20xx年愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善主題班會(huì)教案(完整版)
【正文】 信的前行。愛國(guó)是公民的一種情懷，是將個(gè)人價(jià)值融于國(guó)家追求的自覺，忠于國(guó)家、報(bào)效國(guó)家的豪邁。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。五、板塊四友善篇多媒體播放課件：動(dòng)物搞笑視頻，并談?wù)剰墓适轮蝎@得的啟示；說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中在我們身邊都發(fā)生過(guò)那些團(tuán)結(jié)友善的事情，可以是看到的，聽到的，也可以是自己輕身經(jīng)歷過(guò)的；趣味問(wèn)答，體會(huì)團(tuán)結(jié)友善的內(nèi)涵；主持人小結(jié)；深情地合唱歌曲《相親相愛的一家人》。有對(duì)別人友好的人，有對(duì)充滿敵意的人。第一篇：2017年 愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善主題班會(huì)教案2017年愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善主題班會(huì)教案活動(dòng)目的通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。)那你想做什么樣的人呢?(指名)板書：我們要做什么樣的人二、愛國(guó)我們對(duì)待國(guó)家應(yīng)該怎樣?(指名)板書：愛國(guó)愛自己的國(guó)家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國(guó)家而去愛別的國(guó)家吧? 那我們應(yīng)該怎樣愛國(guó)呢?大家討論一下，問(wèn)一下你的同學(xué)我們目前能做的是什么?心中有國(guó)家中國(guó)的好。六、班主任總結(jié)七、主持人宣布班會(huì)結(jié)束第三篇：愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善教案愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善——從公民層面看社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)：培育當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。到了今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避驅(qū)之”，孫中山的“救國(guó)圖存，振興中華”，都反映了這種擔(dān)當(dāng)和豪邁，成為我國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富。敬業(yè) ；是一種精神與情操。誠(chéng)信； 是一種品質(zhì)與堅(jiān)守誠(chéng)信，是中華文化傳統(tǒng)千百年來(lái)對(duì)人們的基本道德要求和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，故有“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興”的古訓(xùn)。當(dāng)今公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至家庭生活都要求公民能誠(chéng)信應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)能使每一位公民堂堂正正、光明磊落做人，無(wú)愧于心，無(wú)愧于人，也能使公民免受不良風(fēng)氣的侵蝕。友善是一種心態(tài)，理解是友善的基礎(chǔ)。當(dāng)每位公民都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將更加寬闊、更加平坦。愛國(guó)是對(duì)一個(gè)我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。崗位平凡一樣可以有所作為。我的演講完了，謝謝大家！第五篇：愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足于公民個(gè)人層面，集中體現(xiàn)了公民道德規(guī)范的核心要求和社會(huì)主義價(jià)值追求的本質(zhì)屬性。在新的歷史條件下，愛國(guó)涵蓋多個(gè)層次：一是要熱愛祖國(guó)河山，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一；二是要熱愛骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；三是要熱愛民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展；四是要熱愛社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。孔子把“事思敬”作為對(duì)待一切工作的總要求，做事的精義就在于“敬事”，這是做好工作的基本前提，也是踐行一種職業(yè)的倫理契約。首先，誠(chéng)信是個(gè)人的基本素質(zhì)。友善為本來(lái)。作為民族精神的友善，是一種民族自豪感和身份認(rèn)同感的體現(xiàn)。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，公民個(gè)人層面的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。孔子提出“仁者愛人”，孟子強(qiáng)調(diào)“與人為善”，內(nèi)涵都在于以善為原則關(guān)心幫助他人，創(chuàng)造和諧相處的友愛社會(huì)。其次，誠(chéng)信是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。敬業(yè)的第三層含義是視勞動(dòng)和職業(yè)為公民的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，視工作和創(chuàng)造為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值的基本途徑，視職責(zé)和貢獻(xiàn)為個(gè)人的一種生活方式或價(jià)值追求，正如
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