【正文】 第三部分，中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究。但是在以往的研究中，大多僅從我國(guó)師生關(guān)系的角度去尋求促進(jìn)師 生關(guān)系發(fā)展的策略，卻忽視了從國(guó)內(nèi)外比較的角度研究師生關(guān)系。在很多美國(guó)公司，即使是同樣的工作，同樣的學(xué)歷，薪水也是不一樣的，區(qū)別就在于經(jīng)驗(yàn)、技能，如果你有別人沒有的技能而且對(duì)工作有用的，你的薪水也會(huì)比其它人高。但是美國(guó)的繼續(xù)教育都很正規(guī)(也有少數(shù)收錢發(fā)文憑的學(xué)校)，非常嚴(yán)格，他們的畢業(yè)文憑和高中畢業(yè)后直接升入大學(xué)的畢業(yè)文憑幾乎沒有任何差異，這里更沒有專為領(lǐng)導(dǎo)干部設(shè)立的輕松拿文憑的學(xué)校。筆者認(rèn)為大多數(shù)人還是在30歲以后才有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，為人處事更加成熟，工作上也有了很多經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),正是年富力強(qiáng)的時(shí)候，可是過了35又沒有超級(jí)強(qiáng)人類型的能干，在國(guó)內(nèi)想要換個(gè)工作，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很尷尬，似乎早已經(jīng)被擠出了就業(yè)的大門。熟悉各類辦公辦公軟件 2)本科及以上，具有良好的電腦操作水平3)擅長(zhǎng)溝通,應(yīng)對(duì)公眾媒體?！皥?jiān)持有張有弛的生活節(jié)奏，讓假期成為真正的假期，才會(huì)有利于身心發(fā)展?！比绱肆钊耸⌒牡暮⒆樱嘈胖T位家長(zhǎng)看后都會(huì)很是贊嘆。低年級(jí)孩子能玩?zhèn)€夠嗎？和五六年級(jí)的孩子相比，低年級(jí)的小朋友們沒有那么大的學(xué)習(xí)壓力，暑假能不能像美國(guó)小孩子那樣盡情玩呢？答案也是：很難。她對(duì)記者說：“如意現(xiàn)在可開心了，天天一蹦一跳的，暑假對(duì)他來說是很美的一件事。“做家長(zhǎng)的當(dāng)然希望孩子盡情地玩，但是考慮到小升初的壓力，我們坐下來好好談了一次。憑心而論，這個(gè)行為“規(guī)范”比“守則”的確具體了一些，但相比較美國(guó)的學(xué)生守則，還是顯得“空泛”。1遵守交通法規(guī)，過馬路走人行橫道，不亂穿馬路，不在公路、鐵路、碼頭玩耍和追逐打鬧。積極參加有益的文體活動(dòng)。衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。不罵人，不打架。聽從父母和長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，外出或回到家要主動(dòng)打招呼。自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。 must bring a note for a parent explaining any absence or ，需要出示家長(zhǎng)寫的請(qǐng)假條。 may speak to the teacher from your desk while you are 。比較之下很容易發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的詞語(yǔ)都很大，不精準(zhǔn)，不具體，對(duì)于小學(xué)生（甚至對(duì)于我這樣一個(gè)成人）來說，理解起來很有難度，會(huì)產(chǎn)生多重歧義，因此，具體操作下去，基本就是一片模糊，說白了，那些守則，說了跟沒說一樣，沒有針對(duì)性的可操作性。第二是思維習(xí)慣。敢于斗爭(zhēng)，遇到壞人壞事主動(dòng)報(bào)告。積極參加學(xué)校組織的各種勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多觀察，勤動(dòng)手。1堅(jiān)持鍛煉身體，認(rèn)真做廣播體操和眼保健操，坐、立、行、讀書、寫字姿勢(shì)正確。節(jié)約水電，不比吃穿，不亂花錢。待人有禮貌，說話文明，講普通話，會(huì)用禮貌用語(yǔ)。尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事。自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。 must bring a note for a parent explaining any absence or ，需要出示家長(zhǎng)寫的請(qǐng)假條。 