【正文】 民族積極向上的原動(dòng)力。對(duì)于提到“中國(guó)夢(mèng)”%的居民是想到自己的夢(mèng)想，其他居民聯(lián)想到的是“出人頭地，自己創(chuàng)業(yè)”等。B選項(xiàng)是大多數(shù)人對(duì)其他方面可以落后，這個(gè)其他方面有異議，要是不重要的可以落后，要是和經(jīng)濟(jì)，民生一樣重要，就不能落后。中國(guó)夢(mèng)代表了新一屆政府對(duì)于建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和信心?！迸c之相對(duì)照在依靠著自身勞動(dòng)而創(chuàng)造出日益增多財(cái)富、卻又不僅使自身日益貧窮，而且使自身愈益變成廉價(jià)商品的工人面前，顯露出的只是那些并不從事勞動(dòng)卻很富有、且顯露出其高貴氣質(zhì)的資產(chǎn)者的樣貌。這些問(wèn)題歸根結(jié)底是公平、公有、公參的問(wèn)題，總書(shū)記一語(yǔ)點(diǎn)破了這個(gè)問(wèn)題，他指出要讓每個(gè)人都能共享發(fā)展成果、公有人生出彩的機(jī)會(huì)、公平處于法治環(huán)境，為此，他提出了令全國(guó)人民為之振奮的“中國(guó)夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”解讀為國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)和人民的夢(mèng)，是由小夢(mèng)匯聚成的大夢(mèng)，何為之夢(mèng)，乃想象中的，還未實(shí)現(xiàn)的美好。這本來(lái)是馬克思主義經(jīng)典著作家所揭示并為歷史所證實(shí)的資本主義社會(huì)的真實(shí)景況，但現(xiàn)在這種境況發(fā)生在中國(guó)！比如說(shuō)，就在那為掙得點(diǎn)下崗安置生存費(fèi)而難獲效果的女工被迫無(wú)奈只能走自殺一途的山西省，就是有那么一些人能夠拿出巨額資金在北京購(gòu)買(mǎi)高檔商品住房，“北京新開(kāi)發(fā)的房產(chǎn)，正大量被山西客戶買(mǎi)走；有人說(shuō)，在北京越是高檔樓盤(pán)，山西的業(yè)主越多??”多家房地產(chǎn)項(xiàng)目的銷售人員證實(shí)：山西來(lái)京置業(yè)的數(shù)量確實(shí)很多，并且一般都是高檔房產(chǎn)。為了深入了解廣大市民對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)精神，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)，所以團(tuán)隊(duì)對(duì)河北，河南兩省群眾關(guān)于中國(guó)夢(mèng)了解程度進(jìn)行了調(diào)查。大多數(shù)老人和一些上班的人對(duì)國(guó)情比較關(guān)注，大多數(shù)學(xué)生對(duì)國(guó)家新聞不關(guān)注，大多數(shù)人關(guān)注的理由都是許多政策都可能和自己的前途，生活有關(guān)系。對(duì)于提到“中國(guó)夢(mèng)”首先想到國(guó)家的發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、制度建設(shè)等。，一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，以下方面重要程度，請(qǐng)排序調(diào)查顯示男性和女性對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的條件選擇差別并不大，都認(rèn)為“勤奮程度”是最重要的條件，不過(guò)除此之外女性更看重“外表相貌”，而男性更看重“個(gè)人天賦”；對(duì)于跟人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)條件，年輕人偏向于“個(gè)人天賦”和“外表相貌”，老年人則偏向于“價(jià)值觀”。對(duì)文化程度、個(gè)人月收入進(jìn)一步交叉分析發(fā)現(xiàn)，文化程度中等的更多人認(rèn)為貪污腐敗會(huì)阻礙“中國(guó)夢(mèng)”的最終實(shí)現(xiàn)，文化程度低等和高等的反而貪污腐敗的選擇率更??；個(gè)人月收入2萬(wàn)元以上50008000元的白領(lǐng)階層對(duì)貪污腐敗的選擇率更高一些。四、當(dāng)前存在的問(wèn)題在小分隊(duì)隊(duì)員在弘揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”精神實(shí)踐活動(dòng)中，出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題，主要是：在這次調(diào)查過(guò)程中，隊(duì)員反映群眾不太愿意參與其中，這說(shuō)明在調(diào)查時(shí)，隊(duì)員應(yīng)該耐心向群眾解釋清楚。%的居民是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解，由此說(shuō)明關(guān)于習(xí)總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳渠道仍然過(guò)于單一和集中。所以我們要弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)精神，讓中國(guó)夢(mèng)精神深入人心。引導(dǎo)青少年學(xué)生感受中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的優(yōu)越性，將個(gè)人成長(zhǎng)與祖國(guó)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。致謝最后，感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我們提供這樣一個(gè)良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我們走出課堂，致力于社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)也感謝我們的張芳芳老師對(duì)于我們的調(diào)查給予的指導(dǎo)，讓我們的調(diào)查能夠順利完成。總書(shū)記的重要講話揭示了當(dāng)代青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中的重要作用。大學(xué)生要去實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須要有正確的奮斗方向，這個(gè)正確的奮斗方向則必須要有引領(lǐng)青年學(xué)生前進(jìn)的力量?！弊鳛楦咝Ｇ嗄陮W(xué)生要牢總書(shū)記的教誨，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起中國(guó)夢(mèng)?！