【正文】 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。參考答案：1．C [材料說明香港的繁榮發(fā)展，離不開國家的大力支持，②④符合；①③說法錯(cuò)誤。這直接體現(xiàn)了中華民族精神的（）。15年來，中央政府把保持香港長期繁榮穩(wěn)定作為新時(shí)期治國理政的重大課題，鼓勵(lì)和支持香港特別行政區(qū)政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、推進(jìn)民主、促進(jìn)和諧，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了“一國兩制”理論和實(shí)踐。我國政府根據(jù)香港地區(qū)的實(shí)際和我國的具體國情，提出了“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的方針，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。面對(duì)日趨激烈的國際和地區(qū)競爭，香港只有充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技事業(yè)，才能真正實(shí)現(xiàn)自身競爭力的提升。15年間，香港同祖國內(nèi)地的交流全方位擴(kuò)展，經(jīng)貿(mào)關(guān)系更加緊密，各領(lǐng)域合作不斷深化。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，中央政府實(shí)行“一國兩制”、“港人治港”、高度自治方針將毫不動(dòng)搖，全力支持香港特別行政區(qū)行政長官和政府依法施政將毫不動(dòng)搖，同香港各界人士一道維護(hù)和促進(jìn)香港長期繁榮穩(wěn)定將毫不動(dòng)搖。設(shè)立自治縣最多的省是云南、規(guī)模龐大，其中地級(jí)市、行署一般有4050個(gè)左右，其居住的區(qū)域地域遼闊，%，有文字的民族有21個(gè)，信仰基督教的主要有苗、瑤等民族 、自治州州長、自治縣縣長69有權(quán)制定自治條例和單行條例 ?！耙娰t思齊”是說好的榜樣對(duì)自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；“見不賢而內(nèi)自省”是說壞的榜樣對(duì)自己的“教益”，要學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn)，不斷跟別人墮落下去。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這就是“資本主義”。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。下列選項(xiàng)中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是誠實(shí)守信我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。不到半天就割回了羊草。：黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，總結(jié)我國的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。：1953年12月，周恩來在會(huì)見印度代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出和平共處的五項(xiàng)原則，經(jīng)過1955年的萬隆會(huì)議為許多亞洲國家所接受?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是一篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)。其中，在論述中國和外國的關(guān)系時(shí)，毛澤東提出了“向外國學(xué)習(xí)”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，但不能一切照搬。但是民族資產(chǎn)階級(jí)不能充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國家政權(quán)中占主要的地位。（8）《新民主主義論》：1940年毛澤東在此文中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。其中，戰(zhàn)略相持階段，是中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。這篇著作，初步界定了中國共產(chǎn)黨人思想路線的基本含義。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；經(jīng)過社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度；進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的理論探討，初步探索了社會(huì)主義建設(shè)道路。1921年，中共一大召開，大會(huì)推舉陳獨(dú)秀為書記?！边@個(gè)思想后來被進(jìn)一步概括為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。：在1843年1月編成《海國圖志》，提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國強(qiáng)兵，抵御外國侵略，開創(chuàng)了中國近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。 B.“值百抽五”的稅率 “邊疆危機(jī)”下列正確的表述有： ，侵犯臺(tái)灣： 5. “均貧富”、“等貴賤”思想的發(fā)展和超越 ： ： ，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造 ，修筑鐵路 ，編制國家預(yù)決算，民族主義的含義包括：，推翻清政府 ，建立漢族政權(quán) ：，促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展 ，為辛亥革命作了輿論上的準(zhǔn)備，劃清了革命與改良的界限 ，面臨的困難主要有： 、妥協(xié)勢(shì)力的拆臺(tái)活動(dòng) ，李大釗為宣傳馬克思主義學(xué)說，發(fā)表的文章有：A.： “新三民主義”下列說法正確的是：“為一般平民所共有” ，包括： ： ，就沒有發(fā)言權(quán) 、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是農(nóng)民斗爭的最高形式，下列說法正確的是：“左”傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義的錯(cuò)誤 ：，使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段 “三三制”原則所包括的人員有： ，毛澤東撰寫的系統(tǒng)闡述新民主主義理論的主要著作有：》 B.21. ： “我們必須打敗蔣介石，我們能夠打敗蔣介石”是因?yàn)椋?，共產(chǎn)黨占優(yōu)勢(shì) 24. ： ： : ，下列說法正確的有：、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方針 、逐步推廣的方法、后合作化 ，正確的有： ，表明： ，我國面臨的兩大問題是： 32.、輕工業(yè)的關(guān)系 、生產(chǎn)單位和個(gè)人的關(guān)系，下列表述正確的是:、宗派主義和官僚主義為主要內(nèi)容 “六又”的政治局面，正確的說法是： “左”傾冒進(jìn)的思想傾向，直接導(dǎo)致了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)：、工業(yè)為主導(dǎo) C.“兩條腿”走路的方針 、集體、個(gè)人三者利益，下列評(píng)價(jià)正確的是： “文化大革命”的理論和實(shí)踐、理論上成熟的堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨，中央決定開辟的三個(gè)沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)為： : B.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力” C.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn) ，下列表述正確的有：，立足本國國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，鞏固和完善社會(huì)主義制度、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)參考答案一、單項(xiàng)選擇題 二、多項(xiàng)選擇題 第二篇：考研政治選擇題知識(shí)記憶法1《史綱》和《毛特》人物及著作和重要觀點(diǎn)線索摘自蔣中挺《客觀二、人物及著作和重要觀點(diǎn)線索：是近代中國睜眼看世界的第一人。：提出了一個(gè)統(tǒng)籌全局的改革方案——《資政新篇》，《資政新篇》是中國近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。：寫了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊(cè)子，痛陳帝國主義侵略給中國帶來的沉重災(zāi)難，揭露清政府已經(jīng)成了帝國主義統(tǒng)治中國的工具，號(hào)召人民奮起革命，推翻清政府這個(gè)“洋人的朝廷”。1919年9月、11月，他又發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說”，并且對(duì)馬克思的唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說和階級(jí)斗爭理論作了比較系統(tǒng)的介紹。（2）《星星之火，可以燎原》：1930年1月，毛澤東在此文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。一方面，日本是強(qiáng)國，中國是弱國，強(qiáng)國弱國的對(duì)比，決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。（6）《改造我們的學(xué)習(xí)》：1941年5月，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)首先在黨的高級(jí)干部中進(jìn)行。推翻帝國主義和國民黨反動(dòng)派，主要是這兩個(gè)階級(jí)的力量。第四、五條講國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，開始提出經(jīng)濟(jì)體制改革的問題。主要內(nèi)容有：第一，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾。：在中共八大提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想。1992年年初鄧小平發(fā)表的南方談話，是把改革開放和現(xiàn)代化 建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)宣言書?！边@形象的說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的靜止是：運(yùn)動(dòng)的衡量尺度（也就是參照物的同義）（解釋一下：靜止是從特定的關(guān)系考察運(yùn)動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出的特殊形式。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵；但是，只要他一離開大地，就會(huì)毫無力量。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動(dòng)”。人民群眾從量上說是指社會(huì)人的絕大多數(shù)上說是社會(huì)中對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知