may speak to the teacher from your desk while you are 。比較之下很容易發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的詞語(yǔ)都很大，不精準(zhǔn)，不具體，對(duì)于小學(xué)生（甚至對(duì)于我這樣一個(gè)成人）來說，理解起來很有難度，會(huì)產(chǎn)生多重歧義，因此，具體操作下去，基本就是一片模糊，說白了，那些守則，說了跟沒說一樣，沒有針對(duì)性的可操作性。第二是思維習(xí)慣。第一是課堂紀(jì)律——公共場(chǎng)合的修養(yǎng)、規(guī)矩。）、非精確化的量詞（比如很多，普遍，非常，很大程度……），少用大概念（比如中國(guó)建筑，中國(guó)建筑風(fēng)格，西方建筑風(fēng)格，神似形似……），多用動(dòng)詞、數(shù)詞，多說屬于自己的真實(shí)感受，不要隨便代表別人（比如我們中國(guó)人，我們年輕人，我們大學(xué)生……）。附錄：中美小學(xué)生守則《美國(guó)小學(xué)生守則》 refer to a teacher by title and last 。 cheat on a 。遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)。熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境。不欺負(fù)弱小，不譏笑、戲弄他人。虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，不嫉妒別人。1課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，上課專心聽講，積極思考，大膽提問，回答問題聲音清楚，不隨意打斷他人發(fā)言。損壞公物要賠償。1珍愛生命，注意安全，防火、防溺水、防觸電、防盜、防中毒，不做有危險(xiǎn)的游戲。第一是課堂紀(jì)律——公共場(chǎng)合的修養(yǎng)、規(guī)矩。）、非精確化的量詞（比如很多，普遍，非常，很大程度……），少用大概念（比如中國(guó)建筑，中國(guó)建筑風(fēng)格，西方建筑風(fēng)格，神似形似……），多用動(dòng)詞、數(shù)詞，多說屬于自己的真實(shí)感受，不要隨便代表別人（比如我們中國(guó)人，我們年輕人，我們大學(xué)生……）。附錄：《美國(guó)小學(xué)生守則》 refer to a teacher by title and last 。 cheat on a 。遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)。熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境。尊重殘疾人。遇到挫折和失敗不灰心，不氣餒，遇到困難努力克服。課間活動(dòng)有秩序。拾到東西歸還失主或交公。閱讀、觀看健康有益的圖書、報(bào)刊、音像和網(wǎng)上信息，收聽、收看內(nèi)容健康的廣播電視節(jié)目。南京小學(xué)生的“中國(guó)式暑假”中高年級(jí)能撒歡玩嗎？美國(guó)小學(xué)生的暑假看著真是羨慕人！那么，南京的小學(xué)生有沒有可能過這樣一個(gè)堪稱真正豐富多彩的暑假呢？五年級(jí)的汪梓洋：除去各類輔導(dǎo)班，暑假還剩20天拉薩路小學(xué)即將讀小學(xué)六年級(jí)的汪梓洋學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，他曾在前不久揚(yáng)子晚報(bào)舉辦的數(shù)學(xué)小能人大(微博)賽中獲得冠軍。四年級(jí)的張如意：自己制定暑假計(jì)劃，有學(xué)有玩相比之下，馬上就要就讀五年級(jí)的小朋友張如意輕松許多。之后去上培訓(xùn)班?！庇谑?，闞娟給他報(bào)了個(gè)14天的暑期班，兒子非常高興。對(duì)此，南京市白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的校長(zhǎng)潘春雷表示，這主要是由于中國(guó)的小升初壓力以及家長(zhǎng)和全社會(huì)的心態(tài)問題。只是很多家長(zhǎng)心里是這么想的，但卻‘不敢’做，總擔(dān)心別人的孩子都在學(xué)，超過了自家孩子。英語(yǔ)四級(jí)以上,電腦2級(jí)以上 2)性格細(xì)心,注意細(xì)節(jié)。當(dāng)然，我們國(guó)內(nèi)也有所謂的繼續(xù)教育。第三，經(jīng)驗(yàn)和技能在美國(guó)是相當(dāng)重要的，它不僅影響你找工作的成功率，而且還與你的工資息息相關(guān)。筆者本來自認(rèn)為書讀得很雜，但是看到這些要求還是覺得自己欠缺太多。該部分指出了選題的緣由，分析了研究的現(xiàn)狀，明確了研究的意義與 方法，并闡述了本文的創(chuàng)新點(diǎn)。