【正文】 改革有拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業(yè)的成敗 、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果中國國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器《西藏和平解放60年》白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動場所1700余處，藏傳佛教特有的**轉(zhuǎn)世的活動方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動正常進(jìn)行。穆爾在他的最新記錄片《資本主義：一個愛情故事》問世以來，一直頗受關(guān)注。中國在南海問題上的一貫主張是擱置爭議，共同開發(fā)，第67屆聯(lián)合國大會一般性辯論在紐約聯(lián)合國總部開幕。他的對手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。靜止都是有條件的、暫時的、相對的，只是運(yùn)動的一種表現(xiàn)形式。1981年，黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)的評價了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。即：國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營為補(bǔ)充；計劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國家市場是主體，一定范圍的自由市場為補(bǔ)充。主要有：在政治思想領(lǐng)域，實(shí)行團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)的方針；在物質(zhì)利益、分配方面，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針；對科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；對于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅持社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下的“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。后五條講漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系。由新民主主義到社會主義，主要依靠這兩個階級的聯(lián)盟。此著對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。另一方面，日本是小國，發(fā)動的是退步的、野蠻的侵略戰(zhàn)爭，在國際上失道寡助；而中國是大國，進(jìn)行的是進(jìn)步的、正義的反侵略戰(zhàn)爭，在國際上得道多助。這篇文章回答了“紅旗到底打得多久”的疑問，初步形成以鄉(xiāng)村為中心，先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的思想。這表明，李大釗已經(jīng)成為中國的第一個馬克思主義者。、王明：新文化運(yùn)動是從1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名《新青年》)開始的。：對洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是馮桂芬。他組織翻譯了英國人慕瑞的《地理大全》，編成《四洲志》一書。書中敘述了世界五大洲30多個國家的地理、歷史。他在《校邠廬抗議》一書中說：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)。1920年8月，中國第一個共產(chǎn)黨組織在上海建立，陳獨(dú)秀為書記。：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，創(chuàng)立了毛澤東思想。（3）《反對本本主義》：1930年5月，毛澤東寫了《反對本本主義》，闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線即堅持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性，提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想，表現(xiàn)了毛澤東開辟新道路、創(chuàng)造新理論的革命首創(chuàng)精神。毛澤東還科學(xué)地預(yù)測了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程，即抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。(7)《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》：1942年2月，毛澤東先后作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的講演，整風(fēng)運(yùn)動在全黨范圍普遍展開。他指出，我們還必須利用一切于國計民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級。這都屬于政治生活和思想文化生活中調(diào)動積極性的問題。第二，關(guān)于社會主義社會的基本矛盾。這個思想為大會所采納，并寫入決議，成為突破傳統(tǒng)觀念、探索適合中國特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟。：當(dāng)?shù)氖龑盟闹腥珪詠?，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的變化，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，如何建黨的問題，形成了“三個代表”重要思想，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國化。對聯(lián)表示的就是一種參照物的作用)一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨始終要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。針對錯綜復(fù)雜的國際形勢和此起彼伏的地區(qū)動蕩及熱點(diǎn)問題，本次辯論的主題是以和平方式調(diào)解或解決國際爭端或局勢二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。“資本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢？穆爾解釋說，這是一種“貪欲之愛”，喜愛財富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢??很多人不敢說出它的名字，真見鬼，就說出來吧。每年到拉薩朝佛進(jìn)香的信教群眾達(dá)百萬人次以上，上述事實(shí)表明，我國的宗教政策得到了充分貫徹，我國宗教政策主要有：積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由獨(dú)立自主自辦教會依法管理宗教事務(wù)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重點(diǎn)原則，堅持這一原則有利于：擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長區(qū)域間優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置 ，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。細(xì)惡雖無近禍,而不可不去（解釋：“見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也”這是孔子說的話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘。目前設(shè)有自治州省有7個其中設(shè)立自治州最多省是四川（旗）可以設(shè)立在一般行政地方，設(shè)立在民族自治地方。材料二 在香港回歸祖國15周年之際，國家主席胡錦濤2012年7月1日上午出席慶祝香港回歸祖國15周年大會暨香港特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮并發(fā)表重要講話。祖國內(nèi)地加強(qiáng)與香港的經(jīng)貿(mào)合作符合經(jīng)濟(jì)全球化的要求。(3)當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。4．香港回歸15年來取得了巨大的成就，體現(xiàn)了唯物論和認(rèn)識論哪些道理？(1)物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，要在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。香港的發(fā)展得益于祖國內(nèi)地的強(qiáng)力支援，內(nèi)地有難，香港各界伸出援手。運(yùn)用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識，分析“一國兩制”理論的構(gòu)建與發(fā)展過程。香港回歸祖國后，中央政府根據(jù)具體形勢，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了“一國兩制”理論，同時香港回歸15年的偉大實(shí)踐也證明了“一國兩制”構(gòu)想的正確性。我們應(yīng)與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。]2．B [②說法錯誤，全國人大在國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位；④錯誤，中央與地方是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．愛好和平C．勤勞勇敢D．自強(qiáng)不息4．回歸15年，香港的馬照跑、股照炒，香港社會制度不變、生活方式不變、基本法律不變；不變之中有巨變：，香港愈加美麗、愈有魅力。練習(xí)題1．回歸15年，香港繁榮成為耀眼傳奇，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個醒目坐標(biāo)。(2)意識的能動作用。3．香港在15年的發(fā)展中，文化對社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了怎樣的影響和作用？(1)文化是對經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。2．從政治生活角度，你認(rèn)為香港怎樣才能夠保持長期繁榮穩(wěn)定？(1)主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家的最重要的基本要素。在中央政府、香港特別行政區(qū)政府和社會各界人士共同努力下，“一國兩制”實(shí)踐一定會越來越豐富，香港與祖國內(nèi)地共同繁榮發(fā)展的道路一定會越走越寬廣。選舉委員會的組成人數(shù)是800人 。而“破窗定律是告訴我們:及時矯正和補(bǔ)救正在發(fā)生的問題?！边@一概括對社會主義傳統(tǒng)認(rèn)識的突破主要體現(xiàn)在：破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣髁x的認(rèn)識擺脫了長期以來忽視建設(shè)社會主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識制止了把社會主義本質(zhì)等同于社會主義具體做法的認(rèn)識（