【正文】 在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第一篇：改革開(kāi)放30周年心得體會(huì)1978年，我們黨召開(kāi)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了具有歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須與人民群眾同命運(yùn)。按照這一方針,那就要繼續(xù)堅(jiān)持所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論,繼續(xù)維護(hù)“文化大革命”的“左”的錯(cuò)誤,就只能使中國(guó)繼續(xù)陷入**和混亂。5月24日,鄧小平同王震、鄧力群談話,系統(tǒng)地批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤。1977年7月16日至21日,中共中央召開(kāi)十屆三中全會(huì),決定恢復(fù)鄧小平在黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。歷史把解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題鮮明地提到全黨和全國(guó)人民面前。他在講話中說(shuō):實(shí)事求是是馬克思主義的“根本觀點(diǎn),根本方法”,是毛澤東思想的“出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)”,“我們開(kāi)會(huì),作報(bào)告,作決議,以及做任何工作,都為的是解決問(wèn)題”,而“解決問(wèn)題,究竟是否正確或者完全正確,還需要今后的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。7月21日,他同中宣部負(fù)責(zé)人張平化談話,就真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論指出:不要再下禁令、設(shè)禁區(qū)了,不要再把剛剛開(kāi)始的生動(dòng)活潑的政治局面向后拉。這一年的整個(gè)下半年,一直到12月召開(kāi)中央工作會(huì)議,鄧小平月月都講真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,都講解放思想問(wèn)題,可見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題在鄧小平心中分量之重。(一)研究社會(huì)主義的思維方式發(fā)生了重大變化。”這就使我們的社會(huì)主義真正建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上而擺脫了種種空想。”這就使我們?cè)谛碌膶?shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人、又突破陳規(guī),不斷開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。鄧小平說(shuō):“過(guò)去搞平均主義,吃‘大鍋飯’,實(shí)際上是共同落后,共同貧窮”,必須打破平均主義,允許一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)比較快地先富起來(lái),這是“加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑?！笆裁词巧鐣?huì)主義”,這是社會(huì)主義理論一般。只有把經(jīng)濟(jì)搞上去,才能體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,才能為解決國(guó)際國(guó)內(nèi)一切問(wèn)題提供物質(zhì)基礎(chǔ),為提高人民生活水平提供物質(zhì)基礎(chǔ),為將來(lái)向共產(chǎn)主義過(guò)渡提供物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平說(shuō):“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。實(shí)踐在發(fā)展,事物在發(fā)展,人們的思想也必須隨之向前發(fā)展。只有突出解決這三大基本問(wèn)題,才能從全局上推動(dòng)我們事業(yè)的發(fā)展,從根本上統(tǒng)一全黨、全國(guó)人民的思想。(三)解放思想要始終堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民滿意標(biāo)準(zhǔn)。反之,就拋棄。這篇講話充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持改革開(kāi)放的堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)強(qiáng)意志和科學(xué)態(tài)度，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)改革開(kāi)放的宣言書，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。據(jù)此，在怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上：第一，從馬克思主義本身來(lái)說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的基本原理和由此構(gòu)成的整個(gè)體系，同它的一些個(gè)別論斷區(qū)別開(kāi)來(lái)，從馬克思主義基本原理和整個(gè)體系中去獲得對(duì)它的正確理解而不能把書本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛我們自己思想和手腳的教條；也不能把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西奉為完美無(wú)缺、一成不變的模式。再次，理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們根據(jù)馬克思主義的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實(shí)際探求解決新問(wèn)題的答案。