第二、構(gòu)建促進(jìn)良好師生關(guān)系形成的評(píng)價(jià)體系。關(guān)鍵字:中美基礎(chǔ)教育，師生關(guān)系，比較研究，和諧基礎(chǔ)教育階段是人生的啟蒙階段，是成長(zhǎng)階段中最重要的階段。起因源于一女生上課 時(shí)玩弄頭發(fā)被外語(yǔ)老師訓(xùn)斥后不滿，頂了嘴，外語(yǔ)老師遂將此事狀告班主任。但是從何種角度研究卻一直困擾著我，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，師 生關(guān)系的研究一直是教育理論和教育實(shí)踐關(guān)注的焦點(diǎn)。旅美華人韓小惠在《解密美國(guó)教育》中引用哥倫比亞大學(xué)達(dá)林作者在文章中寫道，美國(guó)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠發(fā)揮學(xué)生的主 動(dòng)性和積極性。④主客 體轉(zhuǎn)化論，該論點(diǎn)認(rèn)為，在教學(xué)過程中，當(dāng)教師教時(shí)，教師為主體，學(xué)生是客體。而且不容忽視的是，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 的日益激烈，會(huì)直接或間接地影響到中小學(xué)師生教與學(xué)，突出表現(xiàn)在師生教于學(xué) 的負(fù)擔(dān)超載、心理壓力超重、情感交流困難等問題。其研究的共 同點(diǎn)都認(rèn)為，中美兩國(guó)的師生關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)的影響有利有弊，且研究的目的都 ①「M〕.南京:南京大學(xué)出版社，1991:213.②董興林，[J〕.濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，(2):49 4 第1章引言在此基礎(chǔ)上取長(zhǎng)補(bǔ)短。杜威反對(duì)以教師為中心，主張把教 育的中心由教師轉(zhuǎn)到兒童，強(qiáng)調(diào)師生之間是指導(dǎo)與協(xié)助的關(guān)系。這些平時(shí)上課無精打采，被任課教師認(rèn)為毫無學(xué)習(xí)念頭的學(xué) 生，卻在外教課上顯得神采奕奕、精神抖擻。為我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的研究提供了 更寬、更廣的視角和空間。其次，有利于促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。利用自己在所實(shí)習(xí)的中學(xué)中與外教談話的所聞，以及自己在中學(xué)時(shí)參加外教 課的所感進(jìn)行比較研究，試圖找出中美師生關(guān)系的差異。并且在所 能參考的中美兩國(guó)師生關(guān)系比較研究的文獻(xiàn)中，存在著對(duì)兩國(guó)師生關(guān)系借鑒意義 認(rèn)識(shí)不足，對(duì)中美師生關(guān)系比較的異同分析的不夠透徹等問題。陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 第2章師生關(guān)系的理論概述第2章基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的理論概述以馬克思為代表的辯證唯物主義認(rèn)為“理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論，沒有 理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān) 系”。更有學(xué)者用文化生態(tài)學(xué)理論來解釋 師生關(guān)系。《中國(guó)大百科全書》認(rèn)為 師生關(guān)系是“教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的 地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等”②。在對(duì)師生關(guān)系內(nèi)涵界定的過程中，我們認(rèn)識(shí)到教師與學(xué)生之間是以教學(xué)關(guān)系 為主的人際交往關(guān)系。后者代 ①[J」.西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1996，(3):57.②[M〕.北京:中國(guó)大百科全書出社，1985:320.③喬治因此，為更好的實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系在教育活動(dòng)中的潤(rùn)滑和促進(jìn)功能，我們必須在人際交往理 論指導(dǎo)的基礎(chǔ)上建立科學(xué)、民主、平等的師生關(guān)系?！