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，同舊社會(huì)的基本矛盾有根本不同的性質(zhì)和情況，它們具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。總之，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。答：黨的思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容是“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。第三，用和平方法進(jìn)行改造，不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。五四運(yùn)動(dòng)以前，中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)，工人階級(jí)只是追隨資產(chǎn)階級(jí)參加革命；五四運(yùn)動(dòng)以后，工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任；（2）革命的時(shí)代條件不同。第五篇：毛概大題一、四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局“四個(gè)全面”: 全面建成小康社會(huì)；全面深化改革； 全面依法治國(guó)； 全面從嚴(yán)治黨。發(fā)展是時(shí)代的主題和世界各國(guó)的共同追求，全面建成小康社會(huì)是我們的發(fā)展目標(biāo)； 全面深化改革是進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力；全面依法治國(guó)是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障； 全面從嚴(yán)治黨是執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，而新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合的毛澤東思想為指導(dǎo)思想。處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系應(yīng)該遵循以下主要原則：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的互相協(xié)調(diào)和互相促進(jìn)，做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。主要是對(duì)社會(huì)主義改造要求過(guò)急、工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以至在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題沒(méi)有得到解決。一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線(xiàn)的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的驗(yàn)證條件和目的。首先，它堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性的運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的，它的解決不需要向資本主義社會(huì)那樣采取劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式，他可以依靠社會(huì)主義自身力量，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面驚醒調(diào)整得到解決。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái)，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造方面，用事實(shí)向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來(lái)的利益，使農(nóng)民擁護(hù)黨的政策。經(jīng)驗(yàn)及意義：1堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。關(guān)系：1統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容，包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽略其他的斗爭(zhēng)形式；黨的建設(shè)。指出：認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容有哪些？如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？答：內(nèi)容：1黨的思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。2以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第五，激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。我們黨明確提出并積極推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)也具備許多有利條件。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。支撐人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的資源，大多是不可再生的，如果我們今天肆意揮霍，我們的子孫后代將付出沉重的代價(jià)。我國(guó)資源相對(duì)不足、資源消耗高、資源利用效率低已嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展我國(guó)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)懲制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，威脅著人的自下而上和發(fā)展。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，是我們面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何理解建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)的重大意義？ 7．以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，綜合分析世界發(fā)展大勢(shì)和我國(guó)所處歷史階段，作出了推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大決策。又次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。其次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域間