同時(shí)，世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和模式。成就的取得，歸功于改革開(kāi)放。第一個(gè)結(jié)合是“必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)”。人們講改革不能倒退，要堅(jiān)持改革開(kāi)放的方向，這是相對(duì)于故步自封、因循守舊的狀態(tài)講的。所謂”改革開(kāi)放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵“，就是指改革開(kāi)放中所堅(jiān)持的馬克思主義，是中國(guó)化的、發(fā)展著的馬克思主義?！拔覀円冀K堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)編輯推薦：://經(jīng)濟(jì)的改革方向”，不能只講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而不講社會(huì)主義，那樣會(huì)偏離改革的正確方向。我們既要重視機(jī)會(huì)公平與制度公平，也要重視分配公平。這就要求更加注重和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。不管改革的困難有多大，我們黨和政府改革的決心不動(dòng)搖，審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)決策，把握時(shí)機(jī)，大力推進(jìn)改革發(fā)展。同時(shí)，我們要正確把握和處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的各種矛盾，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，及時(shí)妥善處理人民內(nèi)部矛盾，依法打擊各種違法犯罪活動(dòng)，警惕和防范國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。改革開(kāi)放說(shuō)到底就是制度的變革?！焙\濤總書記在講話中還很有深意地指出，“我們既不能把書本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西看成完美無(wú)缺的模式”。我們尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，也就是鄧小平所說(shuō)的“不夠格的社會(huì)主義”階段。更加注重社會(huì)公平并不是對(duì)追求效率本身提出質(zhì)疑，而是對(duì)這些年來(lái)在“效率優(yōu)先”的口號(hào)下出現(xiàn)的不公平結(jié)果提出質(zhì)疑。中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的模式從根本上來(lái)說(shuō)，就是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。1993年12月，中共十四屆三中全會(huì)作出了《中共中心關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，全面闡明了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的總體框架和具體任務(wù)。十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中心關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出，“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向”，“繼續(xù)探索社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的途徑和方式”。根據(jù)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的要求，中國(guó)逐步確立了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的國(guó)有企業(yè)改革思路，一方面，要發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，另一方面，對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行抓大放小的改革，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求和產(chǎn)權(quán)清楚、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、治理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度。效率與公平的統(tǒng)一包括以下基本原則:第一，完善收入分配體制，努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員之間收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。一方面，必須積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，分享經(jīng)濟(jì)全球化的好處。——分步推進(jìn)，循序漸進(jìn)，先試驗(yàn)后推廣，并根據(jù)實(shí)踐需要不斷調(diào)整目標(biāo)與思路。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐深化和創(chuàng)新了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熟悉，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供了有益的啟示，同時(shí)向人們提供了許多富有啟發(fā)意義和值得深入思考的命題，包括:公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是可以兼容的，效率與公平是可以相互促進(jìn)的，要把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，所有制結(jié)構(gòu)的改革在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展中具有要害性作用。