【正文】 起。這是一個(gè)非常美的故事，很親切，很真實(shí)，以貼近生活的小人物反映數(shù)十年來(lái)中國(guó)老百姓的生活觀，就像發(fā)生在我們身邊。影片中很多地方都提到了活著，也與片名相呼應(yīng)。福貴一家也經(jīng)歷著這些。影片中老村長(zhǎng)的一番話尤其讓我記憶很深刻。故事的開頭就充斥著壓抑，傷感和舊社會(huì)的的滄桑無(wú)力?，F(xiàn)在我知道了，接下來(lái)的兩句是“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。當(dāng)他們的孩子去世時(shí)，那種白發(fā)人送黑發(fā)人（尤其當(dāng)死去的只是一個(gè)小孩）的悲哀，讓每個(gè)人的身體里都滲入一絲冰涼，然后鼻子發(fā)酸，淚水自然流出。沒有任何預(yù)兆的讓同學(xué)們淚流滿面?！边@句詩(shī)能如此貼切的表明我現(xiàn)在的心情，歸鄉(xiāng)的心情如此的迫切。一段時(shí)間后，妻子帶著一雙兒女回來(lái)了，潦倒的福貴決定重新振作開始過(guò)日子。當(dāng)他準(zhǔn)備拿著村名煉出來(lái)的鐵去縣上交納時(shí)，他呼吁全村的俄百姓說(shuō)“今天食堂里頭吃餃子慶功，每個(gè)餃子里頭都包了一頭豬。福貴的皮影被燒了；鳳霞嫁給了縣城里工廠的小頭頭王二喜；春生被批斗成了反革命，他的妻子也被逼“自殺”；老村長(zhǎng)成了走資派；鳳霞生下了兒子饅頭后因沒有大夫而導(dǎo)致大出血，死了?？粗@一路近乎悲劇的走來(lái)，我總在心里有個(gè)期望，也許結(jié)局會(huì)是好的。一個(gè)小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運(yùn)，不幸和坎坷總是纏繞著他?！敝灰钪秃芰瞬黄?。無(wú)論這顏色是明是暗，這力量是重是輕，我們都努力的體會(huì)著，擁有著，這就是活著的意義。這也是使得電影同樣感動(dòng)人的一個(gè)關(guān)鍵之處。在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長(zhǎng)的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說(shuō)：“你記著，你欠我們家一條命?！倍鴱脑鴣?lái)講，作者是通過(guò)福貴的回憶來(lái)敘述的。孫子苦根是被豆子撐死的（太餓了）。電影中，有好多個(gè)情節(jié)都讓我深深地感覺到只要活著，能見到自己的家人、朋友，就是已經(jīng)很幸福了。區(qū)長(zhǎng)春生也因此無(wú)法原諒自己的過(guò)錯(cuò)，后來(lái)春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來(lái)是當(dāng)作補(bǔ)償，二來(lái)他覺得在世上已經(jīng)沒什么好留戀了，他想把錢交給福貴后就自殺?！痘钪窂募?xì)微之處講述生活中的事件及給予這個(gè)家庭如何的影響，影片在擬寫的敘述之中展開喻意的層面呈現(xiàn)歷史言說(shuō)的真相。一度豐饒的“ Middle Kingdom ”不屑?xì)W洲為“野蠻人”的自大累其難以直起腰身與西方勢(shì)力分庭抗禮。這是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，包括徐福貴一家都參加了組織在當(dāng)?shù)匦W(xué)校里的沒日沒夜的治煉勞動(dòng)，福貴演出皮影戲娛樂工人，家珍為他們端茶送水，甚至孩子也參與了徹夜無(wú)眠的工作。一些不稱職的盲目樂觀的當(dāng)?shù)毓賳T往往報(bào)出夸大和虛假的數(shù)字，循環(huán)反復(fù)造成調(diào)配失控。毛澤東號(hào)召“永遠(yuǎn)革命”的理論作為徹底打倒資本主義文化的方法和手段。鳳霞的死是因?yàn)榘谅募t衛(wèi)兵顛覆了醫(yī)院的正常制度。影片三個(gè)部分所描述的事件，每一事件不僅從實(shí)際敘述的層面上影射同時(shí)也從象征寓意上對(duì)應(yīng)著特殊的時(shí)間段或是那十年的活動(dòng)。