【正文】 鑒于此，他提出了“反省民族缺點”、“改造傳統(tǒng)文化”、“振奮民族精神”等主張。五千萬華人在海外創(chuàng)業(yè)的成功，改革開放以來取得的偉大成就，都足以證明：我們民族是一個可塑造、可重造輝煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。比如，由于民族的科技精神落后，導致社會生產落后，泱泱大國受盡百年之屈辱。在一個民族的發(fā)展中，總有一些精神受到國民的普遍認同，并成為國民思想、行動的基本精神，這些精神就是民族的基本精神，簡稱為民族精神?！痹?001年的全國文藝兩會上，江澤民主席發(fā)表講話說：“一個民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，不可能自立于世界先進民族之林。綜合國力，主要是經濟實力、技術實力，這種物質力量是基礎，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。發(fā)達民族之所以能夠發(fā)達，是因為他們有優(yōu)秀的民族精神。這充分表明：民族精神轉化為社會效益需要一個過程，一時的見效或許不大，但代代相傳，長遠上的意義非常大，必須予以重視。我們唯有勇敢而全面地改進自己，重塑中華民族精神，才能在長遠上實現(xiàn)民族復興。從梁啟超、孫中山、魯迅、林語堂等等，都試圖改變民族的種種不良傳統(tǒng)及重建民族精神。抗戰(zhàn)期間，梁瀨溟在《中國文化要義》一書中羅列種種資料，將國人的特點列舉為：自私自利、勤儉、愛講禮貌、和平文弱、知足自得、守舊、馬虎、堅忍及殘忍、韌性與彈性、圓熟老到等十點。一種精神只有廣大國民接受了，才能成為民族精神。如果民族精神落后于時代，就會阻礙民族的長遠發(fā)展。我們要建立起與發(fā)達民族相近的民族精神，并力求超過他們。我們的民族精神隱含于傳統(tǒng)文化之中，并沒有形成一套明確的、具體的理論，因而沒有很好地植根到國民的潛意識，也就沒有充分發(fā)揮其作用。盡管重建優(yōu)秀的民族精神要從理論上倡導，但更重要的是依靠其它事業(yè)的推動。按照馬克思主義的唯物辯證法觀點，在一定條件下，精神可以變物質，精神的力量可以轉化為物質的力量。一個人要想成功，就必須逐步建立起優(yōu)秀的個人精神。春秋時期的“百家爭鳴”基本奠定了中華民族精神的雛型，到漢代確立了以儒家為主的民族精神，之后沿用了兩千多年，對民族發(fā)展有著巨大的影響。我們民族創(chuàng)造了輝煌的古代文明，曾長期領先于世界。梁啟超先生第一個將我國56個民族統(tǒng)稱為中華民族，并把中華民族精神概括為“自強不息”、“厚德載物”。美國哲學家、教育家杜威訪華后認為，影響中華民族特性的是孔、老、釋三家思想，孔老雖相對，但影響并無二致，使中國人知足安分、寬容和平、消極保守。一種民族精神只有轉化為廣大國民的個人精神，才能發(fā)揮應有的作用。如果民族精神過分超前，國民就難以接受，反而不利。不論是發(fā)達民族還是落后的民族，都有一些優(yōu)秀的民族精神值得我們學習。比如，《易經》、《論語》、《大學》、《禮記》等反映中華民族精神的主要著作只是三言兩語式的泛泛而論，既難以學習，也讓人容易產生各種極為不同的理解，對于提高民族素質及民族發(fā)展不利。近代，發(fā)達民族在科技、生產、經濟、教育等事業(yè)迅速發(fā)展的推動下，民族精神快速進步，并達到相當高的水平。重建民族精神是一個復雜的社會科學工程，并非幾個人所能完成，也非一時所能完成，需要廣大學者的長期努力。民族精神包含無數(shù)種精神，盼望廣大學者共同研究民族精神，為培育與弘揚民族精神而奮斗！第三篇：弘揚培育民族精神“弘揚培育民族精神、做了不起的中國人”活動議程敬愛的老師們、親愛的同學們：大家好?。ù箨犻L）：世上最美麗的畫卷描繪的是祖國的大好河山；（輔導員）:世上最動人的詩篇贊美的是祖國永恒的春天；（大隊長）:世上最神圣的情感爆發(fā)的是對祖國的真摯愛戀。四、校長講話。（大隊長）：作為小學生，我們應該保留和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還要開拓視野，樹立遠大理想，全面發(fā)展。（輔導員）接下來，我們進入活動的第三篇章——（齊）做了不起的中國人。（輔導員）：準備著，為共產主義事業(yè)而奮斗！全體少先隊隊員：時刻準備著?。ù箨犻L）：退旗！敬禮！禮畢！（合）：“弘揚民族精神、做了不起的中國人”活動啟動儀式到此結束。女：為了讓我們養(yǎng)成文明的習慣，以實際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，做一個新世紀的合格中學生。女：我們先進入第一板塊“弘揚民族精神”，那么，到底什么是民族精神呢？①為國而忘家的愛國精神例如：（學生參與同學演講）播放有關為國而忘家的典型人物圖片）②與民憂樂的濟世精神例如：（學生參與播放有關與民憂樂的人物典型圖片播放有關為國而忘家的典型人物圖片）三、聯(lián)系實際：男：有一個農夫和驢子的故事，有誰知道？