泵献诱f“師也，父兄也②”。(2)古代西方國(guó)家對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí):自古以來，西方教育學(xué)家對(duì)師生關(guān)系的 ①【J〕.教育理論研究，2003:45 ②[M〕.，2003:209.③〕.齊魯出版社，1985:，里旦旦巨旦旦照旦旦旦巴旦里旦認(rèn)識(shí)與我國(guó)就有所不同。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼倪M(jìn)步主義認(rèn)識(shí)到以教師為主的傳統(tǒng)教育模 式和師生關(guān)系是導(dǎo)致學(xué)生頭腦僵化、創(chuàng)新意識(shí)薄弱和社會(huì)人才匾乏的主要因素。這一時(shí)期，對(duì)師生認(rèn)識(shí)最深刻及對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的兩個(gè)派別 分別是以德國(guó)教育家赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以美國(guó)教育家杜威為代表 的實(shí)用主義教育學(xué)派。因此他主張遵循學(xué)生的天性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并提出與赫爾巴特思想截然相反的“以兒童為中心”的師生觀。20世紀(jì)七十年代，隨著改革開放的到來，人們的主體意識(shí)增強(qiáng)，開始逐步擺 脫蘇聯(lián)教育模式的影響和束縛。(2)現(xiàn)代西方國(guó)家對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí):由于西方社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，西方學(xué)者對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)變得愈加豐富與深刻，并在不斷研究的過程中形成了眾多 學(xué)派。從而使 ①〔M」.人民教育出版社，2004:255一257.②陳秀玲，〔，2003，(3):63一64.③〔M〕.廣東高等教育出版社，2005:98一105.④〔M」.人民衛(wèi)生出版社，2007: 第2章師生關(guān)系的理論概述 教師“如同學(xué)習(xí)的一位向?qū)?Guide)，如同解決問題的模范(Model)，如同一種發(fā)動(dòng) 學(xué)習(xí)過程的催化劑(Catalyst)，如同學(xué)習(xí)過程中的一種助力，以及如同學(xué)生帶著他 們的問題前來拜訪的朋友”①。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的師生 關(guān)系只重視了教師對(duì)已有知識(shí)的傳授，卻忽視了學(xué)生身心發(fā)展及實(shí)際學(xué)業(yè)的需要，不利于教師與學(xué)生的共同發(fā)展與進(jìn)步。而在全球化進(jìn)程中，中國(guó)和美國(guó)的力量不容忽視。在美國(guó)著名教育家杜威及美國(guó)人本主義心理學(xué)家和教育改革家卡爾與美國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系相比，目前我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系總體呈現(xiàn)出“問話”的形式，即教師與學(xué)生在一問一答的教育形式中進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。因此學(xué)生不可能向教師敞開心扉，傾吐自己的心聲，教師根本無法了解學(xué)生內(nèi)心深處的想法。教師不再把學(xué)生當(dāng)成一無所知，無 條件接收知識(shí)的接收器。因此，教師要善于體察和把握學(xué)生，學(xué)會(huì)理解和寬容學(xué)生。尤其是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑不再拘 泥于教師的課堂傳授，了解的知識(shí)越來越豐富。同時(shí)我們也可以看到，美國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)。除此之外，新型師生關(guān)系倡導(dǎo)教師尊重學(xué)生的思想，不把自己的思想 強(qiáng)加給學(xué)生，要意識(shí)到教學(xué)過程就是和學(xué)生交流的過程，是教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的過程，并做到從課堂“獨(dú)奏者”到“伴奏者”角色的轉(zhuǎn)換，以促進(jìn)教 師和學(xué)生共同發(fā)展，達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。