一個(gè)小人物的命運(yùn)，從四十年代的富家子弟，賭博輸光家產(chǎn)到后來(lái)演皮影戲養(yǎng)家糊口，被國(guó)民黨抓去充軍，后又于戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來(lái)。當(dāng)然這樣說(shuō)是很消極的，因?yàn)槊總€(gè)人出生的那一刻起就注定了他將來(lái)必定要死亡，道家云“方生方死，方死方生”對(duì)人生的生死問(wèn)題看得就很透徹了，所以人有的時(shí)候是很奇怪的，為什么一個(gè)新生命的誕生會(huì)讓人們高興，而一個(gè)生命的死去又會(huì)讓人們痛不欲生呢。人生是無(wú)常的，沒有人知道等待自己的會(huì)是什么，一口氣上不來(lái)這個(gè)肉體就會(huì)死亡，但是我們一定要知道死亡并不可怕，但是必須是在死亡之前明白人為什么活著，為什么出生，又為什么死亡，這也是所有宗教中所探討的主要問(wèn)題——生死。愛因斯坦晚年的時(shí)候走入宗教，并十分欣賞佛法，愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“佛法是最圓滿的科學(xué)，是最高的獨(dú)一無(wú)二的真理！”。那是今年的3月11日早上7：14分，還在學(xué)校的我突然接到了母親打來(lái)的父親病逝的電話，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊，我默默辦理了請(qǐng)假手續(xù)，搭車趕回了家。該劇的主人公富貴經(jīng)歷了父親、母親、兒子、女兒先后離開自己的痛苦事實(shí)，雖然在余華的《活著》里還有他的老婆、外孫等親人也離他而去，遭遇更加悲慘，但誰(shuí)不希望好好活著，但生活總是這樣，讓我們身邊的親人一個(gè)個(gè)離我們而去，使我們一次次遭受痛苦的打擊，使我們沉浸在傷痛之中，但親人已去，活者就應(yīng)該好好活著，我想這也是《活著》給我最大的教育和感悟吧。時(shí)代變了，人們?yōu)榱俗员６紩?huì)主動(dòng)避嫌劃清界限。文化大革命期間，中央的很大干部，各界知名人士受誣陷的無(wú)計(jì)其數(shù)，在**最厲害的時(shí)候，最為人民民主專政基石的人民軍隊(duì)、公安、監(jiān)察、法院等受到嚴(yán)重沖擊，民主法治被肆意踐踏，整個(gè)社會(huì)生活陷入持續(xù)不斷的動(dòng)蕩之中。它應(yīng)該是理性的，每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格和想法。看著那些“熱血青年”們批斗那些所謂的走資派的時(shí)候，我感到很悲傷，人們的理智去哪了，隨便什么都可以引發(fā)成為口號(hào)。下面我談?wù)勎覐倪@部電影中的所得所感。在送走父親的那一刻，我摸著父親冰涼的手，看到父親還有一只眼睛沒有合上，我想父親在臨走之前一定很想見我最后一面吧，我后悔沒什么周末沒有回家看看父親，我多么希望母親在父親臨走之前能夠告訴我，讓我見父親最后一面，可是，父親臨走之前仍未能見到他這個(gè)不孝的兒子，只能在走后睜著眼睛看我了。到現(xiàn)在，世界大國(guó)都掌握了核武器，一旦爆發(fā)世界大戰(zhàn)，則人類將自取滅亡。所有的宗教都在談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題，只有佛教講的最徹底最圓滿，出生是因?yàn)橐蚓壒麍?bào)，活著是讓人領(lǐng)會(huì)到生命的真正意義和價(jià)值后去不斷提升自己的生命層次和等級(jí)，而死亡則是萬(wàn)般帶不去唯有業(yè)隨身，死后又被這股業(yè)分吹往六道中的某一道，所以佛說(shuō)的六道輪回是真實(shí)存在的，因果也是真實(shí)存在的。一個(gè)生命的死亡是順應(yīng)自然規(guī)律，自然界中能量是守恒的，那么一個(gè)生命消失能量不滅就意味著另一個(gè)生命又將出現(xiàn)，所以死亡似乎也不應(yīng)該是一件讓人傷感的事情，反而應(yīng)該慶祝?；氐郊抑?，母親已經(jīng)過(guò)世了，女兒高燒七天成了啞巴。有慶的夭折寓示著大躍進(jìn)的失敗，同樣鳳霞的死亡寓示著文化大革命的命運(yùn)。再?gòu)脑⒀缘膶用娣治觯P霞的死，尤其是她如何會(huì)