【正文】 又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河。不知是為了什么。晴雯是一個奴仆，是屬于當(dāng)時社會低身份的一個人物。書中對王熙鳳的判詞本就預(yù)示了她的結(jié)局：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。劉姥姥再進(jìn)大觀園，劉姥姥與鳳姐一群人在互相用花打扮時，鳳姐往不知情的劉姥姥頭上插上一堆的花，又在吃早飯時與鴛鴦把劉姥姥的筷子換成一雙象牙鑲金的筷子，還教劉姥姥說調(diào)侃自己的話，又詐她說小巧的“雞蛋”（鴿子蛋）是一兩銀子一個。書中人物使我印象最深的，不是主人公寶玉和黛玉，而是世故圓滑，口齒伶俐的“鳳辣子”——王熙鳳。林黛玉初入賈府時，因為賈府規(guī)矩嚴(yán)而處處小心行事，但王熙鳳卻“未見其人，先聞其聲”，對于自己的舉止毫不在意，性格張狂而不失禮。鳳姐對劉姥姥多次捉弄，只為了拿她來取笑，但用過飯之后就對劉姥姥說：“你別多心，剛才不過大家取笑兒。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。她對賈寶玉的執(zhí)著愛戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會的思想槽粕與制度，導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無法宣泄，也正因為如此，才導(dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。她的才干讓王熙鳳都自愧不如，不過探春，你依舊脫離不開一個癡字。她內(nèi)心并不想這樣，但她必須這樣！只因為她在那個時代中，是個最卑微的女人，并且她還是一個最不起眼的庶出。我多想讓她再多寫幾篇書法，這樣我們就能再看她笑一次了！讀《紅樓夢》有感6在《紅樓夢》中，劉姥姥并不是什么重要的人物，總共也就出現(xiàn)了兩三回，但就是這么一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。近日，我又端起這本厚厚的書，開始細(xì)細(xì)品味書中的奧妙。這部小說，就是向我們展示封建社會的衰敗，也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當(dāng)初一回眸，雨時得意便成了人上人。對于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。直到最近，我看了那么多專家的觀點，網(wǎng)上的那么多資料，做出了自己的準(zhǔn)確判斷：寶釵是封建禮教的奴仆，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。我從來不認(rèn)為寶釵的城府有多么多么的深，我覺得那確確實實是寶釵的一片真心。她竟又流淚了！我第一次讀《紅樓夢》時，僅以為黛玉是一個柔弱多病，多愁善感的女子，心里不僅充斥著不滿，更有對她的無奈與傷感。你讓多少人為你才情贊嘆，又讓多少人為你的悲劇流淚，你又讓多少人為 《紅樓夢》這本名著而癡迷不已。由此觀之，我對黛玉的不滿漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥椤z憫。都云作者癡，誰解其中味”。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。”對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。曾幾何時，那些古時的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!讀《紅樓夢》有感13一本《紅樓夢》在手里翻來覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩”一節(jié)，大多讀過《紅樓夢》的人，總會對這一節(jié)留有印象。無論是詩歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。后來受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一起，來解剖人物的特點?！都t》書中說，賈孫兩家“雖是世交，當(dāng)年不過是彼祖希慕榮寧之勢，有不能了結(jié)之事才拜在門下的”（見第七十九回）。因為一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。林黛玉一首，就彰顯了她的才情，同時也表明了她的命運(yùn)。世人都說寶黛的愛情悲劇是時代的產(chǎn)物，但是黛玉身子弱神經(jīng)纖細(xì)何嘗不是一個原因呢。兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。停機(jī)德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。”寶黛與寶釵三人的愛情糾纏不清，結(jié)局是一死一出家一守寡，這究竟是誰的錯，又該怨誰，誰是誰非誰又說得清呢。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！第三篇：讀紅樓夢有感讀紅樓夢詩詞有感 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。《紅樓夢》是我唯一一本百看不厭的書，可能是黛玉和寶玉的愛情悲劇過于感人。因為封建社會不把女人當(dāng)人看。倚在窗框邊，緘默無語，讓自己回到那個愁情纏綿的故事中去，那個青瓦，飛花，冷月的情愫中?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”何苦呢？我真想說，其實你的追求并不曾如同這滿地花兒，為什么要在絕望中這樣任紅顏寂寞老去呢？那時，我不懂花的選擇，她的抉擇，我無言?；ㄗ燥h零水自流，素花又開，朱顏未衰，但她卻不在。淚凝。此時也逐漸徘徊在香消玉殞的邊緣。曾幾何時，花兒們自認(rèn)有亙古不變的璀璨，然而今日卻是低落的殉葬。古代社會認(rèn)為“女子無才便是德”，但書中的女子結(jié)社吟詩，或是自吟自詠，否定了那種說法。賈寶玉在林黛玉、薛寶釵之間究竟愛誰，他選擇了黛玉，他越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是他唯一的知己，黛玉從不讓他去揚(yáng)名立功，則寶玉與寶釵之間的感情總有一層隔膜，但選誰做寶玉的妻子，寶玉自己不能決定，這要取決于他的祖母和他的父母，他的祖母和他的父母發(fā)現(xiàn)寶釵適合做一個賢惠的媳婦，她可以將對寶玉的愛克制在禮法范圍，黛玉則往往會流露出對寶玉的愛。當(dāng)讀到這首詩的時候，就把林黛玉的那些“使小性子”、“愛生氣”得毛病全都拋諸腦后了。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。而“玉帶林中掛,金簪雪里埋。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。以花比之，她就是艷絕天下的牡丹，被人們譽(yù)為” 任是無情也動人”.牡丹在《愛蓮說》中是世人最愛，為什么呢。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。去做自己生活上的主人，讓心為自己指引方向。好不好，打一頓攆在下房里睡去。這些心理描寫生動地寫出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。紅樓夢還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為后來的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。”黛玉聽后，首先對香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過程。黛玉教香菱學(xué)詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學(xué)，不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學(xué)有更深的了解。為何這般癡心，苦等，換來的還是一場空？可在這其中不也曾嘗到過甜頭嗎？未必定為一場空。那么我寧愿稱黛玉的愛為大泣！讀《紅樓夢》有感11《紅樓夢》寫的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事為主線