懂得愛護(hù)學(xué)生。使學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中，并以參與者、合作者的身份與教師進(jìn)行民主、平等的對(duì)話。造成學(xué)生不 理解教師的良苦用心，教師不理解學(xué)生的所作所為，雙方互相誤會(huì)與責(zé)備，師生 關(guān)系淡漠、疏遠(yuǎn)。因此，師生關(guān)系 淡漠、疏遠(yuǎn)、功利，缺乏民主、平等與和諧。具體表 現(xiàn)在課堂上，教師與學(xué)生相互探討與學(xué)習(xí)，在意見不統(tǒng)一時(shí)，雙方還會(huì)展開激烈 的討論，在討論過程中共同進(jìn)步。因此，本章作為 論文重點(diǎn)，擬從師生關(guān)系的特點(diǎn)、具體表現(xiàn)形式等角度對(duì)中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系 進(jìn)行系統(tǒng)比較，并分析兩者差異及原因，試圖找出值得我國(guó)師生關(guān)系借鑒的積極 因素，以促進(jìn)我國(guó)教育改革的發(fā)展及教育質(zhì)量的提高。因此，本人認(rèn)為新型師生關(guān)系必須具 備民主平等，相互對(duì)話。因而教師的職責(zé)在于提供學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，使之感受到 學(xué)習(xí)的真正意義。20世紀(jì)50年代，新傳 統(tǒng)教育派主張教師應(yīng)該嚴(yán)格管理學(xué)生，讓學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，并要求恢復(fù)教師的權(quán)威 地位，讓教師重新把握教育的主動(dòng)權(quán)②。不僅促進(jìn)了師生關(guān)系的發(fā)展，也在一定程度 上動(dòng)搖了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位，有利于我國(guó)教育活動(dòng)的積極開展。這樣，教師在傳統(tǒng)教學(xué)中的權(quán)威地位和主導(dǎo)作用被大大削弱，師生之間由“支配與被支配”的傳統(tǒng)師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成指導(dǎo)與協(xié)助的關(guān)系③。他認(rèn)為，“教師應(yīng)把管理放在教學(xué)活動(dòng)之前，并在此基礎(chǔ)上，采取符合 兒童心理規(guī)律的程序，有計(jì)劃、有步驟地把作為未來成人所應(yīng)具有的知識(shí)、品德 傳授給兒童，而不是將學(xué)生放在自然環(huán)境下任其發(fā)展①。在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)教育 教學(xué)活動(dòng)的積極開展，師尊學(xué)卑的傳統(tǒng)師生觀念遭受挑戰(zhàn)。他認(rèn)為，學(xué)生對(duì)教師的尊重是必要的，但也不是對(duì)導(dǎo)師一味言聽計(jì)從，唯唯諾諾，而是在繼承的基礎(chǔ)上敢于思考，堅(jiān)持 真理”①。荀子說“天地者，生之本也。本節(jié)根 據(jù)我國(guó)及西方國(guó)家不同社會(huì)時(shí)期對(duì)師生關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)，分別從各階段、各流派 對(duì)其進(jìn)行歸納和闡述。梅奧組織中的人【:商務(wù)出版社，2001:198 l0 第2章師生關(guān)系的理論概述表我們一旦反感或討厭某人，就會(huì)對(duì)此人不以為然，即使是正確的東西①。早在20世紀(jì)初，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué) 家、行為科學(xué)家梅奧在進(jìn)行霍桑實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，首次提出了人際關(guān)系理論。其次，師生關(guān)系又是以教與學(xué)為主，并強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、合作、協(xié)調(diào)的特殊人際關(guān)系。陳桂生教授從多角度、多層次來解 釋師生關(guān)系。本章將對(duì)師生關(guān)系的內(nèi)涵予以 界定，并對(duì)中外師生關(guān)系的