能給大家講講一講嗎？這再一次證明：奇跡總是在厄運中出現(xiàn)的。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入「枯井」里，會被各式各 樣的「泥沙」傾倒在我們身上，而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是：將「泥沙」抖落掉，然后站到上去！事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的「泥沙」；然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。課上，坐要坐正，站要站直，這是對老師的一種禮貌與尊重；同學之間團結友愛，交談時用禮貌語言，行為舉止文明，杜絕出口成臟，以丑為美的現(xiàn)象。主題班會完滿結束。樹立振興中華的雄心壯志，把理想的追求化為每一天的具體行動，把“人民的利益高于一切”作為自己的行動準則從一點，一滴，一言一行做起，努力成為有益于社會，有益于人民的人，刻苦學習，勤于實踐，獨立思考，樂于創(chuàng)新，堅持體育鍛煉，養(yǎng)成良好的行為習慣，磨練勇敢頑強的意志。著名的平型關大捷、臺兒莊大戰(zhàn)，給不可一世的日軍以沉重的打擊，打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)勝利的信心。黨的十六大報告指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中國青年在民族危亡的歷史關頭奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操，和大無畏的英雄主義。作為青年人我們有黃金般的歲月，我們有昂揚向上的朝氣和銳氣，我們有邁向成功所具有的能力。但我們不要忘記我們仍是個發(fā)展中國家，還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。 捐軀赴國難，視死忽如歸。 國恥未雪，何由成名？ —— 李白178。 夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場！—— 陸游178。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?呂坤178?！麄兪侵袊募沽?。 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。這樣的民族多么可愛，我們愛我們民族（當然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點），這是我們自信心的泉源?！?陳毅178。 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——陶行知178?！?趙博生178?！K步青178。 我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民?！羁喽U178?！卫^愈為什么要弘揚和培育民族精神？。——馬鐵丁178。我深情地愛著我的祖國和人民。歸去來兮。——豐子愷178。男兒七尺軀，愿為祖國捐。 我有我的人格、良心，不是錢能買的。什么苦楚，什么冤屈都受得了。 為中華之崛起而讀書。 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國人才有真進步?！?詹天佑178。 天下興亡，匹夫有責?！懹?78?！钕Ｖ?78。近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人。最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結束我的發(fā)言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。為實現(xiàn)自己的志向和理想而奮斗到底！為實現(xiàn)自己理想的例子不勝枚舉！06超女總冠軍李宇春，是大四學生。！但愛國仍是我們這個時代的主旋律和最強音?！睔v史證明，中國共產黨是中華民族精神的忠實繼承者和弘揚者?？谷諔?zhàn)爭期間，民族矛盾上升，抗日救亡成為中華民族的大義。第五篇：弘揚和培育民族精神弘揚和培育民族精神偉大的抗日戰(zhàn)爭是全國各族人民和海外僑胞廣泛參加的一場全民族抗戰(zhàn)。六、學生反思作為一名中國人，我的確感到驕傲和自豪，但由于成長在優(yōu)越的環(huán)境里，長期養(yǎng)成的“衣來伸手，飯來張口”的壞習慣一時還是很難逆轉，希望可以通過自己一段時間的努力，以及這次班會的幫助，能讓我很快成長起來。女：中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。如果我們以肯定、沉著穩(wěn)重的態(tài)度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，