在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤總書記指出，“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從小，我就愛(ài)在蒼涼的塘沽炮臺(tái)上，眺望無(wú)際的渤海和隱約的白舟。水運(yùn)企業(yè)稱我們是水上交通安全的“保護(hù)神”，船民朋友們贊揚(yáng)我們?yōu)椤八闲l(wèi)士”。2004年7月，強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“蒲公英”席卷古城，太湖水面12級(jí)的風(fēng)力遠(yuǎn)超過(guò)海巡艇的抗風(fēng)等級(jí)，然而30名船員命懸一線，我們舍身一搏又有何懼？！一排排水墻橫過(guò)來(lái)，駕駛臺(tái)進(jìn)水了、機(jī)艙進(jìn)水了，搜救人員的身上全濕了，甚至受巨浪的長(zhǎng)時(shí)間擠壓，海巡艇的快慢控制檔失靈了，退縮，不是沒(méi)想過(guò)，我們也是血肉之軀，然而，懷著對(duì)船民兄弟強(qiáng)烈的愛(ài)，憑著長(zhǎng)期搜救工作中練就的駕駛技巧，海巡艇的船頭無(wú)數(shù)次被巨浪這回，又無(wú)數(shù)次頑強(qiáng)前行，很快，一雙雙救援之手伸了出去，一雙雙渴望生命的手又接了過(guò)來(lái)，10余小時(shí)的明知不可而為之的營(yíng)救行動(dòng)圓滿結(jié)束，船民們悉數(shù)獲救無(wú)一傷亡。我們這支以太湖海事所為代表的交通海事執(zhí)法隊(duì)伍在船民和社會(huì)各界中出了名，“豎起了一面在太湖邊高揚(yáng)的旗幟”，成為“海事人的方向，海事人的驕傲1979年，我出生的那一年，“有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈”，那是一個(gè)醞釀著天翻地覆的年代。沒(méi)有鬧市的繁華，沒(méi)有鮮花的氛圍，然而，我卻如此執(zhí)著和自豪！船舶擱淺，是我們一次次合理調(diào)度將其脫淺航行；輪隊(duì)迷航，是我們一次次指點(diǎn)迷津?qū)⑵湟牒铰?；水下障礙，是我們一次次現(xiàn)場(chǎng)勘查將其清理排除。就在剛剛過(guò)去的冬天，江南暴雪，封山截路，路運(yùn)全線告急，煤電企業(yè)憂心忡忡、市民的菜籃子“翹首以盼”，我們臨危受命，嚴(yán)寒中，走訪企業(yè)碼頭，掌握第一手影響交通安全的資料，日夜巡航守護(hù)，開(kāi)辟重點(diǎn)物資“綠色通道”，22萬(wàn)噸電煤和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物資無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)地穿過(guò)這片水道，流入千家萬(wàn)戶?！把员匦?、行必果、果必優(yōu)”，這是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)交通海事人的要求，我們時(shí)刻不忘囑托。在海中，他舒展雙臂，劈波斬浪，遨游向前。正如一首歌頌小平同志的詩(shī)所寫：“于是才有了鳳陽(yáng)花鼓，敲響農(nóng)民走向市場(chǎng)的節(jié)拍；才有了深圳神話，十年完成一個(gè)世紀(jì)的跨越……”1984年，偉人行走珠江兩岸，欣然面對(duì)正一步步走向繁榮的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開(kāi)心地笑了。現(xiàn)在，“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程教改浪潮，使教育領(lǐng)域變得更加絢麗多姿。這就是新課改的新精髓，新亮點(diǎn)。尤其難忘1992年，春暖潮涌，東方風(fēng)來(lái)，偉人再次來(lái)到南海邊，撥云見(jiàn)日，掀起新一輪影響中國(guó)前途命運(yùn)的思想解放和改革開(kāi)放大潮，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的步伐更快也更堅(jiān)實(shí)了。潮漲潮落，大海沉浮，就像他人生的三落三起。我們有這樣的干部，他的對(duì)講機(jī)永遠(yuǎn)是開(kāi)著的，無(wú)論何時(shí)，哪里最艱苦、哪里有險(xiǎn)情、哪里就有他的身影，我們尊敬他、跟隨他；我們有這樣的職工，他業(yè)務(wù)精通、守責(zé)有方，一腔熱情、兩袖清風(fēng)，耐住逆境的寂寞、經(jīng)住順境的考驗(yàn)，我們信賴他、學(xué)習(xí)他。經(jīng)歷了太湖上生死一線噩夢(mèng)的人們不會(huì)忘記，那一張張救他們脫離險(xiǎn)境的鐵錚錚的面孔。從整頓通航秩序到處置違章運(yùn)輸，從維護(hù)渡運(yùn)安全到整治橋梁隱患，從開(kāi)展船舶檢驗(yàn)到組織船員培訓(xùn)，無(wú)處不顯現(xiàn)我們的身影。我的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的天津。曾經(jīng)，莫測(cè)的太湖讓船民談之色變，消逝的生命讓我們扼腕嘆息，如今，我們通過(guò)探索、實(shí)踐，已構(gòu)建了一個(gè)完善的湖區(qū)安全監(jiān)管體系，搜救成功率連年來(lái)都維持在100％。這里，百舸爭(zhēng)流、秩序井然，但你可知道，數(shù)年前，這條美麗的運(yùn)河曾失去它應(yīng)有的光彩，那時(shí)，蘇州及上海、浙江等周邊地區(qū)大規(guī)模生產(chǎn)及建設(shè)全面展開(kāi)，70％以上的原材料通過(guò)水運(yùn)供給，蘇南運(yùn)河船舶日流量達(dá)6萬(wàn)艘次?！彼痛谖铱磥?lái)，象征著一種面向世界的開(kāi)放精神，并且，越是古老的地方，這種精神越富有生命力。所謂中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的模式，就是與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的、以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)的、以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化為宗旨的經(jīng)濟(jì)改革模式。