扒嗄陝?chuàng)業(yè)中國(guó)強(qiáng)，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”、“你創(chuàng)業(yè)，我支持！”由柳傳志、王健林、宋志平、湯敏、董文標(biāo)、董明珠、俞敏洪、劉永好、靳海濤、趙令歡等中國(guó)商業(yè)領(lǐng)袖組成的“中國(guó)創(chuàng)業(yè)榜樣導(dǎo)師團(tuán)”將為踏上創(chuàng)業(yè)路的你，助威喝彩加油。他們是中國(guó)今日之責(zé)任、明日之希望、民族之未來(lái)，是新時(shí)代的接班人。正文：中國(guó)夢(mèng)是我們要不斷實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，發(fā)展的夢(mèng)，建設(shè)的夢(mèng)，美麗的夢(mèng)，美好的夢(mèng)。讓每一個(gè)孩子：無(wú)論是生活在繁華的都市還是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，無(wú)論是家庭條件優(yōu)越的還是家境貧寒的，無(wú)論是身心健康的還是身有殘疾的，都能機(jī)會(huì)均等地享受到與時(shí)代同步的優(yōu)質(zhì)教育，這無(wú)疑是教育發(fā)展的最美好的境界?！澳銥槭裁聪氘?dāng)醫(yī)生？”，我問(wèn)一個(gè)胳膊上系著兩道杠的小朋友。教育是民族振興的基石，助力教育，關(guān)愛(ài)兒童，就是為中國(guó)的未來(lái)保駕護(hù)航，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)推波助瀾。大部分村莊都建有供老人們休息娛樂(lè)的廣場(chǎng)，極大的方便了老人們的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)。老有所養(yǎng)，衣食無(wú)憂，田園生活無(wú)他求，頤養(yǎng)天年樂(lè)悠悠。夢(mèng)想是一面旗幟，他一直飄揚(yáng)在你心靈深處，指著你前向的方向，你感受到了嗎？青春有夢(mèng)就去追，為自己的夢(mèng)想而努力，為自己的夢(mèng)想而奮斗。其實(shí)，直接來(lái)看“中國(guó)夢(mèng)”，似乎是一個(gè)相當(dāng)玄妙的話題，每一個(gè)都談天論地的大型闡述一番，鬧來(lái)鬧去，最后似乎對(duì)實(shí)際并沒(méi)有多大的幫助。改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。評(píng)價(jià)一個(gè)人的一生，很大程度上是通過(guò)審視其社會(huì)價(jià)值的大小而決定的。像總書(shū)記說(shuō)的那樣，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，深入實(shí)施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，要推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮，讓農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。土地要走經(jīng)營(yíng)規(guī)模的路子，前提就是大量的農(nóng)業(yè)人口和勞動(dòng)力要轉(zhuǎn)移出去。同時(shí)，逐步擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村的范圍，城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，農(nóng)村的文化、教育、衛(wèi)生、社保等社會(huì)事業(yè)取得顯著進(jìn)展。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我們實(shí)行工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”，靠農(nóng)業(yè)農(nóng)村來(lái)支持工業(yè)、建設(shè)城市。改革開(kāi)放之后，我們逐步放開(kāi)了價(jià)格，應(yīng)該說(shuō)工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”逐步在減少、消失，但是要素城鎮(zhèn)化超前，農(nóng)民城鎮(zhèn)化滯后，土地、資金和勞動(dòng)力等資源要素的不平等交換突出起來(lái)。應(yīng)該看到，這些年發(fā)生了根本性改變，現(xiàn)在的農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了真正的義務(wù)教育，不集資辦校舍了，特別是在農(nóng)村建立了社會(huì)保障制度。農(nóng)民工進(jìn)入城市，成為產(chǎn)業(yè)工人的主體、城市新增人口的主要來(lái)源，特別是建筑行業(yè)、紡織行業(yè)、冶金制造行業(yè)，主要是從外地來(lái)的農(nóng)民工。農(nóng)民工問(wèn)題可以說(shuō)是中國(guó)特色，也是幾十年城鄉(xiāng)分治長(zhǎng)期積累的問(wèn)題在改革開(kāi)放之后，經(jīng)濟(jì)起飛、體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型期的集中釋放。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑與建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論、方法必然分不開(kāi)家。就算一個(gè)人口頭上再怎么強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益，但他的所有財(cái)富本質(zhì)上來(lái)講都必然有一部分是對(duì)社會(huì)、國(guó)家的貢獻(xiàn)，也就是社會(huì)價(jià)值這一部分或多或少對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有積累與幫助。中國(guó)人從此有了自己的道路、理論體系、制度，有了自己的法門(mén)，有了自己的強(qiáng)國(guó)富民之路。本身實(shí)踐是檢驗(yàn)一件事物存在意義和價(jià)值的最佳標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在社會(huì)主義初級(jí)階段中“摸著石頭過(guò)河“，在改革開(kāi)放進(jìn)入”深水區(qū)“后也依然大刀闊斧，自強(qiáng)不息，這不正是一種精神嗎？一種勝過(guò)口號(hào)的力量，這就是中國(guó)全體同胞對(duì)”崛起“的渴求。有夢(mèng)想就有奇跡，用你的中國(guó)夢(mèng)來(lái)編冊(cè)你的輝煌夢(mèng)。敬老院也好，村莊也好，都為老人們安度晚年提供了有利保障，