社會(huì)變遷是復(fù)雜多樣的，具有很大的不確定性，摸著石頭過(guò)河，走一步看一步，具有重要的理論和實(shí)踐意義。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革之所以采取了漸進(jìn)式方式，從根本上來(lái)說(shuō)是由社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一改革目標(biāo)的非凡性質(zhì)決定的:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)主義基本制度為基礎(chǔ)的，改革的目標(biāo)不是要否定社會(huì)主義憲法制度，而是要通過(guò)不斷的制度創(chuàng)新克服傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，賦予社會(huì)主義基本制度新的活力，經(jīng)濟(jì)改革的這一根本性質(zhì)決定了改革的方式和過(guò)程必然具有暖和漸進(jìn)的特點(diǎn)?，F(xiàn)階段中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制模式雖然還不夠完善，但已經(jīng)體現(xiàn)出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)、特色和根本優(yōu)越性，它將在實(shí)踐中得到不斷的成熟和完善。第三，把效率與公平的統(tǒng)一作為促進(jìn)社會(huì)和諧的重要保障。國(guó)家的主導(dǎo)作用與市場(chǎng)的基礎(chǔ)作用相結(jié)合。十七大報(bào)告在總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，將“把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)”當(dāng)作重要的經(jīng)驗(yàn)之一。十七大報(bào)告提出，要著力構(gòu)建布滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向布滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)引導(dǎo)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的方向，支配著中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的歷史進(jìn)程?？梢栽O(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題。我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，必須大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率。我們要深入領(lǐng)會(huì)總書記講話的深刻含義，本著深化改革、完善改革、促進(jìn)改革的要求，自覺(jué)糾正改革中出現(xiàn)的一些不規(guī)范、不科學(xué)、不妥當(dāng)?shù)淖龇?，把做錯(cuò)的改正過(guò)來(lái)、做的不科學(xué)的科學(xué)起來(lái)、做的不規(guī)范的規(guī)范起來(lái)。但是，制度變革、體制創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要的是方方面面的協(xié)調(diào)配套，各個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)協(xié)同。維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，既要注意維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好廣大人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，同時(shí)，也要注意教育和引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立正確的利益觀、人生觀、世界觀，關(guān)注和解決社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)心理問(wèn)題，防止心態(tài)失衡引發(fā)惡性社會(huì)治安事件，引發(fā)社會(huì)矛盾，影響社會(huì)穩(wěn)定；對(duì)公民既要講權(quán)利，也要講義務(wù)；既要講對(duì)公權(quán)力的制約和監(jiān)督，使其嚴(yán)格依法辦事，也要講對(duì)公民進(jìn)行法制教育，做遵紀(jì)守法的公民，依法有序表達(dá)正當(dāng)利益訴求；既要注意解決廣大群眾的生活生產(chǎn)困難，盡力滿足其正當(dāng)合理的利益訴求，又要少數(shù)群眾防止脫離實(shí)際提出過(guò)高要求。我們正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，既是發(fā)展的黃金期，也是各社會(huì)矛盾的凸顯期。龔維斌：堅(jiān)持改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定相結(jié)合胡錦濤總書記在講話中深刻地指出，改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的重要經(jīng)驗(yàn)之一是，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受度的統(tǒng)一，確保社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定。要使發(fā)展與改革的成果惠及廣大人民，既要拉開(kāi)合理的收入差距，反對(duì)平均主義，又要防止兩極分化，扭轉(zhuǎn)收入差距過(guò)大的趨勢(shì)。為此，講話中強(qiáng)調(diào)指出：發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)作用的同時(shí)，要“注重加強(qiáng)和完